Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Beschluß.

Lust mit seinem Troste einen Vorschmack der ruhigen
und reinen Freude in dem HErrn. Bey Erweckung
der Sanfftmuth greifft GOtt ins Hertz/ und rei-
niget uns von dem zornigen Hoffart. Er giebet
ihnen dabey zu erkennen/ daß die Hoffart untüch-
tig sey/ das Erdreich zu besitzen/ das ist/ die
Hertzen der Menschen in der Welt zu gewinnen/
und daß alleine die Sanfftmuth solches vermöge/
daß keine Gewalt/ keine bittere oder hönische
Worte die Hertzen der Menschen rühre/ sondern
daß Liebe/ Sanffimuth und Gedult solches thun
müssen. Wenn nun solcher Gestalt der Mensch
im Stand der Busse gestanden/ wird sein Hertz
zum Glauben angefeuret/ daß er mit einer festen
Zuversicht bey dem vierten Grad der Seligkeit
dürstet und hungert nicht nach guten Tagen/
sondern daß er in Christo die Gerechtigkeit und
die Früchte derselben erlangen möge/ und ist ver-
fichert/ daß diefer sein Durst gesättiget werden
soll. Denn GOtt pflantzet nach vorher gegan-
gener Reinigung und Ausrottung des Unkrauts/
den Garten der Gerechtigkeit/ oder Liebe in sei-
nem Hertzen. An statt des Geld-Geitzes giebt
er ihnen die Barmhertzigkeit/ und erwecket in
ihren Hertzen noch stärckere Versicherung der
täglich geschmeckten Göttlichen Barmher-
tzigkeit. An statt der Wohllust giebt er ihnen
ein reines Hertz/ in welchem sie den unsichtba-
ren GOtt/ der ein unsichtbares reinestes Licht
ist/ auf eine geistliche Weise mit den Augen ih-

res

L l 4

Beſchluß.

Luſt mit ſeinem Tꝛoſte einẽ Vorſchmack der ruhigẽ
und reinen Freude in dem HErrn. Bey Erweckung
der Sanfftmuth greifft GOtt ins Hertz/ und rei-
niget uns von dem zornigen Hoffart. Er giebet
ihnen dabey zu erkennen/ daß die Hoffart untuͤch-
tig ſey/ das Erdreich zu beſitzen/ das iſt/ die
Hertzen der Menſchen in der Welt zu gewinnen/
und daß alleine die Sanfftmuth ſolches vermoͤge/
daß keine Gewalt/ keine bittere oder hoͤniſche
Worte die Hertzen der Menſchen ruͤhre/ ſondern
daß Liebe/ Sanffimuth und Gedult ſolches thun
muͤſſen. Wenn nun ſolcher Geſtalt der Menſch
im Stand der Buſſe geſtanden/ wird ſein Hertz
zum Glauben angefeuret/ daß er mit einer feſten
Zuverſicht bey dem vierten Grad der Seligkeit
duͤrſtet und hungert nicht nach guten Tagen/
ſondern daß er in Chriſto die Gerechtigkeit und
die Fruͤchte derſelben erlangen moͤge/ und iſt ver-
fichert/ daß diefer ſein Durſt geſaͤttiget werden
ſoll. Denn GOtt pflantzet nach vorher gegan-
gener Reinigung und Ausrottung des Unkrauts/
den Garten der Gerechtigkeit/ oder Liebe in ſei-
nem Hertzen. An ſtatt des Geld-Geitzes giebt
er ihnen die Barmhertzigkeit/ und erwecket in
ihren Hertzen noch ſtaͤrckere Verſicherung der
taͤglich geſchmeckten Goͤttlichen Barmher-
tzigkeit. An ſtatt der Wohlluſt giebt er ihnen
ein reines Hertz/ in welchem ſie den unſichtba-
ren GOtt/ der ein unſichtbares reineſtes Licht
iſt/ auf eine geiſtliche Weiſe mit den Augen ih-

