Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.Von der Hölle. entweder in seinem Guten, oder in seinemBösen ist, der englische Geist in seinem Gu- ten, und der höllische Geist in seinem Bösen; denn ein jeder Geist ist entweder sein Gutes oder sein Böses, weil er seine Liebe ist, wie ich schon vorher oftmals gesaat und gezeigt habe; so wie nun der englische Geist aus seinem Guten denket, will, redet und han- delt, also denket, will, redet und handelt auch der höllische Geist aus seinem Bösen; und unmittelbar aus dem Bösen denken, wol- len, reden und thun, heißt, aus allem Bö- sen handeln; ein anders war es, da er noch in dem Leib lebte, da war das Böse des Gei- stes des Menschen in den Fesseln, die einem jeden Menschen von dem Gesetz, von dem Gewinn, von der Ehre, von dem guten Na- men, und von der vielerley Furcht, diese Dinge zu verlieren, angelegt sind, derowe- gen konnte das Böse seines Geistes damals nicht ausbrechen noch sich so offenbaren, wie es in sich selber war; über dieses lag auch da- mals das Böse des Geistes des Menschen umhüllt und verdeckt mit äusserlicher Fröm- migkeit, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit und Neigung zum Wahren und Guten, welche äusserlichen Dinge ein solcher Mensch um der Welt willen mit dem Munde vorbrachte und vorgab, und worunter sein Böses der- gestalt verborgen und im Dunkeln versteckt lag,
Von der Hoͤlle. entweder in ſeinem Guten, oder in ſeinemBoͤſen iſt, der engliſche Geiſt in ſeinem Gu- ten, und der hoͤlliſche Geiſt in ſeinem Boͤſen; denn ein jeder Geiſt iſt entweder ſein Gutes oder ſein Boͤſes, weil er ſeine Liebe iſt, wie ich ſchon vorher oftmals geſaat und gezeigt habe; ſo wie nun der engliſche Geiſt aus ſeinem Guten denket, will, redet und han- delt, alſo denket, will, redet und handelt auch der hoͤlliſche Geiſt aus ſeinem Boͤſen; und unmittelbar aus dem Boͤſen denken, wol- len, reden und thun, heißt, aus allem Boͤ- ſen handeln; ein anders war es, da er noch in dem Leib lebte, da war das Boͤſe des Gei- ſtes des Menſchen in den Feſſeln, die einem jeden Menſchen von dem Geſetz, von dem Gewinn, von der Ehre, von dem guten Na- men, und von der vielerley Furcht, dieſe Dinge zu verlieren, angelegt ſind, derowe- gen konnte das Boͤſe ſeines Geiſtes damals nicht ausbrechen noch ſich ſo offenbaren, wie es in ſich ſelber war; uͤber dieſes lag auch da- mals das Boͤſe des Geiſtes des Menſchen umhuͤllt und verdeckt mit aͤuſſerlicher Froͤm- migkeit, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit und Neigung zum Wahren und Guten, welche aͤuſſerlichen Dinge ein ſolcher Menſch um der Welt willen mit dem Munde vorbrachte und vorgab, und worunter ſein Boͤſes der- geſtalt verborgen und im Dunkeln verſteckt lag,
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Von der Hoͤlle.
entweder in ſeinem Guten, oder in ſeinem
Boͤſen iſt, der engliſche Geiſt in ſeinem Gu-
ten, und der hoͤlliſche Geiſt in ſeinem Boͤſen;
denn ein jeder Geiſt iſt entweder ſein Gutes
oder ſein Boͤſes, weil er ſeine Liebe iſt, wie
ich ſchon vorher oftmals geſaat und gezeigt
habe; ſo wie nun der engliſche Geiſt aus
ſeinem Guten denket, will, redet und han-
delt, alſo denket, will, redet und handelt
auch der hoͤlliſche Geiſt aus ſeinem Boͤſen;
und unmittelbar aus dem Boͤſen denken, wol-
len, reden und thun, heißt, aus allem Boͤ-
ſen handeln; ein anders war es, da er noch
in dem Leib lebte, da war das Boͤſe des Gei-
ſtes des Menſchen in den Feſſeln, die einem
jeden Menſchen von dem Geſetz, von dem
Gewinn, von der Ehre, von dem guten Na-
men, und von der vielerley Furcht, dieſe
Dinge zu verlieren, angelegt ſind, derowe-
gen konnte das Boͤſe ſeines Geiſtes damals
nicht ausbrechen noch ſich ſo offenbaren, wie
es in ſich ſelber war; uͤber dieſes lag auch da-
mals das Boͤſe des Geiſtes des Menſchen
umhuͤllt und verdeckt mit aͤuſſerlicher Froͤm-
migkeit, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit und
Neigung zum Wahren und Guten, welche
aͤuſſerlichen Dinge ein ſolcher Menſch um
der Welt willen mit dem Munde vorbrachte
und vorgab, und worunter ſein Boͤſes der-
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