einem Pferd saß, und es gegen die Hölle rich- tete, das Pferd kann aber keinen Schrirt thun: Gleichwie ein Jüngling sich präsen- tirt, weil er, sobald er in das ewige Leben kommt, unter den Engeln ist: Also dünkte es ihn, er sey gleichsam in der Blüthe der Jugend.
Das folgende Leben wurde damit vorge- stellt, daß er von dem Pferd herab stieg, und zu Fuß gieng, weil er das Pferd nicht von der Stelle bringen kann; und es wird ihm insinuirt, daß er in der Erkänntnis dessen, was wahr und gut ist, unterrichtet würde.
Nachgehends sahe ich schiefe Fußsteige, welche allmählig aufwärts führeten, und be- deuteten, daß man durch Erkänntnis des Wahren und Guten, und durch Erkännt- nis seiner selbst nach und nach dem Himmel zugeführet würde: Dann ohne Erkänntnis seiner selbst, und dessen, was wahrhaftig und gut ist, kann niemand dahin gebracht werden.
Wann einem Wiederauferweckten oder einer Seele zu dem Licht, damit sie sich um- sehen kann, verholfen worden, so erweisen ihm die geistlichen Engel allen Dienst, den er nur in diesem Zustand verlangen kann, und belehren ihn von denen Dingen, welche in dem andern Leben vorhanden sind, so viel er nemlich fassen kann: Sie zeigen ihm auch,
wann
und Eingang in das ewige Leben.
einem Pferd ſaß, und es gegen die Hoͤlle rich- tete, das Pferd kann aber keinen Schrirt thun: Gleichwie ein Juͤngling ſich praͤſen- tirt, weil er, ſobald er in das ewige Leben kommt, unter den Engeln iſt: Alſo duͤnkte es ihn, er ſey gleichſam in der Bluͤthe der Jugend.
Das folgende Leben wurde damit vorge- ſtellt, daß er von dem Pferd herab ſtieg, und zu Fuß gieng, weil er das Pferd nicht von der Stelle bringen kann; und es wird ihm inſinuirt, daß er in der Erkaͤnntnis deſſen, was wahr und gut iſt, unterrichtet wuͤrde.
Nachgehends ſahe ich ſchiefe Fußſteige, welche allmaͤhlig aufwaͤrts fuͤhreten, und be- deuteten, daß man durch Erkaͤnntnis des Wahren und Guten, und durch Erkaͤnnt- nis ſeiner ſelbſt nach und nach dem Himmel zugefuͤhret wuͤrde: Dann ohne Erkaͤnntnis ſeiner ſelbſt, und deſſen, was wahrhaftig und gut iſt, kann niemand dahin gebracht werden.
Wann einem Wiederauferweckten oder einer Seele zu dem Licht, damit ſie ſich um- ſehen kann, verholfen worden, ſo erweiſen ihm die geiſtlichen Engel allen Dienſt, den er nur in dieſem Zuſtand verlangen kann, und belehren ihn von denen Dingen, welche in dem andern Leben vorhanden ſind, ſo viel er nemlich faſſen kann: Sie zeigen ihm auch,
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und Eingang in das ewige Leben.
einem Pferd ſaß, und es gegen die Hoͤlle rich-
tete, das Pferd kann aber keinen Schrirt
thun: Gleichwie ein Juͤngling ſich praͤſen-
tirt, weil er, ſobald er in das ewige Leben
kommt, unter den Engeln iſt: Alſo duͤnkte
es ihn, er ſey gleichſam in der Bluͤthe der
Jugend.
Das folgende Leben wurde damit vorge-
ſtellt, daß er von dem Pferd herab ſtieg, und
zu Fuß gieng, weil er das Pferd nicht von
der Stelle bringen kann; und es wird ihm
inſinuirt, daß er in der Erkaͤnntnis deſſen,
was wahr und gut iſt, unterrichtet wuͤrde.
Nachgehends ſahe ich ſchiefe Fußſteige,
welche allmaͤhlig aufwaͤrts fuͤhreten, und be-
deuteten, daß man durch Erkaͤnntnis des
Wahren und Guten, und durch Erkaͤnnt-
nis ſeiner ſelbſt nach und nach dem Himmel
zugefuͤhret wuͤrde: Dann ohne Erkaͤnntnis
ſeiner ſelbſt, und deſſen, was wahrhaftig
und gut iſt, kann niemand dahin gebracht
werden.
Wann einem Wiederauferweckten oder
einer Seele zu dem Licht, damit ſie ſich um-
ſehen kann, verholfen worden, ſo erweiſen
ihm die geiſtlichen Engel allen Dienſt, den er
nur in dieſem Zuſtand verlangen kann, und
belehren ihn von denen Dingen, welche in
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Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/221>, abgerufen am 21.11.2024.
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