Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nach denen untersch. Mein. der Gelehr.

müths-Neigungen/ oder wie sie die Lateiner
nennen/ affecten/ überhaupt und insonderheit
ausführlich handeln/ zumahlen da diese Lehre in
der Gelahrheit ihren vielfältigen und unbe-
schreiblichen Nutzen hat/ und doch von denen
Gelehrten gemeiniglich entweder gantz kaltsin-
nig/ oder nicht am rechten Orte/ oder aber mit
der grösten Verwirrung und Uneinigkeit geleh-
ret wird.

2. Ohne die Lehre von denen Gemüths-Nei-
gungen kan man keinen autorem recht verste-
hen/ andere rechtschaffen unterweisen/ oder sie
zu etwas bereden/ weder sich selbst noch andere
erkennen/ nichts rechtschaffenes und fruchtba-
res in Heilung derer Kranckheiten ausrich-
ten/ ja in geistlichen Dingen weder in Bestraf-
fung noch Trost geschickt und weißlich verfah-
ren; andern Nutzen anitzo zugeschweigen.

3. Und dennoch ist höchlich zubetauren/ daß
fast niemand sich bemühet/ in Auslegung eines
autoris auf seinen affect zu sehen/ in Unterwei-
sung der Jugend nach ihren Gemüths-Neigun-
gen sich zu richten/ seinen eigenen Hauptaffect
zu suchen/ oder um den Hauptaffect eines Men-
schen/ den wir doch gerne kennen wolten/ be-
kümmert zu seyn; bey Heylung eines Patien-
ten umb Artzneyen für seine affecten sich um-
zuthun/ oder in geistlichen Dingen die Be-
straffung oder den Trost nach denen unterschie-

denen

C 4

nach denen unterſch. Mein. der Gelehr.

muͤths-Neigungen/ oder wie ſie die Lateiner
nennen/ affecten/ uͤberhaupt und inſonderheit
ausfuͤhrlich handeln/ zumahlen da dieſe Lehre in
der Gelahrheit ihren vielfaͤltigen und unbe-
ſchreiblichen Nutzen hat/ und doch von denen
Gelehrten gemeiniglich entweder gantz kaltſin-
nig/ oder nicht am rechten Orte/ oder aber mit
der groͤſten Verwirrung und Uneinigkeit geleh-
ret wird.

2. Ohne die Lehre von denen Gemuͤths-Nei-
gungen kan man keinen autorem recht verſte-
hen/ andere rechtſchaffen unterweiſen/ oder ſie
zu etwas bereden/ weder ſich ſelbſt noch andere
erkennen/ nichts rechtſchaffenes und fruchtba-
res in Heilung derer Kranckheiten ausrich-
ten/ ja in geiſtlichen Dingen weder in Beſtraf-
fung noch Troſt geſchickt und weißlich verfah-
ren; andern Nutzen anitzo zugeſchweigen.

3. Und dennoch iſt hoͤchlich zubetauren/ daß
faſt niemand ſich bemuͤhet/ in Auslegung eines
autoris auf ſeinen affect zu ſehen/ in Unterwei-
ſung der Jugend nach ihꝛen Gemuͤths-Neigun-
gen ſich zu richten/ ſeinen eigenen Hauptaffect
zu ſuchẽ/ oder um den Hauptaffect eines Men-
ſchen/ den wir doch gerne kennen wolten/ be-
kuͤmmert zu ſeyn; bey Heylung eines Patien-
ten umb Artzneyen fuͤr ſeine affecten ſich um-
zuthun/ oder in geiſtlichen Dingen die Be-
ſtraffung oder den Troſt nach denen unterſchie-

