Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.Von der Geisterwelt. sagt werden in dem kleinen Tractat: vom letz-ten Gericht und von dem zerstörten Ba- bel. Diejenigen, welche der Natur die Schö- pfung zugeschrieben, und daher mit dem Herzen, obgleich nicht mit dem Munde, das Göttliche, und mithin alles, was zur Kirche und zum Him- mel gehöret, geläugnet haben, die gesellen sich in diesem andern Zustand zu ihres Gleichen, und legen einem jeden, der an Arglistigkeit was zum Voraus hat, den Namen: Gott bey, und er- weisen ihm auch göttliche Ehre; ich habe gesehen, daß etliche dergleichen in einer Zusammenkunft ei- nen Zauberer anbeteten, und sich über die Natur berathschlagten, und sich närrisch betrugen, gleich als ob sie unvernünftige Thiere unter menschlicher Gestalt wären; unter diesen waren auch einige, die in der Welt in Würde oder Ansehen gestan- den hatten, und einige, die in der Welt für Ge- lehrte und Weise gehalten worden. Und so die andern auf eine andre Weise. Aus diesem we- nigen kann man schliessen, wie diejenigen beschaf- fen sind, deren Jnneres oder Gemüth gegen den Himmel zu verschlossen ist, wie es bey allen denen ist, die dadurch, daß sie das Göttliche nicht er- kannt, und nicht nach dem Glauben gelebt, kei- nen Einfluß aus dem Himmel empfangen haben: ein jeder kann von sich selber urtheilen, was aus ihm werden würde, wenn er so einer wäre, wenn er, ohne das Gesetz und den Verlust des Lebens zu befürchten, und ohne äusserliche Bande han- deln dürfte, welche Bande eben die Furcht sind, er
Von der Geiſterwelt. ſagt werden in dem kleinen Tractat: vom letz-ten Gericht und von dem zerſtoͤrten Ba- bel. Diejenigen, welche der Natur die Schoͤ- pfung zugeſchrieben, und daher mit dem Herzen, obgleich nicht mit dem Munde, das Goͤttliche, und mithin alles, was zur Kirche und zum Him- mel gehoͤret, gelaͤugnet haben, die geſellen ſich in dieſem andern Zuſtand zu ihres Gleichen, und legen einem jeden, der an Argliſtigkeit was zum Voraus hat, den Namen: Gott bey, und er- weiſen ihm auch goͤttliche Ehre; ich habe geſehen, daß etliche dergleichen in einer Zuſammenkunft ei- nen Zauberer anbeteten, und ſich uͤber die Natur berathſchlagten, und ſich naͤrriſch betrugen, gleich als ob ſie unvernuͤnftige Thiere unter menſchlicher Geſtalt waͤren; unter dieſen waren auch einige, die in der Welt in Wuͤrde oder Anſehen geſtan- den hatten, und einige, die in der Welt fuͤr Ge- lehrte und Weiſe gehalten worden. Und ſo die andern auf eine andre Weiſe. Aus dieſem we- nigen kann man ſchlieſſen, wie diejenigen beſchaf- fen ſind, deren Jnneres oder Gemuͤth gegen den Himmel zu verſchloſſen iſt, wie es bey allen denen iſt, die dadurch, daß ſie das Goͤttliche nicht er- kannt, und nicht nach dem Glauben gelebt, kei- nen Einfluß aus dem Himmel empfangen haben: ein jeder kann von ſich ſelber urtheilen, was aus ihm werden wuͤrde, wenn er ſo einer waͤre, wenn er, ohne das Geſetz und den Verluſt des Lebens zu befuͤrchten, und ohne aͤuſſerliche Bande han- deln duͤrfte, welche Bande eben die Furcht ſind, er
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Von der Geiſterwelt.
ſagt werden in dem kleinen Tractat: vom letz-
ten Gericht und von dem zerſtoͤrten Ba-
bel. Diejenigen, welche der Natur die Schoͤ-
pfung zugeſchrieben, und daher mit dem Herzen,
obgleich nicht mit dem Munde, das Goͤttliche,
und mithin alles, was zur Kirche und zum Him-
mel gehoͤret, gelaͤugnet haben, die geſellen ſich in
dieſem andern Zuſtand zu ihres Gleichen, und
legen einem jeden, der an Argliſtigkeit was zum
Voraus hat, den Namen: Gott bey, und er-
weiſen ihm auch goͤttliche Ehre; ich habe geſehen,
daß etliche dergleichen in einer Zuſammenkunft ei-
nen Zauberer anbeteten, und ſich uͤber die Natur
berathſchlagten, und ſich naͤrriſch betrugen, gleich
als ob ſie unvernuͤnftige Thiere unter menſchlicher
Geſtalt waͤren; unter dieſen waren auch einige,
die in der Welt in Wuͤrde oder Anſehen geſtan-
den hatten, und einige, die in der Welt fuͤr Ge-
lehrte und Weiſe gehalten worden. Und ſo die
andern auf eine andre Weiſe. Aus dieſem we-
nigen kann man ſchlieſſen, wie diejenigen beſchaf-
fen ſind, deren Jnneres oder Gemuͤth gegen den
Himmel zu verſchloſſen iſt, wie es bey allen denen
iſt, die dadurch, daß ſie das Goͤttliche nicht er-
kannt, und nicht nach dem Glauben gelebt, kei-
nen Einfluß aus dem Himmel empfangen haben:
ein jeder kann von ſich ſelber urtheilen, was aus
ihm werden wuͤrde, wenn er ſo einer waͤre, wenn
er, ohne das Geſetz und den Verluſt des Lebens
zu befuͤrchten, und ohne aͤuſſerliche Bande han-
deln duͤrfte, welche Bande eben die Furcht ſind,
er
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