Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 2. Leipzig, 1777.des zweeten Bandes. 2) Ob eine Verbesserung der Naturanlagen zu er- warten sey S. 771 3) Die Vervollkommnung im Geschlecht kann nur wachsen durch die Verbesserung der äußern Mit- tel, welche die Entwickelung befördern 775 4) Einige Anmerkungen über diese Vervollkomm- nungsmittel 776 5) Welche Arten von Kenntnissen am meisten die hö- hern Seelenvermögen in Thätigkeit setzen 777 6) Welche Vortheile sich von den jetzo vorhandenen Vervollkommnungsmitteln für das allgemeine Be- ste der Menschheit erwarten lassen 780 7) Ursachen, die diese Erwartungen schwächen 784 Siebenter Abschnitt. Von der Beziehung der Vervollkommnung des Men- schen auf seine Glückseligkeit 791 1) Die Vervollkommnung des Menschen und seine Glückseligkeit sind in Verbindung, aber doch un- terschieden 791 2) Die Glückseligkeit kann nicht allein nach der Zu- friedenheit geschätzet werden 792 3) Ob die Entwickelung der Menschheit zu weit ge- hen könne für ihre Glückseligkeit 794 4) Gedanken einiger Nenern über die Grenze der Ver- vollkommnung, wenn diese der Glückseligkeit nicht schädlich werden soll 796 5) Die Glückseligkeit der Menschen bestehet nicht ganz im unthätigen Genuß sinnlicher Vergnügungen 797 6) Von dem Vergnügen aus der thätigen Anwendung der Kräfte. Es ist am größten, wenn die Kräfte in der Maße angewendet werden, wie sie zugleich am meisten vervollkommnet werden 800 7) Von b 5
des zweeten Bandes. 2) Ob eine Verbeſſerung der Naturanlagen zu er- warten ſey S. 771 3) Die Vervollkommnung im Geſchlecht kann nur wachſen durch die Verbeſſerung der aͤußern Mit- tel, welche die Entwickelung befoͤrdern 775 4) Einige Anmerkungen uͤber dieſe Vervollkomm- nungsmittel 776 5) Welche Arten von Kenntniſſen am meiſten die hoͤ- hern Seelenvermoͤgen in Thaͤtigkeit ſetzen 777 6) Welche Vortheile ſich von den jetzo vorhandenen Vervollkommnungsmitteln fuͤr das allgemeine Be- ſte der Menſchheit erwarten laſſen 780 7) Urſachen, die dieſe Erwartungen ſchwaͤchen 784 Siebenter Abſchnitt. Von der Beziehung der Vervollkommnung des Men- ſchen auf ſeine Gluͤckſeligkeit 791 1) Die Vervollkommnung des Menſchen und ſeine Gluͤckſeligkeit ſind in Verbindung, aber doch un- terſchieden 791 2) Die Gluͤckſeligkeit kann nicht allein nach der Zu- friedenheit geſchaͤtzet werden 792 3) Ob die Entwickelung der Menſchheit zu weit ge- hen koͤnne fuͤr ihre Gluͤckſeligkeit 794 4) Gedanken einiger Nenern uͤber die Grenze der Ver- vollkommnung, wenn dieſe der Gluͤckſeligkeit nicht ſchaͤdlich werden ſoll 796 5) Die Gluͤckſeligkeit der Menſchen beſtehet nicht ganz im unthaͤtigen Genuß ſinnlicher Vergnuͤgungen 797 6) Von dem Vergnuͤgen aus der thaͤtigen Anwendung der Kraͤfte. Es iſt am groͤßten, wenn die Kraͤfte in der Maße angewendet werden, wie ſie zugleich am meiſten vervollkommnet werden 800 7) Von b 5
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des zweeten Bandes.
2) Ob eine Verbeſſerung der Naturanlagen zu er-
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3) Die Vervollkommnung im Geſchlecht kann nur
wachſen durch die Verbeſſerung der aͤußern Mit-
tel, welche die Entwickelung befoͤrdern 775
4) Einige Anmerkungen uͤber dieſe Vervollkomm-
nungsmittel 776
5) Welche Arten von Kenntniſſen am meiſten die hoͤ-
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6) Welche Vortheile ſich von den jetzo vorhandenen
Vervollkommnungsmitteln fuͤr das allgemeine Be-
ſte der Menſchheit erwarten laſſen 780
7) Urſachen, die dieſe Erwartungen ſchwaͤchen 784
Siebenter Abſchnitt.
Von der Beziehung der Vervollkommnung des Men-
ſchen auf ſeine Gluͤckſeligkeit 791
1) Die Vervollkommnung des Menſchen und ſeine
Gluͤckſeligkeit ſind in Verbindung, aber doch un-
terſchieden 791
2) Die Gluͤckſeligkeit kann nicht allein nach der Zu-
friedenheit geſchaͤtzet werden 792
3) Ob die Entwickelung der Menſchheit zu weit ge-
hen koͤnne fuͤr ihre Gluͤckſeligkeit 794
4) Gedanken einiger Nenern uͤber die Grenze der Ver-
vollkommnung, wenn dieſe der Gluͤckſeligkeit nicht
ſchaͤdlich werden ſoll 796
5) Die Gluͤckſeligkeit der Menſchen beſtehet nicht ganz
im unthaͤtigen Genuß ſinnlicher Vergnuͤgungen
797
6) Von dem Vergnuͤgen aus der thaͤtigen Anwendung
der Kraͤfte. Es iſt am groͤßten, wenn die Kraͤfte
in der Maße angewendet werden, wie ſie zugleich
am meiſten vervollkommnet werden 800
7) Von
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