Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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nach Belieben/ und jedes Willkühr geglaubet werde/
hat weder diese Veste/ weder die Gewißheit/ seynd
demnach Wahn- und Meinungen/ die sich öffter im
Menschen ändern/ dann was heut einem gefallet/
kan ihme morgen mißfallen/ und was er anjetzo guet
sprechet/ kan er morgen/ oder hernach (wie derglei-
chen pflegen) wiederumb umbstossen/ und wider-
sprechen. 3. Mueß er ein eintziger Glaub sein. Auf
diese Weiß aber/ werden so vielerley Glauben/ als
Köpff/ und Menschen seynd: Alldieweilen so unter-
schiedliche Sinn/ und Meinungen/ auch von eben
einer Sach/ als Köpff seynd

Die dritte Ketzerey nannt sich Illuminatorum,
der Erleuchten/ die in Spanien genistet/ ist eine Sect/
und Art der verruchtisten/ und unfletigsten Menschen/
die dem Schein nach doch/ dem Gebett/ welches
wir das Beschauliche (weilen solches allein im Sinn/
und Gemüth bestehet) nennen/ gantz und gar erge-
ben seynd/ deme sie die H: Sacramenten/ und an-
dere Werck Christlicher Andacht/ weit nachgesetzt
haben. Sie ist aber in diesen höchst Catholischen
Reich/ in kürtze/ durch den Scheider-Hauffen dero
siben darauff eingeäscherten Urhebern/ als ein sched-
lichste Seuch/ mit gedämpffet/ und ersticket worden.

Man hätte diese Sect weit füglicher Illusorum
der Bethört/ und Verblenten/ weder Illuminatorum
der Erleuchten nambsen sollen. Allermassen der
Teufel/ der sich in einen Engel des Lichts meisterlich
zuverstalten weiß/ ihme vorgenommen/ diese Müh-
selige Leuthe zuschimpffen/ und dahin durch etliche
Schein-Lichter des Verstands/ und falschen Erleuch-
tungen des Gemüths zubethören/ sie dadurch von
Geistlicher Seelen-Frucht abzuspennen/ welche die
Glaubige aus den Genuß der Sacramenten empfa-

hen.

nach Belieben/ und jedes Willkuͤhr geglaubet werde/
hat weder dieſe Veſte/ weder die Gewißheit/ ſeynd
demnach Wahn- und Meinungen/ die ſich oͤffter im
Menſchen aͤndern/ dann was heut einem gefallet/
kan ihme morgen mißfallen/ und was er anjetzo guet
ſprechet/ kan er morgen/ oder hernach (wie derglei-
chen pflegen) wiederumb umbſtoſſen/ und wider-
ſprechen. 3. Mueß er ein eintziger Glaub ſein. Auf
dieſe Weiß aber/ werden ſo vielerley Glauben/ als
Koͤpff/ und Menſchen ſeynd: Alldieweilen ſo unter-
ſchiedliche Sinn/ und Meinungen/ auch von eben
einer Sach/ als Koͤpff ſeynd

Die dritte Ketzerey nannt ſich Illuminatorum,
der Erleuchten/ die in Spanien geniſtet/ iſt eine Sect/
und Art der verruchtiſten/ und unfletigſten Menſchen/
die dem Schein nach doch/ dem Gebett/ welches
wir das Beſchauliche (weilen ſolches allein im Sinn/
und Gemuͤth beſtehet) nennen/ gantz und gar erge-
ben ſeynd/ deme ſie die H: Sacramenten/ und an-
dere Werck Chriſtlicher Andacht/ weit nachgeſetzt
haben. Sie iſt aber in dieſen hoͤchſt Catholiſchen
Reich/ in kuͤrtze/ durch den Scheider-Hauffen dero
ſiben darauff eingeaͤſcherten Urhebern/ als ein ſched-
lichſte Seuch/ mit gedaͤmpffet/ und erſticket worden.

Man haͤtte dieſe Sect weit fuͤglicher Illuſorum
der Bethoͤrt/ und Verblenten/ weder Illuminatorum
der Erleuchten nambſen ſollen. Allermaſſen der
Teufel/ der ſich in einen Engel des Lichts meiſterlich
zuverſtalten weiß/ ihme vorgenommen/ dieſe Muͤh-
ſelige Leuthe zuſchimpffen/ und dahin durch etliche
Schein-Lichter des Verſtands/ und falſchen Erleuch-
tungen des Gemuͤths zubethoͤren/ ſie dadurch von
Geiſtlicher Seelen-Frucht abzuſpennen/ welche die
Glaubige aus den Genuß der Sacramenten empfa-

hen.

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[124/0136] nach Belieben/ und jedes Willkuͤhr geglaubet werde/ hat weder dieſe Veſte/ weder die Gewißheit/ ſeynd demnach Wahn- und Meinungen/ die ſich oͤffter im Menſchen aͤndern/ dann was heut einem gefallet/ kan ihme morgen mißfallen/ und was er anjetzo guet ſprechet/ kan er morgen/ oder hernach (wie derglei- chen pflegen) wiederumb umbſtoſſen/ und wider- ſprechen. 3. Mueß er ein eintziger Glaub ſein. Auf dieſe Weiß aber/ werden ſo vielerley Glauben/ als Koͤpff/ und Menſchen ſeynd: Alldieweilen ſo unter- ſchiedliche Sinn/ und Meinungen/ auch von eben einer Sach/ als Koͤpff ſeynd Die dritte Ketzerey nannt ſich Illuminatorum, der Erleuchten/ die in Spanien geniſtet/ iſt eine Sect/ und Art der verruchtiſten/ und unfletigſten Menſchen/ die dem Schein nach doch/ dem Gebett/ welches wir das Beſchauliche (weilen ſolches allein im Sinn/ und Gemuͤth beſtehet) nennen/ gantz und gar erge- ben ſeynd/ deme ſie die H: Sacramenten/ und an- dere Werck Chriſtlicher Andacht/ weit nachgeſetzt haben. Sie iſt aber in dieſen hoͤchſt Catholiſchen Reich/ in kuͤrtze/ durch den Scheider-Hauffen dero ſiben darauff eingeaͤſcherten Urhebern/ als ein ſched- lichſte Seuch/ mit gedaͤmpffet/ und erſticket worden. Man haͤtte dieſe Sect weit fuͤglicher Illuſorum der Bethoͤrt/ und Verblenten/ weder Illuminatorum der Erleuchten nambſen ſollen. Allermaſſen der Teufel/ der ſich in einen Engel des Lichts meiſterlich zuverſtalten weiß/ ihme vorgenommen/ dieſe Muͤh- ſelige Leuthe zuſchimpffen/ und dahin durch etliche Schein-Lichter des Verſtands/ und falſchen Erleuch- tungen des Gemuͤths zubethoͤren/ ſie dadurch von Geiſtlicher Seelen-Frucht abzuſpennen/ welche die Glaubige aus den Genuß der Sacramenten empfa- hen.

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/136>, abgerufen am 24.11.2024.

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