Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.Das 13. H. Von dem Müßiggang. 30. So ausgemacht aber diese Sache 31. Las-
Das 13. H. Von dem Muͤßiggang. 30. So ausgemacht aber dieſe Sache 31. Laſ-
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Das 13. H. Von dem Muͤßiggang.
30. So ausgemacht aber dieſe Sache
iſt/ und ſo leichte ſie von unpartheyiſchen Gemuͤ-
thern begriffen wird/ ſo wohl muß man dieſelbe
beobachten/ und die gegenſeitige Meinung/ als
wenn das otium eruditum was gutes waͤre/
nicht fuͤr eine nichts zu bedeutende Lehre halten.
Man ſcheuet ſich ja freylich nicht/ mit dem otio
erudito zu pralen/ und ſolches jungen Leuten
als was herrliches vorzuſtellen; man macht
ſolche Muͤßiggaͤnger zu halben Goͤttern/ und ſtel-
let ſie andern als Muſter tugendhaffter/ fried-
fertiger und faſt allwiſſender Leute vor/ denen ſie
nachahmen ſolten. Warum? denn die Heydni-
ſche Philoſophie, ſie heiſſe nun Ariſtoteliſch oder
Carteſianiſch/ oder ſonſten/ bildet ſich ein/ Gott
ſey ein ſolches muͤßiges Weſen/ das mit tau-
ſend Gedancken ſpiele/ und ſich damit beluſtige/
und weil die Philoſophie den Menſchen dahin
bringen ſolle/ daß er Gott gleich werde/ ſo koͤnne
es nicht fehlen/ ein ſolcher Muͤßiggaͤnger ſey ein
halber Gott/ weil er auch ſein Vergnuͤgen in
ſpeculiren habe u. ſ. w. Wie nun dieſes eine zwar
auch unter denen Evangeliſchen leyder allzuge-
meine/ aber dabey auch ſchaͤdliche und von der
Atheiſterey nicht weit entfernete Meinung iſt;
Alſo hat man ſich deſto mehr dafuͤr zu huͤten/ und
gewiß zu verſichern/ daß wenn man dieſen Jrr-
thumb nicht ernſtlich abſaget/ man gantz unge-
ſchickt ſey/ ſich ſelbſt/ oder andre zu kennen.
31. Laſ-
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 420. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/432>, abgerufen am 17.06.2024. |