Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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der drey Haupt-Laster.

scheinen: 60. Grad Ehr-Geitz/ 40. Grad Geld-
Geitz und 30. Grad Wohllust/ oder nach der an-
dern Computation: 12. Untzen Ehr-Geitz/ 8. Un-
tzen Geld-Geitz und 6. Untzen Wohllust. Hält
man aber dieser Personen ihr temperament ge-
nau gegen einander/ wird man gewiß aus ih-
rem Thun und Lassen befinden/ daß unter ihnen
doch eine merckliche Differenz sey/ und daß z. e.
der eine etwan 43. Grad Geldgeitz/ der andere 39.
Grad Geldgeitz/ und der dritte etwan 32. Grad
Wollust habe; Welches ich in dem andern Modo
durch die gantze Zahlen nicht wohl würde expri-
ren können/ sondern würde mich gebrochener/
und bey dem ersten 8 3/5 Untzen Geldgeitz/ bey dem
andern 7 4/5 Untzen Geld-Geitz/ und bey dem dritten
6 2/5 Untzen Wohllust u. s. w. bedienen müssen/ wel-
ches etwas unförmlich heraus kommen würde.
Wiewol auch nicht zu leugnen ist/ daß dieser Nu-
tzen in praxi sehr selten vorkommen/ und mehr in
speculationen bestehen/ als in der That grossen
Nutzen haben möchte.

48. Denn der Nutzen dieser Käntnüß der
Ordnung und proportion der drey Haupt-La-
ster bey denen Menschen bestehet darinnen/ daß/
so viel meine selbst-Erkäntnüß betrifft/ ich vor
allen Dingen die herrschende Passion suche/ und
selbe zu dämpffen trachte/ und wenn ich finde/ daß
die andern beyden nachfolgenden/ oder eine da-

von

der drey Haupt-Laſter.

ſcheinen: 60. Grad Ehr-Geitz/ 40. Grad Geld-
Geitz und 30. Grad Wohlluſt/ oder nach der an-
dern Computation: 12. Untzen Ehr-Geitz/ 8. Un-
tzen Geld-Geitz und 6. Untzen Wohlluſt. Haͤlt
man aber dieſer Perſonen ihr temperament ge-
nau gegen einander/ wird man gewiß aus ih-
rem Thun und Laſſen befinden/ daß unter ihnen
doch eine merckliche Differenz ſey/ und daß z. e.
der eine etwan 43. Grad Geldgeitz/ der andere 39.
Grad Geldgeitz/ und der dritte etwan 32. Grad
Wolluſt habe; Welches ich in dem andern Modo
durch die gantze Zahlen nicht wohl wuͤrde expri-
ren koͤnnen/ ſondern wuͤrde mich gebrochener/
und bey dem erſten 8⅗ Untzen Geldgeitz/ bey dem
andern 7⅘ Untzen Geld-Geitz/ und bey dem dritten
6⅖ Untzen Wohlluſt u. ſ. w. bedienen muͤſſen/ wel-
ches etwas unfoͤrmlich heraus kommen wuͤrde.
Wiewol auch nicht zu leugnen iſt/ daß dieſer Nu-
tzen in praxi ſehr ſelten vorkommen/ und mehr in
ſpeculationen beſtehen/ als in der That groſſen
Nutzen haben moͤchte.

48. Denn der Nutzen dieſer Kaͤntnuͤß der
Ordnung und proportion der dꝛey Haupt-La-
ſter bey denen Menſchen beſtehet darinnen/ daß/
ſo viel meine ſelbſt-Erkaͤntnuͤß betrifft/ ich vor
allen Dingen die herrſchende Paſſion ſuche/ und
ſelbe zu daͤmpffen trachte/ und wenn ich finde/ daß
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[367/0379] der drey Haupt-Laſter. ſcheinen: 60. Grad Ehr-Geitz/ 40. Grad Geld- Geitz und 30. Grad Wohlluſt/ oder nach der an- dern Computation: 12. Untzen Ehr-Geitz/ 8. Un- tzen Geld-Geitz und 6. Untzen Wohlluſt. Haͤlt man aber dieſer Perſonen ihr temperament ge- nau gegen einander/ wird man gewiß aus ih- rem Thun und Laſſen befinden/ daß unter ihnen doch eine merckliche Differenz ſey/ und daß z. e. der eine etwan 43. Grad Geldgeitz/ der andere 39. Grad Geldgeitz/ und der dritte etwan 32. Grad Wolluſt habe; Welches ich in dem andern Modo durch die gantze Zahlen nicht wohl wuͤrde expri- ren koͤnnen/ ſondern wuͤrde mich gebrochener/ und bey dem erſten 8⅗ Untzen Geldgeitz/ bey dem andern 7⅘ Untzen Geld-Geitz/ und bey dem dritten 6⅖ Untzen Wohlluſt u. ſ. w. bedienen muͤſſen/ wel- ches etwas unfoͤrmlich heraus kommen wuͤrde. Wiewol auch nicht zu leugnen iſt/ daß dieſer Nu- tzen in praxi ſehr ſelten vorkommen/ und mehr in ſpeculationen beſtehen/ als in der That groſſen Nutzen haben moͤchte. 48. Denn der Nutzen dieſer Kaͤntnuͤß der Ordnung und proportion der dꝛey Haupt-La- ſter bey denen Menſchen beſtehet darinnen/ daß/ ſo viel meine ſelbſt-Erkaͤntnuͤß betrifft/ ich vor allen Dingen die herrſchende Paſſion ſuche/ und ſelbe zu daͤmpffen trachte/ und wenn ich finde/ daß die andern beyden nachfolgenden/ oder eine da- von

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 367. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/379>, abgerufen am 24.11.2024.

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