Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.

Ohne Zweifel. Kopfarbeiten verursachen im An-
fange Kopfschmerzen und andere Uebel, die eine Folge
von einem zu starken Reiz des Gehirns sind; ist man
aber jener gewohnt, so verlieren sich diese Empfindun-
gen. Hieraus folget doch im Allgemeinen so viel, daß
die sinnlichen Bewegungen im Gehirn gewisse Dispo-
sitionen hinterlassen, die daselbst noch fortdauren, wenn
die Bewegungen aufgehöret haben.

Vielleicht ist dieß eine allgemeine Eigenschaft
aller organisirten Körper, da man sogar etwas da-
von in den musikalischen Jnstrumenten antrifft, und in
den groben Maschinen, die nichts mehr als Maschinen
sind. Die Jnstrumente geben alsdenn erst die Töne
am reinsten und am hellsten an, wenn sie eine Zeitlang
gebrauchet und ausgespielet worden sind. Jm Anfange
sind einige Hindernisse da, eine gewisse Unbiegsamkeit
und Rauhigkeit, wodurch sich die Theile an einander
reiben und die Bewegungen gehindert werden, die sich
in der Folge verlieren.

Es ist zugleich auch begreiflich, daß die Receptivi-
tät zu solchen Fertigkeiten unendlich verschiedene Grade
haben könne. Sie ist auch wohl nicht in allen Seelen-
organen in dem Menschen von gleicher Größe. Das
Werkzeug des Gesichts, oder der Theil des Gehirns,
wo sich die Eindrücke des Gesichts ablegen, scheinet hier-
innen, wie bekannt und niehrmalen schon erinnert ist,
einen merklichen Vorzug zu haben.

Aber dennoch kann dabey einiger Zweifel entstehen,
ob dieß auch so weit gehe, als Hr. Bonnet es zum
Grundsatz machet und machen muß; so weit nämlich,
daß jedwede unterscheidbare sinnliche Bewegung

Ohne Zweifel. Kopfarbeiten verurſachen im An-
fange Kopfſchmerzen und andere Uebel, die eine Folge
von einem zu ſtarken Reiz des Gehirns ſind; iſt man
aber jener gewohnt, ſo verlieren ſich dieſe Empfindun-
gen. Hieraus folget doch im Allgemeinen ſo viel, daß
die ſinnlichen Bewegungen im Gehirn gewiſſe Diſpo-
ſitionen hinterlaſſen, die daſelbſt noch fortdauren, wenn
die Bewegungen aufgehoͤret haben.

Vielleicht iſt dieß eine allgemeine Eigenſchaft
aller organiſirten Koͤrper, da man ſogar etwas da-
von in den muſikaliſchen Jnſtrumenten antrifft, und in
den groben Maſchinen, die nichts mehr als Maſchinen
ſind. Die Jnſtrumente geben alsdenn erſt die Toͤne
am reinſten und am hellſten an, wenn ſie eine Zeitlang
gebrauchet und ausgeſpielet worden ſind. Jm Anfange
ſind einige Hinderniſſe da, eine gewiſſe Unbiegſamkeit
und Rauhigkeit, wodurch ſich die Theile an einander
reiben und die Bewegungen gehindert werden, die ſich
in der Folge verlieren.

Es iſt zugleich auch begreiflich, daß die Receptivi-
taͤt zu ſolchen Fertigkeiten unendlich verſchiedene Grade
haben koͤnne. Sie iſt auch wohl nicht in allen Seelen-
organen in dem Menſchen von gleicher Groͤße. Das
Werkzeug des Geſichts, oder der Theil des Gehirns,
wo ſich die Eindruͤcke des Geſichts ablegen, ſcheinet hier-
innen, wie bekannt und niehrmalen ſchon erinnert iſt,
einen merklichen Vorzug zu haben.

Aber dennoch kann dabey einiger Zweifel entſtehen,
ob dieß auch ſo weit gehe, als Hr. Bonnet es zum
Grundſatz machet und machen muß; ſo weit naͤmlich,
daß jedwede unterſcheidbare ſinnliche Bewegung