denen

C 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0051" n="39"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">nach denen unter&#x017F;ch. Mein. der Gelehr.</hi></fw><lb/>
mu&#x0364;ths-Neigungen/ oder wie &#x017F;ie die Lateiner<lb/>
nennen/ <hi rendition="#aq">affect</hi>en/ u&#x0364;berhaupt und in&#x017F;onderheit<lb/>
ausfu&#x0364;hrlich handeln/ zumahlen da die&#x017F;e Lehre in<lb/>
der Gelahrheit ihren vielfa&#x0364;ltigen und unbe-<lb/>
&#x017F;chreiblichen Nutzen hat/ und doch von denen<lb/>
Gelehrten gemeiniglich entweder gantz kalt&#x017F;in-<lb/>
nig/ oder nicht am rechten Orte/ oder aber mit<lb/>
der gro&#x0364;&#x017F;ten Verwirrung und Uneinigkeit geleh-<lb/>
ret wird.</p><lb/>
        <p>2. Ohne die Lehre von denen Gemu&#x0364;ths-Nei-<lb/>
gungen kan man keinen <hi rendition="#aq">autorem</hi> recht <hi rendition="#fr">ver&#x017F;te-<lb/>
hen/</hi> andere recht&#x017F;chaffen <hi rendition="#fr">unterwei&#x017F;en/</hi> oder &#x017F;ie<lb/>
zu etwas <hi rendition="#fr">bereden/</hi> weder &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t noch andere<lb/><hi rendition="#fr">erkennen/</hi> nichts recht&#x017F;chaffenes und fruchtba-<lb/>
res <hi rendition="#fr">in Heilung derer Kranckheiten</hi> ausrich-<lb/>
ten/ ja in <hi rendition="#fr">gei&#x017F;tlichen Dingen</hi> weder in Be&#x017F;traf-<lb/>
fung noch Tro&#x017F;t ge&#x017F;chickt und weißlich verfah-<lb/>
ren; andern Nutzen anitzo zuge&#x017F;chweigen.</p><lb/>
        <p>3. Und dennoch i&#x017F;t ho&#x0364;chlich zubetauren/ daß<lb/>
fa&#x017F;t niemand &#x017F;ich bemu&#x0364;het/ <hi rendition="#fr">in Auslegung</hi> eines<lb/><hi rendition="#aq">autoris</hi> auf &#x017F;einen <hi rendition="#aq">affect</hi> zu &#x017F;ehen/ <hi rendition="#fr">in Unterwei-<lb/>
&#x017F;ung</hi> der Jugend nach ih&#xA75B;en Gemu&#x0364;ths-Neigun-<lb/>
gen &#x017F;ich zu richten/ &#x017F;einen <hi rendition="#fr">eigenen Haupt</hi><hi rendition="#aq">affect</hi><lb/>
zu &#x017F;uche&#x0303;/ oder um den <hi rendition="#fr">Haupt</hi><hi rendition="#aq">affect</hi> <hi rendition="#fr">eines Men-<lb/>
&#x017F;chen/</hi> den wir doch gerne kennen wolten/ be-<lb/>
ku&#x0364;mmert zu &#x017F;eyn; bey <hi rendition="#fr">Heylung eines Patien-<lb/>
ten</hi> umb Artzneyen fu&#x0364;r &#x017F;eine <hi rendition="#aq">affect</hi>en &#x017F;ich um-<lb/>
zuthun/ oder <hi rendition="#fr">in gei&#x017F;tlichen Dingen</hi> die Be-<lb/>
&#x017F;traffung oder den Tro&#x017F;t nach denen unter&#x017F;chie-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 4</fw><fw place="bottom" type="catch">denen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[39/0051] nach denen unterſch. Mein. der Gelehr. muͤths-Neigungen/ oder wie ſie die Lateiner nennen/ affecten/ uͤberhaupt und inſonderheit ausfuͤhrlich handeln/ zumahlen da dieſe Lehre in der Gelahrheit ihren vielfaͤltigen und unbe- ſchreiblichen Nutzen hat/ und doch von denen Gelehrten gemeiniglich entweder gantz kaltſin- nig/ oder nicht am rechten Orte/ oder aber mit der groͤſten Verwirrung und Uneinigkeit geleh- ret wird. 2. Ohne die Lehre von denen Gemuͤths-Nei- gungen kan man keinen autorem recht verſte- hen/ andere rechtſchaffen unterweiſen/ oder ſie zu etwas bereden/ weder ſich ſelbſt noch andere erkennen/ nichts rechtſchaffenes und fruchtba- res in Heilung derer Kranckheiten ausrich- ten/ ja in geiſtlichen Dingen weder in Beſtraf- fung noch Troſt geſchickt und weißlich verfah- ren; andern Nutzen anitzo zugeſchweigen. 3. Und dennoch iſt hoͤchlich zubetauren/ daß faſt niemand ſich bemuͤhet/ in Auslegung eines autoris auf ſeinen affect zu ſehen/ in Unterwei- ſung der Jugend nach ihꝛen Gemuͤths-Neigun- gen ſich zu richten/ ſeinen eigenen Hauptaffect zu ſuchẽ/ oder um den Hauptaffect eines Men- ſchen/ den wir doch gerne kennen wolten/ be- kuͤmmert zu ſeyn; bey Heylung eines Patien- ten umb Artzneyen fuͤr ſeine affecten ſich um- zuthun/ oder in geiſtlichen Dingen die Be- ſtraffung oder den Troſt nach denen unterſchie- denen C 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/51
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/51>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.