Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703.

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Diß aber ist allen Ketzereyen gemein/ und wie
man zusagen pflegt/ ein Bundhaderin. Dann wie
der H. Georgius L. 3. Moral. c. 14. spricht: Hoc
proprium habent Haereses, quod in eo gradu, in
quo de Ecclesia exeunt, diu stare non possint, sed
ad deteriora quotidie ruunt, & sentiendo pejora,
in multis se partibus scindunt, atque a semetipsis
plerumque longius, confusionis suae altercatione
dividuntur. Diß ist eigentlich denen Ketzereyen an-
gebohren/ daß sie auf jenen Staffel/ auf deme sie
von der Kirch ausgetretten/ in die Länge nicht stehen
mögen/ sondern sie fallen täglich in weit böß- und
ärgers/ und da sie in weit ärgers verhasplet/ tren-
nen sie sich in viel Theil/ und werden von sich selbst/
aus Zanck/ und Zwispalt ihrer Verwirrung/ gemei-
niglich immer weiter zertheilet/ und entscheidet. Wel-
cher Wahrheit Tertullianus L. contra Marcionistes
c. 5. beyfallet/ der allen Ketzern gleiches abgemer-
cket/ da er von solchen bezeuget: Doctrinam suam
quotidie resormant, prout a nobis convincuntur.
Sie reformiren/ schleiffen/ und poliren/ ihr Lehre
täglich/ wie sie dessen von uns überzeuget werden/
und eben selber von selbigen: c. 42. Mentior, si non
etiam a Regulis suis variant, dum unusquisque
perinde suo arbitratu modulatur, quae accepit,
quemadmodum de suo arbitrio ea composuit ille,
qui tradidit. Jch rede sparsam die Wahrheit/ wann
sie nit auch ihre gründliche Lehr-Sätz verändern/ in-
deme jedwedrer selbe die er übernommen/ nit anderst/
als seinen belieben nach/ vorsinget/ was massen der-
jenige sie auf seinen Schlag/ und Gefallen nach/ ge-
richtet/ und zusammen getragen/ der sie übergeben.
Mit deme der H. Irenaeus von. Ketzern seiner Zeiten
einstimmet/ sprechend: Cum sint duo, vel tres,

Diß aber iſt allen Ketzereyen gemein/ und wie
man zuſagen pflegt/ ein Bundhaderin. Dann wie
der H. Georgius L. 3. Moral. c. 14. ſpricht: Hoc
proprium habent Hæreſes, quod in eo gradu, in
quo de Eccleſia exeunt, diu ſtare non poſſint, ſed
ad deteriora quotidiè ruunt, & ſentiendo pejora,
in multis ſe partibus ſcindunt, atque à ſemetipſis
plerúmque longiús, confuſionis ſuæ altercatione
dividuntur. Diß iſt eigentlich denen Ketzereyen an-
gebohren/ daß ſie auf jenen Staffel/ auf deme ſie
von der Kirch ausgetretten/ in die Laͤnge nicht ſtehen
moͤgen/ ſondern ſie fallen taͤglich in weit boͤß- und
aͤrgers/ und da ſie in weit aͤrgers verhaſplet/ tren-
nen ſie ſich in viel Theil/ und werden von ſich ſelbſt/
aus Zanck/ und Zwiſpalt ihrer Verwirrung/ gemei-
niglich immer weiter zertheilet/ und entſcheidet. Wel-
cher Wahrheit Tertullianus L. contra Marcioniſtes
c. 5. beyfallet/ der allen Ketzern gleiches abgemer-
cket/ da er von ſolchen bezeuget: Doctrinam ſuam
quotidiè reſormant, prout à nobis convincuntur.
Sie reformiren/ ſchleiffen/ und poliren/ ihr Lehre
taͤglich/ wie ſie deſſen von uns uͤberzeuget werden/
und eben ſelber von ſelbigen: c. 42. Mentior, ſi non
etiam â Regulis ſuis variant, dum unusquisquè
perinde ſuo arbitratu modulatur, quæ accepit,
quemadmodum de ſuo arbitrio ea compoſuit ille,
qui tradidit. Jch rede ſparſam die Wahrheit/ wann
ſie nit auch ihre gruͤndliche Lehr-Saͤtz veraͤndern/ in-
deme jedwedrer ſelbe die er uͤbernom̃en/ nit anderſt/
als ſeinen belieben nach/ vorſinget/ was maſſen der-
jenige ſie auf ſeinen Schlag/ und Gefallen nach/ ge-
richtet/ und zuſammen getragen/ der ſie uͤbergeben.
Mit deme der H. Irenæus von. Ketzern ſeiner Zeiten
einſtimmet/ ſprechend: Cum ſint duo, vel tres,

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[28/0040] Diß aber iſt allen Ketzereyen gemein/ und wie man zuſagen pflegt/ ein Bundhaderin. Dann wie der H. Georgius L. 3. Moral. c. 14. ſpricht: Hoc proprium habent Hæreſes, quod in eo gradu, in quo de Eccleſia exeunt, diu ſtare non poſſint, ſed ad deteriora quotidiè ruunt, & ſentiendo pejora, in multis ſe partibus ſcindunt, atque à ſemetipſis plerúmque longiús, confuſionis ſuæ altercatione dividuntur. Diß iſt eigentlich denen Ketzereyen an- gebohren/ daß ſie auf jenen Staffel/ auf deme ſie von der Kirch ausgetretten/ in die Laͤnge nicht ſtehen moͤgen/ ſondern ſie fallen taͤglich in weit boͤß- und aͤrgers/ und da ſie in weit aͤrgers verhaſplet/ tren- nen ſie ſich in viel Theil/ und werden von ſich ſelbſt/ aus Zanck/ und Zwiſpalt ihrer Verwirrung/ gemei- niglich immer weiter zertheilet/ und entſcheidet. Wel- cher Wahrheit Tertullianus L. contra Marcioniſtes c. 5. beyfallet/ der allen Ketzern gleiches abgemer- cket/ da er von ſolchen bezeuget: Doctrinam ſuam quotidiè reſormant, prout à nobis convincuntur. Sie reformiren/ ſchleiffen/ und poliren/ ihr Lehre taͤglich/ wie ſie deſſen von uns uͤberzeuget werden/ und eben ſelber von ſelbigen: c. 42. Mentior, ſi non etiam â Regulis ſuis variant, dum unusquisquè perinde ſuo arbitratu modulatur, quæ accepit, quemadmodum de ſuo arbitrio ea compoſuit ille, qui tradidit. Jch rede ſparſam die Wahrheit/ wann ſie nit auch ihre gruͤndliche Lehr-Saͤtz veraͤndern/ in- deme jedwedrer ſelbe die er uͤbernom̃en/ nit anderſt/ als ſeinen belieben nach/ vorſinget/ was maſſen der- jenige ſie auf ſeinen Schlag/ und Gefallen nach/ ge- richtet/ und zuſammen getragen/ der ſie uͤbergeben. Mit deme der H. Irenæus von. Ketzern ſeiner Zeiten einſtimmet/ ſprechend: Cum ſint duo, vel tres, de

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Zitationshilfe:	Szentiványi, Márton: Strittige Abhandlungen Der Ketzerey-Lehren. Tyrnau, 1703, S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_ketzereylehren_1703/40>, abgerufen am 21.11.2024.

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