Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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viel und mannigfältigen Widersprechungen aber/ ist
die Wahrheit nicht zufinden/ als die in indivisibili
in der Unzertheiligkeit bestehet So mögen demnach
alle jede Secten/ nicht wahrhasst/ ja aus allen nicht
eine insonderheit seyn/ indeme vor jede insonderheit/
nicht mehr/ als vor andere streitet die Wahrheit.

Die Sechste machen eben in Engeland andere
Congregationales, oder Versamblungs-Brüder/ wel-
che aus den Unflat vieler unterschiedlichen Ketzern
sich zusammen gerottet/ die Weiß nicht was vor
neues Licht/ das ihnen aufgegangen/ erdichten/ war-
von sie sich vor Erleuchte ausgeben/ und unver-
schambr pochen/ und prahlen/ daß sie das heilige
Volck/ JESU Christi/ und seines Reichs/ wider
alle andere Sectirer/ Schirmer/ und Verfechter seynd:
Sie seynd aber in ihren Glaub/ und Religion der-
massen unbeständig/ und ungewiß/ daß was sie heut
glauben/ morgen ihrer Bekandtnuß nach/ als von
grössern Licht bestrahlet/ zuverwerffen pflegen. Diß
Liecht aber ist kein Liecht von ewigen Liecht/ noch ein
Schein/ oder Glantz von ewigen Glantz/ bey welchen
keine Enderung/ noch Uberschattung des Wechsels
ist/ noch auch/ est & non est, es ist/ und ist nicht/
sondern entweder est, est, ist/ ist/ oder non est, non
est, es ist nicht/ es ist nicht: Jndem also diese von
unden herauf erleuchte/ alle Tag ihre Glaubens-
Lehr änderen/ und einen Tag sagen/ daß diß wahr/
oder deme also seye/ den andern Tag/ daß es falsch/
und unwahrhafft/ oder nicht also seye/ ist es ein Zei-
chen/ daß dieses ihr Liecht/ und Erleuchtung/ besser
zu sagen Verblendung/ vom Teufel dem Lugner/
und Vatter der Lügen herrühre/ der sich nicht unsel-
ten in einen Engel des Lichts verstellet/ und unter sei-
ner Blend-Larven/ all Schein-Heiliges meisterlich
spillet.

Die

viel und mannigfaͤltigen Widerſprechungen aber/ iſt
die Wahrheit nicht zufinden/ als die in indiviſibili
in der Unzertheiligkeit beſtehet So moͤgen demnach
alle jede Secten/ nicht wahrhaſſt/ ja aus allen nicht
eine inſonderheit ſeyn/ indeme vor jede inſonderheit/
nicht mehr/ als vor andere ſtreitet die Wahrheit.

Die Sechſte machen eben in Engeland andere
Congregationales, oder Verſamblungs-Bruͤder/ wel-
che aus den Unflat vieler unterſchiedlichen Ketzern
ſich zuſammen gerottet/ die Weiß nicht was vor
neues Licht/ das ihnen aufgegangen/ erdichten/ war-
von ſie ſich vor Erleuchte ausgeben/ und unver-
ſchambr pochen/ und prahlen/ daß ſie das heilige
Volck/ JESU Chriſti/ und ſeines Reichs/ wider
alle andere Sectirer/ Schirmer/ und Verfechter ſeynd:
Sie ſeynd aber in ihren Glaub/ und Religion der-
maſſen unbeſtaͤndig/ und ungewiß/ daß was ſie heut
glauben/ morgen ihrer Bekandtnuß nach/ als von
groͤſſern Licht beſtrahlet/ zuverwerffen pflegen. Diß
Liecht aber iſt kein Liecht von ewigen Liecht/ noch ein
Schein/ oder Glantz von ewigen Glantz/ bey welchen
keine Enderung/ noch Uberſchattung des Wechſels
iſt/ noch auch/ eſt & non eſt, es iſt/ und iſt nicht/
ſondern entweder eſt, eſt, iſt/ iſt/ oder non eſt, non
eſt, es iſt nicht/ es iſt nicht: Jndem alſo dieſe von
unden herauf erleuchte/ alle Tag ihre Glaubens-
Lehr aͤnderen/ und einen Tag ſagen/ daß diß wahr/
oder deme alſo ſeye/ den andern Tag/ daß es falſch/
und unwahrhafft/ oder nicht alſo ſeye/ iſt es ein Zei-
chen/ daß dieſes ihr Liecht/ und Erleuchtung/ beſſer
zu ſagen Verblendung/ vom Teufel dem Lugner/
und Vatter der Luͤgen herruͤhre/ der ſich nicht unſel-
ten in einen Engel des Lichts verſtellet/ und unter ſei-
ner Blend-Larven/ all Schein-Heiliges meiſterlich
ſpillet.

Die

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[140/0152] viel und mannigfaͤltigen Widerſprechungen aber/ iſt die Wahrheit nicht zufinden/ als die in indiviſibili in der Unzertheiligkeit beſtehet So moͤgen demnach alle jede Secten/ nicht wahrhaſſt/ ja aus allen nicht eine inſonderheit ſeyn/ indeme vor jede inſonderheit/ nicht mehr/ als vor andere ſtreitet die Wahrheit. Die Sechſte machen eben in Engeland andere Congregationales, oder Verſamblungs-Bruͤder/ wel- che aus den Unflat vieler unterſchiedlichen Ketzern ſich zuſammen gerottet/ die Weiß nicht was vor neues Licht/ das ihnen aufgegangen/ erdichten/ war- von ſie ſich vor Erleuchte ausgeben/ und unver- ſchambr pochen/ und prahlen/ daß ſie das heilige Volck/ JESU Chriſti/ und ſeines Reichs/ wider alle andere Sectirer/ Schirmer/ und Verfechter ſeynd: Sie ſeynd aber in ihren Glaub/ und Religion der- maſſen unbeſtaͤndig/ und ungewiß/ daß was ſie heut glauben/ morgen ihrer Bekandtnuß nach/ als von groͤſſern Licht beſtrahlet/ zuverwerffen pflegen. Diß Liecht aber iſt kein Liecht von ewigen Liecht/ noch ein Schein/ oder Glantz von ewigen Glantz/ bey welchen keine Enderung/ noch Uberſchattung des Wechſels iſt/ noch auch/ eſt & non eſt, es iſt/ und iſt nicht/ ſondern entweder eſt, eſt, iſt/ iſt/ oder non eſt, non eſt, es iſt nicht/ es iſt nicht: Jndem alſo dieſe von unden herauf erleuchte/ alle Tag ihre Glaubens- Lehr aͤnderen/ und einen Tag ſagen/ daß diß wahr/ oder deme alſo ſeye/ den andern Tag/ daß es falſch/ und unwahrhafft/ oder nicht alſo ſeye/ iſt es ein Zei- chen/ daß dieſes ihr Liecht/ und Erleuchtung/ beſſer zu ſagen Verblendung/ vom Teufel dem Lugner/ und Vatter der Luͤgen herruͤhre/ der ſich nicht unſel- ten in einen Engel des Lichts verſtellet/ und unter ſei- ner Blend-Larven/ all Schein-Heiliges meiſterlich ſpillet. Die

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/152>, abgerufen am 21.11.2024.

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