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Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.

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stus hierinn die Warheit nicht geredet, oder nicht vermöglich gewesen seye, daß er das Brodt in sein Leib, und den Wein in sein Blut verwandlet hätte? hat er nicht wahr geredet, so muß er folglich nicht wesentlich warhafftig seyn; ist ihme aber nicht möglich gewesen, Brodt und Wein also zu verwandeln, so muß er folglich nicht allmächtig, und gar kein GOTT seyn. Er ist aber der wahre GOtt, also auch wesentlich wahrhafftig und allmächtig. Zu dem hat ja GOtt die Welt aus nichts erschaffen, und Christus auff der Hochzeit zu Cana in Galilea das Wasser in Wein verwandelt, so hat Er auch können das Brodt in seinen Leib, und den Wein in sein Blut verwandeln. Ist also der Calvinisten Lehr falsch, die da verlaugnen die wahre Gegenwarth des Leibs und Bluts Christi in dem Hochwürdigsten Sacrament des Altars: dergleichen Exempel werde noch mehrere hernach beybringen.

stus hierinn die Warheit nicht geredet, oder nicht vermöglich gewesen seye, daß er das Brodt in sein Leib, und den Wein in sein Blut verwandlet hätte? hat er nicht wahr geredet, so muß er folglich nicht wesentlich warhafftig seyn; ist ihme aber nicht möglich gewesen, Brodt und Wein also zu verwandeln, so muß er folglich nicht allmächtig, und gar kein GOTT seyn. Er ist aber der wahre GOtt, also auch wesentlich wahrhafftig und allmächtig. Zu dem hat ja GOtt die Welt aus nichts erschaffen, und Christus auff der Hochzeit zu Cana in Galilea das Wasser in Wein verwandelt, so hat Er auch können das Brodt in seinen Leib, und den Wein in sein Blut verwandeln. Ist also der Calvinisten Lehr falsch, die da verlaugnen die wahre Gegenwarth des Leibs und Bluts Christi in dem Hochwürdigsten Sacrament des Altars: dergleichen Exempel werde noch mehrere hernach beybringen.

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[35/0039] stus hierinn die Warheit nicht geredet, oder nicht vermöglich gewesen seye, daß er das Brodt in sein Leib, und den Wein in sein Blut verwandlet hätte? hat er nicht wahr geredet, so muß er folglich nicht wesentlich warhafftig seyn; ist ihme aber nicht möglich gewesen, Brodt und Wein also zu verwandeln, so muß er folglich nicht allmächtig, und gar kein GOTT seyn. Er ist aber der wahre GOtt, also auch wesentlich wahrhafftig und allmächtig. Zu dem hat ja GOtt die Welt aus nichts erschaffen, und Christus auff der Hochzeit zu Cana in Galilea das Wasser in Wein verwandelt, so hat Er auch können das Brodt in seinen Leib, und den Wein in sein Blut verwandeln. Ist also der Calvinisten Lehr falsch, die da verlaugnen die wahre Gegenwarth des Leibs und Bluts Christi in dem Hochwürdigsten Sacrament des Altars: dergleichen Exempel werde noch mehrere hernach beybringen.

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Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/39>, abgerufen am 21.11.2024.