Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über Empfindungen u. Empfindnisse.

durch gewisse Hülssmittel das Gefühl auf sie hinzulenken,
und auf sie aufmerksam zu machen, wenn sie so gefasset
werden sollen, daß sie die Empfindsamkeit reizen, so ist
eine ähnliche Richtung und Erregung bey den übrigen
Empfindungen noch um einen Grad mehr nothwendig.
Man muß es dem Kinde noch öfterer sagen, und voll-
ausgedruckt sagen, mit Mienen, Geberden und Hand-
lungen es sagen, daß es ein Vergnügen sey, etwas zu
lernen, eine Wollust, andere Menschen vergnügt zu
machen, und dergleichen, um seine Anlage zu den intel-
lektuellen und moralischen Empfindnissen anzufachen, und
dieß muß ihm mehr und öfterer vorgesaget werden, als
es nöthig ist, ihm auf dem Clavier vorzuspielen, und zu
bezeugen, daß es ergötze, um ihm einen Geschmack an
Musik beyzubringen. Aber in der Folge bemerket man,
in der Maße, wie die innere Thätigkeitskraft der ju-
gendlichen Seele zunimmt, eben eine solche Unterschei-
dung zwischen den innern Empfindnissen, einen Hang
zu gewissen Spielarten und Ergötzungen mehr als zu
andern, eine Liebe zu gewissen kleinen Geschäften, Absich-
ten, zu der Ausführung der kindischen Einfälle, und zu
gewissen geflissentlichen Thätigkeiten und Arbeiten der
vorstellenden und denkenden Kraft, und eine ähnliche leb-
hafte Auskiesung der einen Art vor der andern, wie sich
solches bey den äußern Empfindungen verrathen hat.
Man lernet die innern Seelenbeschäftigungen und Selbst-
gefühle kennen, unterscheiden und schmecken, wie die
Speisen, Töne und Gemählde. Jene innere Empfind-
samkeit wird bey einigen Menschen, die in einer oder der
andern Hinsicht Genies sind, stärker, als es die äußere
ist. Laß also, wie es ist, die äußern sinnlichen Em-
pfindungen die Quellen der Rührungen seyn, die sich zu-
erst eröffnen und ergießen; laß dieser ihre Lust oder Un-
lust den Anfang machen, die natürliche Empfindsamkeit
zu erwecken, und sie zu der Aufnahme anderer Empfind-

nisse

uͤber Empfindungen u. Empfindniſſe.

durch gewiſſe Huͤlſsmittel das Gefuͤhl auf ſie hinzulenken,
und auf ſie aufmerkſam zu machen, wenn ſie ſo gefaſſet
werden ſollen, daß ſie die Empfindſamkeit reizen, ſo iſt
eine aͤhnliche Richtung und Erregung bey den uͤbrigen
Empfindungen noch um einen Grad mehr nothwendig.
Man muß es dem Kinde noch oͤfterer ſagen, und voll-
ausgedruckt ſagen, mit Mienen, Geberden und Hand-
lungen es ſagen, daß es ein Vergnuͤgen ſey, etwas zu
lernen, eine Wolluſt, andere Menſchen vergnuͤgt zu
machen, und dergleichen, um ſeine Anlage zu den intel-
lektuellen und moraliſchen Empfindniſſen anzufachen, und
dieß muß ihm mehr und oͤfterer vorgeſaget werden, als
es noͤthig iſt, ihm auf dem Clavier vorzuſpielen, und zu
bezeugen, daß es ergoͤtze, um ihm einen Geſchmack an
Muſik beyzubringen. Aber in der Folge bemerket man,
in der Maße, wie die innere Thaͤtigkeitskraft der ju-
gendlichen Seele zunimmt, eben eine ſolche Unterſchei-
dung zwiſchen den innern Empfindniſſen, einen Hang
zu gewiſſen Spielarten und Ergoͤtzungen mehr als zu
andern, eine Liebe zu gewiſſen kleinen Geſchaͤften, Abſich-
ten, zu der Ausfuͤhrung der kindiſchen Einfaͤlle, und zu
gewiſſen gefliſſentlichen Thaͤtigkeiten und Arbeiten der
vorſtellenden und denkenden Kraft, und eine aͤhnliche leb-
hafte Auskieſung der einen Art vor der andern, wie ſich
ſolches bey den aͤußern Empfindungen verrathen hat.
Man lernet die innern Seelenbeſchaͤftigungen und Selbſt-
gefuͤhle kennen, unterſcheiden und ſchmecken, wie die
Speiſen, Toͤne und Gemaͤhlde. Jene innere Empfind-
ſamkeit wird bey einigen Menſchen, die in einer oder der
andern Hinſicht Genies ſind, ſtaͤrker, als es die aͤußere
iſt. Laß alſo, wie es iſt, die aͤußern ſinnlichen Em-
pfindungen die Quellen der Ruͤhrungen ſeyn, die ſich zu-
erſt eroͤffnen und ergießen; laß dieſer ihre Luſt oder Un-
luſt den Anfang machen, die natuͤrliche Empfindſamkeit
zu erwecken, und ſie zu der Aufnahme anderer Empfind-

niſſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0299" n="239"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">u&#x0364;ber Empfindungen u. Empfindni&#x017F;&#x017F;e.</hi></fw><lb/>
durch gewi&#x017F;&#x017F;e Hu&#x0364;l&#x017F;smittel das Gefu&#x0364;hl auf &#x017F;ie hinzulenken,<lb/>
und auf &#x017F;ie aufmerk&#x017F;am zu machen, wenn &#x017F;ie &#x017F;o gefa&#x017F;&#x017F;et<lb/>
werden &#x017F;ollen, daß &#x017F;ie die Empfind&#x017F;amkeit reizen, &#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
eine a&#x0364;hnliche Richtung und Erregung bey den u&#x0364;brigen<lb/>
Empfindungen noch um einen Grad mehr nothwendig.<lb/>
Man muß es dem Kinde noch o&#x0364;fterer &#x017F;agen, und voll-<lb/>
ausgedruckt &#x017F;agen, mit Mienen, Geberden und Hand-<lb/>
lungen es &#x017F;agen, daß es ein Vergnu&#x0364;gen &#x017F;ey, etwas zu<lb/>
lernen, eine Wollu&#x017F;t, andere Men&#x017F;chen vergnu&#x0364;gt zu<lb/>
machen, und dergleichen, um &#x017F;eine Anlage zu den intel-<lb/>
lektuellen und morali&#x017F;chen Empfindni&#x017F;&#x017F;en anzufachen, und<lb/>
dieß muß ihm mehr und o&#x0364;fterer vorge&#x017F;aget werden, als<lb/>
es no&#x0364;thig i&#x017F;t, ihm auf dem Clavier vorzu&#x017F;pielen, und zu<lb/>
bezeugen, daß es ergo&#x0364;tze, um ihm einen Ge&#x017F;chmack an<lb/>
Mu&#x017F;ik beyzubringen. Aber in der Folge bemerket man,<lb/>
in der Maße, wie die innere Tha&#x0364;tigkeitskraft der ju-<lb/>
gendlichen Seele zunimmt, eben eine &#x017F;olche Unter&#x017F;chei-<lb/>
dung zwi&#x017F;chen den <hi rendition="#fr">innern</hi> Empfindni&#x017F;&#x017F;en, einen Hang<lb/>
zu gewi&#x017F;&#x017F;en Spielarten und Ergo&#x0364;tzungen mehr als zu<lb/>
andern, eine Liebe zu gewi&#x017F;&#x017F;en kleinen Ge&#x017F;cha&#x0364;ften, Ab&#x017F;ich-<lb/>
ten, zu der Ausfu&#x0364;hrung der kindi&#x017F;chen Einfa&#x0364;lle, und zu<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;en gefli&#x017F;&#x017F;entlichen Tha&#x0364;tigkeiten und Arbeiten der<lb/>
vor&#x017F;tellenden und denkenden Kraft, und eine a&#x0364;hnliche leb-<lb/>
hafte Auskie&#x017F;ung der einen Art vor der andern, wie &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;olches bey den a&#x0364;ußern Empfindungen verrathen hat.<lb/>
Man lernet die innern Seelenbe&#x017F;cha&#x0364;ftigungen und Selb&#x017F;t-<lb/>
gefu&#x0364;hle kennen, unter&#x017F;cheiden und &#x017F;chmecken, wie die<lb/>
Spei&#x017F;en, To&#x0364;ne und Gema&#x0364;hlde. Jene innere Empfind-<lb/>
&#x017F;amkeit wird bey einigen Men&#x017F;chen, die in einer oder der<lb/>
andern Hin&#x017F;icht Genies &#x017F;ind, &#x017F;ta&#x0364;rker, als es die a&#x0364;ußere<lb/>
