Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Sprache der Geister

eine Universal Sprache, vermittelst der Pri-
mitiv-Begriffe der Worte. Sie reden von
den Sachen so scharfsinnig und einsichtsvoll
durch eine solche Reihe von auf einander fol-
genden Gründen und Beweisen, daß ein
Mensch erstaunen würde, wann er es hö-
ren sollte: Sie bringen auch Beweggründe
dabey an, und lassen ihre Zärtlichkeit so sehr
in ihre Rede mit einfliessen, daß sie damit
ganz beseelt wird. Manchmalen stellen sie
die Sache auch ganz lebhaft vor die Augen
dar, z. E. wann sie von der Schamhaftig-
keit reden wollen, ob sie ohne Ehrerbietung
bestehen könne, so kan der Mensch anders
nicht als durch viele Gründe, Exempel und
Schlüsse davon reden. Bey den Geistern
aber werden in einer Minute alle Gemüths-
Verfassungen in der Schamhaftigkeit und
Ehrfurcht nach der Ordnung, und so auch
die Uebereinstimmungen und Widrigkeiten
dieser Gemüths-Stellungen dargestellt, daß
sie gleichbalden darüber schlüßig werden.
Diese Eigenschaften erlangen die Seelen
nach dem Tod: da machen sich die guten Gei-
ster aus nichts mehr Freude, als daß sie die
neue Ankömmlinge und Unwissende unter-
richten. Die Geister wissen selbst nicht, daß
sie eine so vortrefliche Sprache und Gabe ha-
ben, wann es ihnen nicht der HErr schenkt,
darüber zu reflectiren.

Die-

Von der Sprache der Geiſter

eine Univerſal Sprache, vermittelſt der Pri-
mitiv-Begriffe der Worte. Sie reden von
den Sachen ſo ſcharfſinnig und einſichtsvoll
durch eine ſolche Reihe von auf einander fol-
genden Gruͤnden und Beweiſen, daß ein
Menſch erſtaunen wuͤrde, wann er es hoͤ-
ren ſollte: Sie bringen auch Beweggruͤnde
dabey an, und laſſen ihre Zaͤrtlichkeit ſo ſehr
in ihre Rede mit einflieſſen, daß ſie damit
ganz beſeelt wird. Manchmalen ſtellen ſie
die Sache auch ganz lebhaft vor die Augen
dar, z. E. wann ſie von der Schamhaftig-
keit reden wollen, ob ſie ohne Ehrerbietung
beſtehen koͤnne, ſo kan der Menſch anders
nicht als durch viele Gruͤnde, Exempel und
Schluͤſſe davon reden. Bey den Geiſtern
aber werden in einer Minute alle Gemuͤths-
Verfaſſungen in der Schamhaftigkeit und
Ehrfurcht nach der Ordnung, und ſo auch
die Uebereinſtimmungen und Widrigkeiten
dieſer Gemuͤths-Stellungen dargeſtellt, daß
ſie gleichbalden daruͤber ſchluͤßig werden.
Dieſe Eigenſchaften erlangen die Seelen
nach dem Tod: da machen ſich die guten Gei-
ſter aus nichts mehr Freude, als daß ſie die
neue Ankoͤmmlinge und Unwiſſende unter-
richten. Die Geiſter wiſſen ſelbſt nicht, daß
ſie eine ſo vortrefliche Sprache und Gabe ha-
ben, wann es ihnen nicht der HErr ſchenkt,
daruͤber zu reflectiren.

