Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 14. H. von der Unzulängligkeit

"jederman wird erkennen/ daß ihr nicht klug seyd.
"Und wiederum: (c) Es ist nicht genug/ daß
"ihr saget: Der freye Wille ist eine Krafft/ eine
"Krafft/ eine Krafft. Es ist keine Kunst/ solches
"zu sagen/ dieses kan ein jedweder Mensch thun/
"und man braucht nicht so schrecklich gelehrte/ hei-
"lige und so viel hundert Jahr her approbirte
"Leute dazu. Jhr müsset das Kind bey seinem
"Namen nennen/ und fein teutsch heraus sagen/
"was es für eine Krafft sey/ was sie thue/ was
"sie leide/ was ihr sonst widerfahre. Zum Ex-
"empel/ daß ich es sein handgreifflich sage/ es
"wird gefragt: Ob denn diese Krafft beten/ oder
"fasten/ oder arbeiten/ oder den Leib müde ma-
"chen/ oder Allmosen geben/ oder sonst derglei-
"chen etwas thun könne/ oder sich zu thun unter-
"stehe. Denn wenn es eine Krafft ist/ so muß
"sie ja sich etwas zu thun vornehmen? Aber hier
"seyd ihr viel stummer als die Hunde.

2. Jch halte dafür/ daß mit unserm Luthero
dißfalls die ersten Reformatores, die GOtt in
der Schweitz und anderswo gebraucht/ und de-
rer Nachfolger heute die andere Parthey unter
denen Evangelischen machen/ ziemlich einig sind/
ob wohl Herr D. Sebastian Schmidt in denen
Anmerckungen über besagtes Buch Lutheri sich
ex Professo vorgenommen/ zu zeigen/ daß Lu-
therus es mit ihnen nicht halte. Und wie ich die
Theologos von beyden Secten untereinander
ausmachen lasse/ wie weit sie sich dißfalls mit

ein-

Das 14. H. von der Unzulaͤngligkeit

„jederman wird erkennen/ daß ihr nicht klug ſeyd.
„Und wiederum: (c) Es iſt nicht genug/ daß
„ihr ſaget: Der freye Wille iſt eine Krafft/ eine
„Krafft/ eine Krafft. Es iſt keine Kunſt/ ſolches
„zu ſagen/ dieſes kan ein jedweder Menſch thun/
„und man braucht nicht ſo ſchrecklich gelehrte/ hei-
„lige und ſo viel hundert Jahr her approbirte
„Leute dazu. Jhr muͤſſet das Kind bey ſeinem
„Namen nennen/ und fein teutſch heraus ſagen/
„was es fuͤr eine Krafft ſey/ was ſie thue/ was
„ſie leide/ was ihr ſonſt widerfahre. Zum Ex-
„empel/ daß ich es ſein handgreifflich ſage/ es
„wird gefragt: Ob denn dieſe Krafft beten/ oder
„faſten/ oder arbeiten/ oder den Leib muͤde ma-
„chen/ oder Allmoſen geben/ oder ſonſt derglei-
„chen etwas thun koͤnne/ oder ſich zu thun unter-
„ſtehe. Denn wenn es eine Krafft iſt/ ſo muß
„ſie ja ſich etwas zu thun vornehmen? Aber hier
„ſeyd ihr viel ſtummer als die Hunde.

2. Jch halte dafuͤr/ daß mit unſerm Luthero
dißfalls die erſten Reformatores, die GOtt in
der Schweitz und anderswo gebraucht/ und de-
rer Nachfolger heute die andere Parthey unter
denen Evangeliſchen machen/ ziemlich einig ſind/
ob wohl Herr D. Sebaſtian Schmidt in denen
Anmerckungen uͤber beſagtes Buch Lutheri ſich
ex Profeſſo vorgenommen/ zu zeigen/ daß Lu-
therus es mit ihnen nicht halte. Und wie ich die
Theologos von beyden Secten untereinander
ausmachen laſſe/ wie weit ſie ſich dißfalls mit

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[492/0504] Das 14. H. von der Unzulaͤngligkeit „jederman wird erkennen/ daß ihr nicht klug ſeyd. „Und wiederum: (c) Es iſt nicht genug/ daß „ihr ſaget: Der freye Wille iſt eine Krafft/ eine „Krafft/ eine Krafft. Es iſt keine Kunſt/ ſolches „zu ſagen/ dieſes kan ein jedweder Menſch thun/ „und man braucht nicht ſo ſchrecklich gelehrte/ hei- „lige und ſo viel hundert Jahr her approbirte „Leute dazu. Jhr muͤſſet das Kind bey ſeinem „Namen nennen/ und fein teutſch heraus ſagen/ „was es fuͤr eine Krafft ſey/ was ſie thue/ was „ſie leide/ was ihr ſonſt widerfahre. Zum Ex- „empel/ daß ich es ſein handgreifflich ſage/ es „wird gefragt: Ob denn dieſe Krafft beten/ oder „faſten/ oder arbeiten/ oder den Leib muͤde ma- „chen/ oder Allmoſen geben/ oder ſonſt derglei- „chen etwas thun koͤnne/ oder ſich zu thun unter- „ſtehe. Denn wenn es eine Krafft iſt/ ſo muß „ſie ja ſich etwas zu thun vornehmen? Aber hier „ſeyd ihr viel ſtummer als die Hunde. 2. Jch halte dafuͤr/ daß mit unſerm Luthero dißfalls die erſten Reformatores, die GOtt in der Schweitz und anderswo gebraucht/ und de- rer Nachfolger heute die andere Parthey unter denen Evangeliſchen machen/ ziemlich einig ſind/ ob wohl Herr D. Sebaſtian Schmidt in denen Anmerckungen uͤber beſagtes Buch Lutheri ſich ex Profeſſo vorgenommen/ zu zeigen/ daß Lu- therus es mit ihnen nicht halte. Und wie ich die Theologos von beyden Secten untereinander ausmachen laſſe/ wie weit ſie ſich dißfalls mit ein- (c) pag. 84.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/504>, abgerufen am 22.11.2024.

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