Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.des Müßiggangs. net/ ja man wird auff dieses Kennzeichen umb soviel mehr acht zu geben haben/ weil solche Leute zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen ist sie hand- greiflich genung:) ihre Wohllust zimlich zu verbergen wissen/ oder weil ein Mensch dadurch sich selbst prüfen kan/ daß er seine eigene Wol- lust nicht gering halte/ wenn er in einer solchen studier-Art stecket. Solche Leute/ wenn sie schon nicht öffentlich fressen und sauffen/ so essen sie doch heimlich und mit enger Gesellschafft ger- ne was guts: Ob sie gleich nicht dem Weibes- Volcke groß nachgehen/ so sind sie doch auch so ehrenveste nicht. Sie brauchen das Studie- ren zum Zeit vertreib/ weil sie hierzu nicht eben anderer Gesellschafft vonnöthen haben/ und weil sie sich nicht befahren dörffen/ daß sich der Autor mit ihnen zancken werde; wenn sie ihn auslachen oder eines Jrrthumbs beschuldigen/ oder wenn sie ihn qvittiren und einen andern vornehmen so ihnen besser anstehet. Diesen Zeitvertreib su- chen sie auch bey der Conversation ihres glei- chen/ und finden würcklich mehr Lust ünd weni- ger Verdruß darbey/ als beym spielen oder tan- tzen/ zu mahl wenn bey solcher Conversation ein Glaß Wein/ Erfrischungen/ oder ein Pfeiffgen Toback/ oder eine angenehme Music ist/ wenn man die Gazetten lieset/ und darvon discuriret u. s. w. 30. So Dd 2
des Muͤßiggangs. net/ ja man wird auff dieſes Kennzeichen umb ſoviel mehr acht zu geben haben/ weil ſolche Leute zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen iſt ſie hand- greiflich genung:) ihre Wohlluſt zimlich zu verbergen wiſſen/ oder weil ein Menſch dadurch ſich ſelbſt pruͤfen kan/ daß er ſeine eigene Wol- luſt nicht gering halte/ wenn er in einer ſolchen ſtudier-Art ſtecket. Solche Leute/ wenn ſie ſchon nicht oͤffentlich freſſen und ſauffen/ ſo eſſen ſie doch heimlich und mit enger Geſellſchafft ger- ne was guts: Ob ſie gleich nicht dem Weibes- Volcke groß nachgehen/ ſo ſind ſie doch auch ſo ehrenveſte nicht. Sie brauchen das Studie- ren zum Zeit vertreib/ weil ſie hierzu nicht eben anderer Geſellſchafft vonnoͤthen haben/ und weil ſie ſich nicht befahren doͤrffen/ daß ſich der Autor mit ihnen zancken werde; wenn ſie ihn auslachen oder eines Jrrthumbs beſchuldigen/ oder wenn ſie ihn qvittiren und einen andern vornehmen ſo ihnen beſſer anſtehet. Dieſen Zeitvertreib ſu- chen ſie auch bey der Converſation ihres glei- chen/ und finden wuͤrcklich mehr Luſt uͤnd weni- ger Verdruß darbey/ als beym ſpielen oder tan- tzen/ zu mahl wenn bey ſolcher Converſation ein Glaß Wein/ Erfriſchungen/ oder ein Pfeiffgen Toback/ oder eine angenehme Muſic iſt/ wenn man die Gazetten lieſet/ und darvon diſcuriret u. ſ. w. 30. So Dd 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0431" n="419"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Muͤßiggangs.