Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Beschluß.

ten/ (die wir auch in der ersten Tabelle des an-
dern Theils mit unsern hypothesibus conciliiret
haben/) aus des Salomo Schrifften angeführet
werden kan/ wenn er von der Weisheit spricht:
Hat jemand Gerechtigkeit lieb? Jhre Ar-
beit ist eitel Tugend. Denn sie lehret Zucht/
Klugheit/ Gerechtigkeit und Stärcke/
welche das allernützeste sind im Menschen-
Leben.

3. Zu dem Erkäntnüß der drey Haupt-
Laster hat mich gebracht die Betrachtung der
alten Lehre von denen sieben Haupt-Lastern/ die
man noch im Pabstthum unter dem Wort SA-
LIGIA dem Gedächtnüß eingepräget/ und die
Gegeneinanderhaltung derselben gegen den
Spruch Johannis/ da er alles/ was in der
Welt und nicht vom Vater ist/ zu den drey
Classen bringet/ Augen-Lust/ Fleisches-Lust
und hoffärtiges Leben. Und je mehr ich die-
ser Sachen in Demuth und in der Furcht des
HErrn nachgedacht/ je mehr hab ich dererselben
Deutligkeit in Gegeneinanderhaltung mit dem
Fall und der Natur der Menschen nach demsel-
ben nach allen Geschichten/ begriffen/ und sehe
noch täglich mehr Warheiten/ die mit dieser
schön connectiren/ und in vielen Stücken ein
grosses Licht geben. Jch habe anderswo in le-
ctionibus privatis über die Kirchen-Historie ge-
wiesen/ daß in der Beschreibung des Falls
Evä und ihres Gesprächs mit der Schlan-

Beſchluß.

ten/ (die wir auch in der erſten Tabelle des an-
dern Theils mit unſern hypotheſibus conciliiret
haben/) aus des Salomo Schrifften angefuͤhret
werden kan/ wenn er von der Weisheit ſpricht:
Hat jemand Gerechtigkeit lieb? Jhre Ar-
beit iſt eitel Tugend. Denn ſie lehret Zucht/
Klugheit/ Gerechtigkeit und Staͤrcke/
welche das allernuͤtzeſte ſind im Menſchen-
Leben.

3. Zu dem Erkaͤntnuͤß der drey Haupt-
Laſter hat mich gebracht die Betrachtung der
alten Lehre von denen ſieben Haupt-Laſtern/ die
man noch im Pabſtthum unter dem Wort SA-
LIGIA dem Gedaͤchtnuͤß eingepraͤget/ und die
Gegeneinanderhaltung derſelben gegen den
Spruch Johannis/ da er alles/ was in der
Welt und nicht vom Vater iſt/ zu den drey
Claſſen bringet/ Augen-Luſt/ Fleiſches-Luſt
und hoffaͤrtiges Leben. Und je mehr ich die-
ſer Sachen in Demuth und in der Furcht des
HErrn nachgedacht/ je mehr hab ich dererſelben
Deutligkeit in Gegeneinanderhaltung mit dem
Fall und der Natur der Menſchen nach demſel-
ben nach allen Geſchichten/ begriffen/ und ſehe
noch taͤglich mehr Warheiten/ die mit dieſer
ſchoͤn connectiren/ und in vielen Stuͤcken ein
groſſes Licht geben. Jch habe anderswo in le-
ctionibus privatis uͤber die Kirchen-Hiſtorie ge-
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[530/0542] Beſchluß. ten/ (die wir auch in der erſten Tabelle des an- dern Theils mit unſern hypotheſibus conciliiret haben/) aus des Salomo Schrifften angefuͤhret werden kan/ wenn er von der Weisheit ſpricht: Hat jemand Gerechtigkeit lieb? Jhre Ar- beit iſt eitel Tugend. Denn ſie lehret Zucht/ Klugheit/ Gerechtigkeit und Staͤrcke/ welche das allernuͤtzeſte ſind im Menſchen- Leben. 3. Zu dem Erkaͤntnuͤß der drey Haupt- Laſter hat mich gebracht die Betrachtung der alten Lehre von denen ſieben Haupt-Laſtern/ die man noch im Pabſtthum unter dem Wort SA- LIGIA dem Gedaͤchtnuͤß eingepraͤget/ und die Gegeneinanderhaltung derſelben gegen den Spruch Johannis/ da er alles/ was in der Welt und nicht vom Vater iſt/ zu den drey Claſſen bringet/ Augen-Luſt/ Fleiſches-Luſt und hoffaͤrtiges Leben. Und je mehr ich die- ſer Sachen in Demuth und in der Furcht des HErrn nachgedacht/ je mehr hab ich dererſelben Deutligkeit in Gegeneinanderhaltung mit dem Fall und der Natur der Menſchen nach demſel- ben nach allen Geſchichten/ begriffen/ und ſehe noch taͤglich mehr Warheiten/ die mit dieſer ſchoͤn connectiren/ und in vielen Stuͤcken ein groſſes Licht geben. Jch habe anderswo in le- ctionibus privatis uͤber die Kirchen-Hiſtorie ge- wieſen/ daß in der Beſchreibung des Falls Evaͤ und ihres Geſpraͤchs mit der Schlan- ge

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 530. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/542>, abgerufen am 22.11.2024.

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