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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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und denen daraus fliessenden Untug.

geschwächt bin/ daß ich mich ohnvermögend be-
finde der Lust des Leibes zu bedienen/ ich auch
nothwendig müsse verdrossen/ ja noch viel ver-
drossener seyn zu Dingen/ die dem Menschlichen
Geschlecht nutzen/ als wozu eine Munterkeit des
Leibes und der Seelen erfordert wird/ ich sey
nun in was für einen vernunfftmäßigen Stand
ich sonst lebe. Es ist ferner offenbahr/ daß keinen
Menschen die Zeit länger werde als einen Wollü-
stigen. Weil er nun dieselbe durch nützliche Din-
ge/ als itzt gedacht/ zu vertreiben incapabel ist/ und
ferner der Zeit-vertreib eines Ehr- und Geldgeitzi-
gen/ als noch viel mühsamer/ ihme noch mehr ver-
drießlich ist/ so ist ihm nichts übrig als dieselbe
mit eitelen und unnützen Dingen hinzubringen/ die
die Sinne nicht eben so empfindlich belustigen/ als
das fressen und sauffen u. s. w. aber doch belusti-
gen/ in dem sie die Gedancken von dem Verdruß/
den sie ob langer weile empfinden auff eben so
nichtswürdige Dinge ziehen daß sie darinnen ihre
Ruhe suchen/ z. e. Spielen/ Tantzen/ Spatzie-
rengehen/ Schwatzen/ Possen treiben u. s. w.
Und dieses heist Müßiggang davon unten mit
mehrern.

46. Uber dieses ist ein Wollüstiger auch
ein unbedachtsamer Klätscher. Die unbe-
dachtsame Klätscherey ist ein Laster/ das den
Menschen antreibet alles/ was er weiß/ so
wohl von sich als andern/ ohne Bedenckung
der Zeit/ Gelegenheit/ Ort/ und ob es ihm

oder

O 2

und denen daraus flieſſenden Untug.

geſchwaͤcht bin/ daß ich mich ohnvermoͤgend be-
finde der Luſt des Leibes zu bedienen/ ich auch
nothwendig muͤſſe verdroſſen/ ja noch viel ver-
droſſener ſeyn zu Dingen/ die dem Menſchlichen
Geſchlecht nutzen/ als wozu eine Munterkeit des
Leibes und der Seelen erfordert wird/ ich ſey
nun in was fuͤr einen vernunfftmaͤßigen Stand
ich ſonſt lebe. Es iſt ferner offenbahr/ daß keinen
Menſchen die Zeit laͤnger werde als einen Wolluͤ-
ſtigen. Weil er nun dieſelbe durch nuͤtzliche Din-
ge/ als itzt gedacht/ zu vertreiben incapabel iſt/ und
ferner der Zeit-vertreib eines Ehr- und Geldgeitzi-
gen/ als noch viel muͤhſamer/ ihme noch mehr ver-
drießlich iſt/ ſo iſt ihm nichts uͤbrig als dieſelbe
mit eitelen und unnuͤtzen Dingen hinzubringen/ die
die Sinne nicht eben ſo empfindlich beluſtigen/ als
das freſſen und ſauffen u. ſ. w. aber doch beluſti-
gen/ in dem ſie die Gedancken von dem Verdruß/
den ſie ob langer weile empfinden auff eben ſo
nichtswuͤrdige Dinge ziehen daß ſie darinnen ihre
Ruhe ſuchen/ z. e. Spielen/ Tantzen/ Spatzie-
rengehen/ Schwatzen/ Poſſen treiben u. ſ. w.
Und dieſes heiſt Muͤßiggang davon unten mit
mehrern.

46. Uber dieſes iſt ein Wolluͤſtiger auch
ein unbedachtſamer Klaͤtſcher. Die unbe-
dachtſame Klaͤtſcherey iſt ein Laſter/ das den
Menſchen antreibet alles/ was er weiß/ ſo
wohl von ſich als andern/ ohne Bedenckung
der Zeit/ Gelegenheit/ Ort/ und ob es ihm

oder

O 2

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[211/0223] und denen daraus flieſſenden Untug. geſchwaͤcht bin/ daß ich mich ohnvermoͤgend be- finde der Luſt des Leibes zu bedienen/ ich auch nothwendig muͤſſe verdroſſen/ ja noch viel ver- droſſener ſeyn zu Dingen/ die dem Menſchlichen Geſchlecht nutzen/ als wozu eine Munterkeit des Leibes und der Seelen erfordert wird/ ich ſey nun in was fuͤr einen vernunfftmaͤßigen Stand ich ſonſt lebe. Es iſt ferner offenbahr/ daß keinen Menſchen die Zeit laͤnger werde als einen Wolluͤ- ſtigen. Weil er nun dieſelbe durch nuͤtzliche Din- ge/ als itzt gedacht/ zu vertreiben incapabel iſt/ und ferner der Zeit-vertreib eines Ehr- und Geldgeitzi- gen/ als noch viel muͤhſamer/ ihme noch mehr ver- drießlich iſt/ ſo iſt ihm nichts uͤbrig als dieſelbe mit eitelen und unnuͤtzen Dingen hinzubringen/ die die Sinne nicht eben ſo empfindlich beluſtigen/ als das freſſen und ſauffen u. ſ. w. aber doch beluſti- gen/ in dem ſie die Gedancken von dem Verdruß/ den ſie ob langer weile empfinden auff eben ſo nichtswuͤrdige Dinge ziehen daß ſie darinnen ihre Ruhe ſuchen/ z. e. Spielen/ Tantzen/ Spatzie- rengehen/ Schwatzen/ Poſſen treiben u. ſ. w. Und dieſes heiſt Muͤßiggang davon unten mit mehrern. 46. Uber dieſes iſt ein Wolluͤſtiger auch ein unbedachtſamer Klaͤtſcher. Die unbe- dachtſame Klaͤtſcherey iſt ein Laſter/ das den Menſchen antreibet alles/ was er weiß/ ſo wohl von ſich als andern/ ohne Bedenckung der Zeit/ Gelegenheit/ Ort/ und ob es ihm oder O 2

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/223>, abgerufen am 21.11.2024.

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