</hi></fw><lb/> net/ ja man wird auff dieſes Kennzeichen umb ſo<lb/> viel mehr acht zu geben haben/ weil ſolche Leute<lb/> zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen iſt ſie hand-<lb/> greiflich genung:) ihre Wohlluſt zimlich zu<lb/> verbergen wiſſen/ oder weil ein Menſch dadurch<lb/> ſich ſelbſt pruͤfen kan/ daß er <hi rendition="#fr">ſeine eigene Wol-<lb/> luſt</hi> nicht gering halte/ wenn er in einer ſolchen<lb/><hi rendition="#aq">ſtudier-</hi>Art ſtecket. Solche Leute/ wenn ſie<lb/> ſchon nicht oͤffentlich freſſen und ſauffen/ ſo eſſen<lb/> ſie doch heimlich und mit enger Geſellſchafft ger-<lb/> ne was guts: Ob ſie gleich nicht dem Weibes-<lb/> Volcke groß nachgehen/ ſo ſind ſie doch auch ſo<lb/> ehrenveſte nicht. Sie brauchen <hi rendition="#fr">das Studie-<lb/> ren zum</hi> Z<hi rendition="#fr">eit vertreib/</hi> weil ſie hierzu nicht eben<lb/> anderer Geſellſchafft vonnoͤthen haben/ und weil<lb/> ſie ſich nicht befahren doͤrffen/ daß ſich der <hi rendition="#aq">Autor</hi><lb/> mit ihnen zancken werde; wenn ſie ihn auslachen<lb/> oder eines Jrrthumbs beſchuldigen/ oder wenn<lb/> ſie ihn <hi rendition="#aq">qvitti</hi>ren und einen andern vornehmen ſo<lb/> ihnen beſſer anſtehet. <hi rendition="#fr">Dieſen Zeitvertreib ſu-<lb/> chen ſie auch bey der</hi> <hi rendition="#aq">Converſation</hi> <hi rendition="#fr">ihres glei-<lb/> chen/</hi> und finden wuͤrcklich mehr Luſt uͤnd weni-<lb/> ger Verdruß darbey/ als beym ſpielen oder tan-<lb/> tzen/ zu mahl wenn bey ſolcher <hi rendition="#aq">Converſation</hi><lb/><hi rendition="#fr">ein Glaß</hi> W<hi rendition="#fr">ein/ Erfriſchungen/ oder ein<lb/> Pfeiffgen Toback/</hi> oder <hi rendition="#fr">eine angenehme</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Muſic</hi></hi><lb/> iſt/ wenn man <hi rendition="#fr">die</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gazett</hi></hi><hi rendition="#fr">en lieſet/</hi> und <hi rendition="#fr">darvon</hi><lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">diſcuri</hi></hi><hi rendition="#fr">ret</hi> u. ſ. w.</p><lb/> <fw place="bottom" type="sig">Dd 2</fw> <fw place="bottom" type="catch">30. So</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [419/0431]
des Muͤßiggangs.
net/ ja man wird auff dieſes Kennzeichen umb ſo
viel mehr acht zu geben haben/ weil ſolche Leute
zu weilen/ (nicht alle/ denn bey vielen iſt ſie hand-
greiflich genung:) ihre Wohlluſt zimlich zu
verbergen wiſſen/ oder weil ein Menſch dadurch
ſich ſelbſt pruͤfen kan/ daß er ſeine eigene Wol-
luſt nicht gering halte/ wenn er in einer ſolchen
ſtudier-Art ſtecket. Solche Leute/ wenn ſie
ſchon nicht oͤffentlich freſſen und ſauffen/ ſo eſſen
ſie doch heimlich und mit enger Geſellſchafft ger-
ne was guts: Ob ſie gleich nicht dem Weibes-
Volcke groß nachgehen/ ſo ſind ſie doch auch ſo
ehrenveſte nicht. Sie brauchen das Studie-
ren zum Zeit vertreib/ weil ſie hierzu nicht eben
anderer Geſellſchafft vonnoͤthen haben/ und weil
ſie ſich nicht befahren doͤrffen/ daß ſich der Autor
mit ihnen zancken werde; wenn ſie ihn auslachen
oder eines Jrrthumbs beſchuldigen/ oder wenn
ſie ihn qvittiren und einen andern vornehmen ſo
ihnen beſſer anſtehet. Dieſen Zeitvertreib ſu-
chen ſie auch bey der Converſation ihres glei-
chen/ und finden wuͤrcklich mehr Luſt uͤnd weni-
ger Verdruß darbey/ als beym ſpielen oder tan-
tzen/ zu mahl wenn bey ſolcher Converſation
ein Glaß Wein/ Erfriſchungen/ oder ein
Pfeiffgen Toback/ oder eine angenehme Muſic
iſt/ wenn man die Gazetten lieſet/ und darvon
diſcuriret u. ſ. w.
30. So
Dd 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/431 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/431>, abgerufen am 17.06.2024. |