Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 13. H. Von denen Kennzeichen

fähig andern Leuten zu dienen/ so wird doch die-
ses wenig wider unsere Lehre thun. Allzu viele
Praeparation kan eher ungeschickt als geschickt
machen. Was hilfft es/ wenn ich ein Messer et-
liche Stunden lang schleiffe? Jch schleiffe die
Schärffe mit weg/ und bleibet endlich gar nichts
dran. Ein wenig geschlieffen und eine zeitlang
geschnitten/ und hernach wieder geschlieffen/ so
erfordern es die Regeln der Klugheit. Ja das
ist desto schlimmer für solche Müßiggänger/ daß
sie dem Menschlichen Geschlecht dienen können/
und darzu geschickt genung seyn/ und thun es
doch nicht. Was woltestu von einem sagen der
Tag für Tag in dem Schachspiel sich übete/
und nichts nützliches fürnehmen wolte/ sondern
sich damit zu entschuldigen suchte/ er schärffe täg-
lich sein Judicium damit/ und lernete doch gleich-
wohl denen die mit ihm spielten/ wie sie ihr Judi-
cium gleichfals schärffen solten. Denn wenn
diese Kerl ihr Judicium in Ewigkeit schärffen/ so
bleiben es doch Müßiggänger/ und die Conver-
sation eines solchen Mannes macht nur Müßig-
gänger/ eben wie die Conversation solcher ge-
lehrter Leute/ die ihr Pfund vergraben/ und bloß
zu ihrer Lust studieren.

29. Derowegen wird man sich nicht oder
selten trügen/ wenn man aus solcher Leuthe stu-
diren von dieser Art/ ihre Wohllust kennen ler-

net/

Das 13. H. Von denen Kennzeichen

faͤhig andern Leuten zu dienen/ ſo wird doch die-
ſes wenig wider unſere Lehre thun. Allzu viele
Præparation kan eher ungeſchickt als geſchickt
machen. Was hilfft es/ wenn ich ein Meſſer et-
liche Stunden lang ſchleiffe? Jch ſchleiffe die
Schaͤrffe mit weg/ und bleibet endlich gar nichts
dran. Ein wenig geſchlieffen und eine zeitlang
geſchnitten/ und hernach wieder geſchlieffen/ ſo
erfordern es die Regeln der Klugheit. Ja das
iſt deſto ſchlimmer fuͤr ſolche Muͤßiggaͤnger/ daß
ſie dem Menſchlichen Geſchlecht dienen koͤnnen/
und darzu geſchickt genung ſeyn/ und thun es
doch nicht. Was wolteſtu von einem ſagen der
Tag fuͤr Tag in dem Schachſpiel ſich uͤbete/
und nichts nuͤtzliches fuͤrnehmen wolte/ ſondern
ſich damit zu entſchuldigen ſuchte/ er ſchaͤrffe taͤg-
lich ſein Judicium damit/ und lernete doch gleich-
wohl denen die mit ihm ſpielten/ wie ſie ihr Judi-
cium gleichfals ſchaͤrffen ſolten. Denn wenn
dieſe Kerl ihr Judicium in Ewigkeit ſchaͤrffen/ ſo
bleiben es doch Muͤßiggaͤnger/ und die Conver-
ſation eines ſolchen Mannes macht nur Muͤßig-
gaͤnger/ eben wie die Converſation ſolcher ge-
lehrter Leute/ die ihr Pfund vergraben/ und bloß
zu ihrer Luſt ſtudieren.

29. Derowegen wird man ſich nicht oder
ſelten truͤgen/ wenn man aus ſolcher Leuthe ſtu-
diren von dieſer Art/ ihre Wohlluſt kennen ler-

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[418/0430] Das 13. H. Von denen Kennzeichen faͤhig andern Leuten zu dienen/ ſo wird doch die- ſes wenig wider unſere Lehre thun. Allzu viele Præparation kan eher ungeſchickt als geſchickt machen. Was hilfft es/ wenn ich ein Meſſer et- liche Stunden lang ſchleiffe? Jch ſchleiffe die Schaͤrffe mit weg/ und bleibet endlich gar nichts dran. Ein wenig geſchlieffen und eine zeitlang geſchnitten/ und hernach wieder geſchlieffen/ ſo erfordern es die Regeln der Klugheit. Ja das iſt deſto ſchlimmer fuͤr ſolche Muͤßiggaͤnger/ daß ſie dem Menſchlichen Geſchlecht dienen koͤnnen/ und darzu geſchickt genung ſeyn/ und thun es doch nicht. Was wolteſtu von einem ſagen der Tag fuͤr Tag in dem Schachſpiel ſich uͤbete/ und nichts nuͤtzliches fuͤrnehmen wolte/ ſondern ſich damit zu entſchuldigen ſuchte/ er ſchaͤrffe taͤg- lich ſein Judicium damit/ und lernete doch gleich- wohl denen die mit ihm ſpielten/ wie ſie ihr Judi- cium gleichfals ſchaͤrffen ſolten. Denn wenn dieſe Kerl ihr Judicium in Ewigkeit ſchaͤrffen/ ſo bleiben es doch Muͤßiggaͤnger/ und die Conver- ſation eines ſolchen Mannes macht nur Muͤßig- gaͤnger/ eben wie die Converſation ſolcher ge- lehrter Leute/ die ihr Pfund vergraben/ und bloß zu ihrer Luſt ſtudieren. 29. Derowegen wird man ſich nicht oder ſelten truͤgen/ wenn man aus ſolcher Leuthe ſtu- diren von dieſer Art/ ihre Wohlluſt kennen ler- net/

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 418. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/430>, abgerufen am 27.11.2024.

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