i&#x017F;t. Laß al&#x017F;o, wie es i&#x017F;t, die <hi rendition="#fr">a&#x0364;ußern</hi> &#x017F;innlichen Em-<lb/>
pfindungen die Quellen der Ru&#x0364;hrungen &#x017F;eyn, die &#x017F;ich <hi rendition="#fr">zu-<lb/>
er&#x017F;t</hi> ero&#x0364;ffnen und ergießen; laß die&#x017F;er ihre Lu&#x017F;t oder Un-<lb/>
lu&#x017F;t den Anfang machen, die natu&#x0364;rliche Empfind&#x017F;amkeit<lb/>
zu erwecken, und &#x017F;ie zu der Aufnahme anderer Empfind-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ni&#x017F;&#x017F;e</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[239/0299] uͤber Empfindungen u. Empfindniſſe. durch gewiſſe Huͤlſsmittel das Gefuͤhl auf ſie hinzulenken, und auf ſie aufmerkſam zu machen, wenn ſie ſo gefaſſet werden ſollen, daß ſie die Empfindſamkeit reizen, ſo iſt eine aͤhnliche Richtung und Erregung bey den uͤbrigen Empfindungen noch um einen Grad mehr nothwendig. Man muß es dem Kinde noch oͤfterer ſagen, und voll- ausgedruckt ſagen, mit Mienen, Geberden und Hand- lungen es ſagen, daß es ein Vergnuͤgen ſey, etwas zu lernen, eine Wolluſt, andere Menſchen vergnuͤgt zu machen, und dergleichen, um ſeine Anlage zu den intel- lektuellen und moraliſchen Empfindniſſen anzufachen, und dieß muß ihm mehr und oͤfterer vorgeſaget werden, als es noͤthig iſt, ihm auf dem Clavier vorzuſpielen, und zu bezeugen, daß es ergoͤtze, um ihm einen Geſchmack an Muſik beyzubringen. Aber in der Folge bemerket man, in der Maße, wie die innere Thaͤtigkeitskraft der ju- gendlichen Seele zunimmt, eben eine ſolche Unterſchei- dung zwiſchen den innern Empfindniſſen, einen Hang zu gewiſſen Spielarten und Ergoͤtzungen mehr als zu andern, eine Liebe zu gewiſſen kleinen Geſchaͤften, Abſich- ten, zu der Ausfuͤhrung der kindiſchen Einfaͤlle, und zu gewiſſen gefliſſentlichen Thaͤtigkeiten und Arbeiten der vorſtellenden und denkenden Kraft, und eine aͤhnliche leb- hafte Auskieſung der einen Art vor der andern, wie ſich ſolches bey den aͤußern Empfindungen verrathen hat. Man lernet die innern Seelenbeſchaͤftigungen und Selbſt- gefuͤhle kennen, unterſcheiden und ſchmecken, wie die Speiſen, Toͤne und Gemaͤhlde. Jene innere Empfind- ſamkeit wird bey einigen Menſchen, die in einer oder der andern Hinſicht Genies ſind, ſtaͤrker, als es die aͤußere iſt. Laß alſo, wie es iſt, die aͤußern ſinnlichen Em- pfindungen die Quellen der Ruͤhrungen ſeyn, die ſich zu- erſt eroͤffnen und ergießen; laß dieſer ihre Luſt oder Un- luſt den Anfang machen, die natuͤrliche Empfindſamkeit zu erwecken, und ſie zu der Aufnahme anderer Empfind- niſſe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/299
Zitationshilfe:	Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/299>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.