Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.der drey Hauptlaster. Lob angerichtet? Wie wird der Geist unsererBegierden durch den Geruch gewürtzter war- mer Speise und hitzigen Getränckes nicht ge- reitzet. Wieviel mehr aber wird er durch den Geschmack derselbigen nicht zum Uberfluß ge- stärcket/ oder nach Gelegenheit alsbald geschwä- chet oder bestritten. u. s. w. 56. Ferner/ weil der Mensch über die Sinnlig- nach-
der drey Hauptlaſter. Lob angerichtet? Wie wird der Geiſt unſererBegierden durch den Geruch gewuͤrtzter war- mer Speiſe und hitzigen Getraͤnckes nicht ge- reitzet. Wieviel mehr aber wird er durch den Geſchmack derſelbigen nicht zum Uberfluß ge- ſtaͤrcket/ oder nach Gelegenheit alsbald geſchwaͤ- chet oder beſtritten. u. ſ. w. 56. Ferner/ weil der Menſch uͤber die Sinnlig- nach-
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der drey Hauptlaſter.
Lob angerichtet? Wie wird der Geiſt unſerer
Begierden durch den Geruch gewuͤrtzter war-
mer Speiſe und hitzigen Getraͤnckes nicht ge-
reitzet. Wieviel mehr aber wird er durch den
Geſchmack derſelbigen nicht zum Uberfluß ge-
ſtaͤrcket/ oder nach Gelegenheit alsbald geſchwaͤ-
chet oder beſtritten. u. ſ. w.
56. Ferner/ weil der Menſch uͤber die Sinnlig-
keiten die er mit den Thieren gemein hat/ abſon-
derlich mit der Sinnligkeit ſeiner Gedancken
begabet iſt/ durch welche er abweſende Dinge
ſich als gegenwaͤrtig vorſtellen kan/ als iſt auch
hierinnen an dem Menſchen als was ſonderli-
ches zu mercken/ daß er vermittelſt deren Ge-
dancken fuͤr andern Thieren faͤhig iſt/ ſeine
Geiſtigkeiten (eine zeitlang/ denn auff eine lan-
ge Zeit ohne von auſſen zugebrachte Nah-
rung doͤrffte ſolches wohl ſchwerlich geſchehen)
zu erhalten/ zu ſtaͤrcken/ und zu vermehren.
Jch will nichts erwehnen von denen durch tieffes
Nachſinnen neu erfundene Wahrheiten/ (wel-
che allerdings auch nach der Philoſophie der
Carteſianer und Peripateticorum nichts als
neue von dem Geiſt der Seelen gleichſam gezeu-
gete Geiſtigkeiten ſeyn koͤnnen) ſondern nur mich
auff eines jeden Menſchen eigene Erfahrung be-
ziehen/ wie/ durch die Gedancken des empfange-
nen Schimpffs oder der vorhabenden Rache ein
Ehrgeitziger den Geiſt ſeines Zorns und der
Rachgierde/ ein Wohlluͤſtiger hingegen durch
nach-
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 383. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/395>, abgerufen am 17.06.2024. |