Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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der Wahrheit/ die hernach aus öffentliche Licht ge-
bracht sich eingefunden haben. Wo? und welcher
Orthen? von welchen? und wann? schweigen sie
meißl still/ und haben darvon auch nichts beyzu-
bringen. Jhre Lehr-Sätz synd. 1. Daß sie sich
zu aller Künsten Wissenschafft/ forderist zur Zaube-
rey (Jch halte darvor) zu natürlicher bekennen. 2.
Lehren sie/ daß sie volkommen seynd/ und sonder-
bahre Reguln ihrer Bruderschafft/ mit viel des Pa-
racelsi, und Veigelij vermengten haben. Es ist
aber glaublich/ daß sie seynd/ oder lauter Alchimi-
sten/ Metall-Künstler/ und Goldmacher gewesen
waren. Doch hat diese Sect unter diesen Nahm/
nicht lang geharret/ ausser deme/ daß etliche dero-
selben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider-
Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender
Zahl.

Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect
der Widertauffer/ welche der Enthusianorum, oder
Extaticorum, daß ist der von Geist angetriebenen/
oder verzuckten genannt/ ihren Ursprung wenigst
eines Theils aus der vorigen Sect der Gebrüder
Roseae Crucis, des Rosenfarbigen Creues genom-
men. Dieser Lehr-Sätz seyen 1. erfordern sie Traum/
und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect-
Lehr/ mit zubestettigen. 2. Verachten sie das ge-
schriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh-
ren sie/ daß im alten Gesätz allein Gott der Vatter seye
geehret worden/ anjetzo in neuen müsse allein Christus
geehret werden/ nach der Urständ aber/ werde die
Ehr allein des H: Geists verbleiben. Wider die er-
ste/ und andere Lehr dieser Sect streitet/ daß die
Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens müsse un-
sehlbahr/ und die allergewisseste seyn/ dieses aber

kom-

der Wahrheit/ die hernach aus oͤffentliche Licht ge-
bracht ſich eingefunden haben. Wo? und welcher
Orthen? von welchen? und wann? ſchweigen ſie
meißl ſtill/ und haben darvon auch nichts beyzu-
bringen. Jhre Lehr-Saͤtz ſynd. 1. Daß ſie ſich
zu aller Kuͤnſten Wiſſenſchafft/ forderiſt zur Zaube-
rey (Jch halte darvor) zu natuͤrlicher bekennen. 2.
Lehren ſie/ daß ſie volkommen ſeynd/ und ſonder-
bahre Reguln ihrer Bruderſchafft/ mit viel des Pa-
racelſi, und Veigelij vermengten haben. Es iſt
aber glaublich/ daß ſie ſeynd/ oder lauter Alchimi-
ſten/ Metall-Kuͤnſtler/ und Goldmacher geweſen
waren. Doch hat dieſe Sect unter dieſen Nahm/
nicht lang geharret/ auſſer deme/ daß etliche dero-
ſelben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider-
Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender
Zahl.

Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect
der Widertauffer/ welche der Enthuſianorum, oder
Extaticorum, daß iſt der von Geiſt angetriebenen/
oder verzuckten genannt/ ihren Urſprung wenigſt
eines Theils aus der vorigen Sect der Gebruͤder
Roſeæ Crucis, des Roſenfarbigen Creues genom-
men. Dieſer Lehr-Saͤtz ſeyen 1. erfordern ſie Traum/
und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect-
Lehr/ mit zubeſtettigen. 2. Verachten ſie das ge-
ſchriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh-
ren ſie/ daß im alten Geſaͤtz allein Gott der Vatter ſeye
geehret worden/ anjetzo in neuen muͤſſe allein Chriſtus
geehret werden/ nach der Urſtaͤnd aber/ werde die
Ehr allein des H: Geiſts verbleiben. Wider die er-
ſte/ und andere Lehr dieſer Sect ſtreitet/ daß die
Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens muͤſſe un-
ſehlbahr/ und die allergewiſſeſte ſeyn/ dieſes aber

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[93/0105] der Wahrheit/ die hernach aus oͤffentliche Licht ge- bracht ſich eingefunden haben. Wo? und welcher Orthen? von welchen? und wann? ſchweigen ſie meißl ſtill/ und haben darvon auch nichts beyzu- bringen. Jhre Lehr-Saͤtz ſynd. 1. Daß ſie ſich zu aller Kuͤnſten Wiſſenſchafft/ forderiſt zur Zaube- rey (Jch halte darvor) zu natuͤrlicher bekennen. 2. Lehren ſie/ daß ſie volkommen ſeynd/ und ſonder- bahre Reguln ihrer Bruderſchafft/ mit viel des Pa- racelſi, und Veigelij vermengten haben. Es iſt aber glaublich/ daß ſie ſeynd/ oder lauter Alchimi- ſten/ Metall-Kuͤnſtler/ und Goldmacher geweſen waren. Doch hat dieſe Sect unter dieſen Nahm/ nicht lang geharret/ auſſer deme/ daß etliche dero- ſelben Lehr/ eine aus denen Secten/ der Wider- Tauffer/ ihr zugeeignet/ worvon in hier folgender Zahl. Nun gebe ich die vierte Ketzerey/ jene neue Sect der Widertauffer/ welche der Enthuſianorum, oder Extaticorum, daß iſt der von Geiſt angetriebenen/ oder verzuckten genannt/ ihren Urſprung wenigſt eines Theils aus der vorigen Sect der Gebruͤder Roſeæ Crucis, des Roſenfarbigen Creues genom- men. Dieſer Lehr-Saͤtz ſeyen 1. erfordern ſie Traum/ und geheime Sonder-Offenbahrungen ihre Sect- Lehr/ mit zubeſtettigen. 2. Verachten ſie das ge- ſchriebene Wort GOttes/ und H: Schrifft. 3. Leh- ren ſie/ daß im alten Geſaͤtz allein Gott der Vatter ſeye geehret worden/ anjetzo in neuen muͤſſe allein Chriſtus geehret werden/ nach der Urſtaͤnd aber/ werde die Ehr allein des H: Geiſts verbleiben. Wider die er- ſte/ und andere Lehr dieſer Sect ſtreitet/ daß die Regul/ und Richt-Schnur des Glaubens muͤſſe un- ſehlbahr/ und die allergewiſſeſte ſeyn/ dieſes aber kom-

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/105>, abgerufen am 23.11.2024.

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