Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1776.Vom Himmel. lauter Finsternis; *) denn auf solche Art hat derRuhm um ihrer selbst willen, weil er der Endzweck ist, weswegen es geschieht, die Oberherrschaft, und wenn dieser Ruhm der Endzweck ist, sodann ist es dem Menschen hauptsächlich nur um sein selbst willen zu thun, und die zu seinem Ruhm dienende Wahrheiten siehet er nur als Mittel zum Endzweck, und wie Dienstbarkeiten, an; denn wer die göttliche Wahrheiten blos deswegen liebt, daß er Ruhm davon haben will, der siehet in den göttlichen Wahrheiten sich selbst, aber nicht den Herrn, daher wendet er sein Sehen, welches dem Verstand und dem Glauben zukommt, vom Him- *) Anmerkung des Verfassers. Das Licht der Welt ist für den äusserlichen Men- schen, das Licht des Himmels für den innern, man lese in den himmlischen Geheimnissen Num. 3222. 3223. Das Licht des Himmels fliesset in das natürliche Licht, und der natür- liche Mensch ist nur um so viel weise, um so viel er vom Lichte des Himmels aufnimmt, N. 4302. 4408. Aus dem Lichte der Welt, so das natürliche Licht heißt, kann das, was im Lichte des Himmels ist, nicht gesehen werden, Num. 9754. Die dahero blos allein in dem Lichte der Welt stehen, die begreifen dasjenige nicht, was im Lichte des Himmels ist, Num. 3108. Das Licht der Welt ist den Engeln Finsternis, Num. 1521. 1783. 1880. D 4
Vom Himmel. lauter Finſternis; *) denn auf ſolche Art hat derRuhm um ihrer ſelbſt willen, weil er der Endzweck iſt, weswegen es geſchieht, die Oberherrſchaft, und wenn dieſer Ruhm der Endzweck iſt, ſodann iſt es dem Menſchen hauptſaͤchlich nur um ſein ſelbſt willen zu thun, und die zu ſeinem Ruhm dienende Wahrheiten ſiehet er nur als Mittel zum Endzweck, und wie Dienſtbarkeiten, an; denn wer die goͤttliche Wahrheiten blos deswegen liebt, daß er Ruhm davon haben will, der ſiehet in den goͤttlichen Wahrheiten ſich ſelbſt, aber nicht den Herrn, daher wendet er ſein Sehen, welches dem Verſtand und dem Glauben zukommt, vom Him- *) Anmerkung des Verfaſſers. Das Licht der Welt iſt fuͤr den aͤuſſerlichen Men- ſchen, das Licht des Himmels fuͤr den innern, man leſe in den himmliſchen Geheimniſſen Num. 3222. 3223. Das Licht des Himmels flieſſet in das natuͤrliche Licht, und der natuͤr- liche Menſch iſt nur um ſo viel weiſe, um ſo viel er vom Lichte des Himmels aufnimmt, N. 4302. 4408. Aus dem Lichte der Welt, ſo das natuͤrliche Licht heißt, kann das, was im Lichte des Himmels iſt, nicht geſehen werden, Num. 9754. Die dahero blos allein in dem Lichte der Welt ſtehen, die begreifen dasjenige nicht, was im Lichte des Himmels iſt, Num. 3108. Das Licht der Welt iſt den Engeln Finſternis, Num. 1521. 1783. 1880. D 4
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Vom Himmel.
lauter Finſternis; *) denn auf ſolche Art hat der
Ruhm um ihrer ſelbſt willen, weil er der Endzweck
iſt, weswegen es geſchieht, die Oberherrſchaft,
und wenn dieſer Ruhm der Endzweck iſt, ſodann
iſt es dem Menſchen hauptſaͤchlich nur um ſein
ſelbſt willen zu thun, und die zu ſeinem Ruhm
dienende Wahrheiten ſiehet er nur als Mittel zum
Endzweck, und wie Dienſtbarkeiten, an; denn
wer die goͤttliche Wahrheiten blos deswegen liebt,
daß er Ruhm davon haben will, der ſiehet in den
goͤttlichen Wahrheiten ſich ſelbſt, aber nicht den
Herrn, daher wendet er ſein Sehen, welches
dem Verſtand und dem Glauben zukommt, vom
Him-
*) Anmerkung des Verfaſſers.
Das Licht der Welt iſt fuͤr den aͤuſſerlichen Men-
ſchen, das Licht des Himmels fuͤr den innern,
man leſe in den himmliſchen Geheimniſſen
Num. 3222. 3223. Das Licht des Himmels
flieſſet in das natuͤrliche Licht, und der natuͤr-
liche Menſch iſt nur um ſo viel weiſe, um ſo
viel er vom Lichte des Himmels aufnimmt, N.
4302. 4408. Aus dem Lichte der Welt, ſo
das natuͤrliche Licht heißt, kann das, was im
Lichte des Himmels iſt, nicht geſehen werden,
Num. 9754. Die dahero blos allein in dem
Lichte der Welt ſtehen, die begreifen dasjenige
nicht, was im Lichte des Himmels iſt, Num.
3108. Das Licht der Welt iſt den Engeln
Finſternis, Num. 1521. 1783. 1880.
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