Die-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0064" n="64"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Sprache der Gei&#x017F;ter</hi></fw><lb/>
eine Univer&#x017F;al Sprache, vermittel&#x017F;t der Pri-<lb/>
mitiv-Begriffe der Worte. Sie reden von<lb/>
den Sachen &#x017F;o &#x017F;charf&#x017F;innig und ein&#x017F;ichtsvoll<lb/>
durch eine &#x017F;olche Reihe von auf einander fol-<lb/>
genden Gru&#x0364;nden und Bewei&#x017F;en, daß ein<lb/>
Men&#x017F;ch er&#x017F;taunen wu&#x0364;rde, wann er es ho&#x0364;-<lb/>
ren &#x017F;ollte: Sie bringen auch Beweggru&#x0364;nde<lb/>
dabey an, und la&#x017F;&#x017F;en ihre Za&#x0364;rtlichkeit &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
in ihre Rede mit einflie&#x017F;&#x017F;en, daß &#x017F;ie damit<lb/>
ganz be&#x017F;eelt wird. Manchmalen &#x017F;tellen &#x017F;ie<lb/>
die Sache auch ganz lebhaft vor die Augen<lb/>
dar, z. E. wann &#x017F;ie von der Schamhaftig-<lb/>
keit reden wollen, ob &#x017F;ie ohne Ehrerbietung<lb/>
be&#x017F;tehen ko&#x0364;nne, &#x017F;o kan der Men&#x017F;ch anders<lb/>
nicht als durch viele Gru&#x0364;nde, Exempel und<lb/>
Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e davon reden. Bey den Gei&#x017F;tern<lb/>
aber werden in einer Minute alle Gemu&#x0364;ths-<lb/>
Verfa&#x017F;&#x017F;ungen in der Schamhaftigkeit und<lb/>
Ehrfurcht nach der Ordnung, und &#x017F;o auch<lb/>
die Ueberein&#x017F;timmungen und Widrigkeiten<lb/>
die&#x017F;er Gemu&#x0364;ths-Stellungen darge&#x017F;tellt, daß<lb/>
&#x017F;ie gleichbalden daru&#x0364;ber &#x017F;chlu&#x0364;ßig werden.<lb/>
Die&#x017F;e Eigen&#x017F;chaften erlangen die Seelen<lb/>
nach dem Tod: da machen &#x017F;ich die guten Gei-<lb/>
&#x017F;ter aus nichts mehr Freude, als daß &#x017F;ie die<lb/>
neue Anko&#x0364;mmlinge und Unwi&#x017F;&#x017F;ende unter-<lb/>
richten. Die Gei&#x017F;ter wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;t nicht, daß<lb/>
&#x017F;ie eine &#x017F;o vortrefliche Sprache und Gabe ha-<lb/>
ben, wann es ihnen nicht der HErr &#x017F;chenkt,<lb/>
daru&#x0364;ber zu reflectiren.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Die-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[64/0064] Von der Sprache der Geiſter eine Univerſal Sprache, vermittelſt der Pri- mitiv-Begriffe der Worte. Sie reden von den Sachen ſo ſcharfſinnig und einſichtsvoll durch eine ſolche Reihe von auf einander fol- genden Gruͤnden und Beweiſen, daß ein Menſch erſtaunen wuͤrde, wann er es hoͤ- ren ſollte: Sie bringen auch Beweggruͤnde dabey an, und laſſen ihre Zaͤrtlichkeit ſo ſehr in ihre Rede mit einflieſſen, daß ſie damit ganz beſeelt wird. Manchmalen ſtellen ſie die Sache auch ganz lebhaft vor die Augen dar, z. E. wann ſie von der Schamhaftig- keit reden wollen, ob ſie ohne Ehrerbietung beſtehen koͤnne, ſo kan der Menſch anders nicht als durch viele Gruͤnde, Exempel und Schluͤſſe davon reden. Bey den Geiſtern aber werden in einer Minute alle Gemuͤths- Verfaſſungen in der Schamhaftigkeit und Ehrfurcht nach der Ordnung, und ſo auch die Uebereinſtimmungen und Widrigkeiten dieſer Gemuͤths-Stellungen dargeſtellt, daß ſie gleichbalden daruͤber ſchluͤßig werden. Dieſe Eigenſchaften erlangen die Seelen nach dem Tod: da machen ſich die guten Gei- ſter aus nichts mehr Freude, als daß ſie die neue Ankoͤmmlinge und Unwiſſende unter- richten. Die Geiſter wiſſen ſelbſt nicht, daß ſie eine ſo vortrefliche Sprache und Gabe ha- ben, wann es ihnen nicht der HErr ſchenkt, daruͤber zu reflectiren. Die-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/64
Zitationshilfe:	Swedenborg, Emanuel: Auserlesene Schriften. Bd. 4. Frankfurt (Main), 1776, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/swedenborg_schriften04_1776/64>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.