res

L l 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0547" n="535"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Be&#x017F;chluß.</hi></fw><lb/>
Lu&#x017F;t mit &#x017F;einem T&#xA75B;o&#x017F;te eine&#x0303; Vor&#x017F;chmack der ruhige&#x0303;<lb/>
und reinen Freude in dem HErrn. Bey Erweckung<lb/>
der <hi rendition="#fr">Sanfftmuth</hi> greifft GOtt ins Hertz/ und rei-<lb/>
niget uns von dem zornigen <hi rendition="#fr">Hoffart.</hi> Er giebet<lb/>
ihnen dabey zu erkennen/ daß die Hoffart untu&#x0364;ch-<lb/>
tig &#x017F;ey/ <hi rendition="#fr">das Erdreich zu be&#x017F;itzen/</hi> das i&#x017F;t/ die<lb/>
Hertzen der Men&#x017F;chen in der Welt zu gewinnen/<lb/>
und daß alleine die Sanfftmuth &#x017F;olches vermo&#x0364;ge/<lb/>
daß keine Gewalt/ keine bittere oder ho&#x0364;ni&#x017F;che<lb/>
Worte die Hertzen der Men&#x017F;chen ru&#x0364;hre/ &#x017F;ondern<lb/>
daß Liebe/ Sanffimuth und Gedult &#x017F;olches thun<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Wenn nun &#x017F;olcher Ge&#x017F;talt der Men&#x017F;ch<lb/>
im Stand der <hi rendition="#fr">Bu&#x017F;&#x017F;e</hi> ge&#x017F;tanden/ wird &#x017F;ein Hertz<lb/>
zum <hi rendition="#fr">Glauben</hi> angefeuret/ daß er mit einer fe&#x017F;ten<lb/>
Zuver&#x017F;icht bey dem <hi rendition="#fr">vierten</hi> Grad der <hi rendition="#fr">Seligkeit<lb/>
du&#x0364;r&#x017F;tet und hungert</hi> nicht nach guten Tagen/<lb/>
&#x017F;ondern daß er in Chri&#x017F;to <hi rendition="#fr">die Gerechtigkeit</hi> und<lb/>
die Fru&#x0364;chte der&#x017F;elben erlangen mo&#x0364;ge/ und i&#x017F;t ver-<lb/>
fichert/ daß diefer &#x017F;ein Dur&#x017F;t <hi rendition="#fr">ge&#x017F;a&#x0364;ttiget</hi> werden<lb/>
&#x017F;oll. Denn GOtt pflantzet nach vorher gegan-<lb/>
gener Reinigung und Ausrottung des Unkrauts/<lb/>
den Garten der Gerechtigkeit/ oder Liebe in &#x017F;ei-<lb/>
nem Hertzen. An &#x017F;tatt des Geld-Geitzes giebt<lb/>
er ihnen die <hi rendition="#fr">Barmhertzigkeit/</hi> und erwecket in<lb/>
ihren Hertzen noch &#x017F;ta&#x0364;rckere <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;icherung der<lb/>
ta&#x0364;glich ge&#x017F;chmeckten Go&#x0364;ttlichen Barmher-<lb/>
tzigkeit.</hi> An &#x017F;tatt der Wohllu&#x017F;t giebt er ihnen<lb/>
ein <hi rendition="#fr">reines Hertz/</hi> in welchem &#x017F;ie den un&#x017F;ichtba-<lb/>
ren <hi rendition="#fr">GOtt/</hi> der ein un&#x017F;ichtbares reine&#x017F;tes Licht<lb/>
i&#x017F;t/ auf eine gei&#x017F;tliche Wei&#x017F;e mit den Augen ih-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L l 4</fw><fw place="bottom" type="catch">res</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[535/0547] Beſchluß. Luſt mit ſeinem Tꝛoſte einẽ Vorſchmack der ruhigẽ und reinen Freude in dem HErrn. Bey Erweckung der Sanfftmuth greifft GOtt ins Hertz/ und rei- niget uns von dem zornigen Hoffart. Er giebet ihnen dabey zu erkennen/ daß die Hoffart untuͤch- tig ſey/ das Erdreich zu beſitzen/ das iſt/ die Hertzen der Menſchen in der Welt zu gewinnen/ und daß alleine die Sanfftmuth ſolches vermoͤge/ daß keine Gewalt/ keine bittere oder hoͤniſche Worte die Hertzen der Menſchen ruͤhre/ ſondern daß Liebe/ Sanffimuth und Gedult ſolches thun muͤſſen. Wenn nun ſolcher Geſtalt der Menſch im Stand der Buſſe geſtanden/ wird ſein Hertz zum Glauben angefeuret/ daß er mit einer feſten Zuverſicht bey dem vierten Grad der Seligkeit duͤrſtet und hungert nicht nach guten Tagen/ ſondern daß er in Chriſto die Gerechtigkeit und die Fruͤchte derſelben erlangen moͤge/ und iſt ver- fichert/ daß diefer ſein Durſt geſaͤttiget werden ſoll. Denn GOtt pflantzet nach vorher gegan- gener Reinigung und Ausrottung des Unkrauts/ den Garten der Gerechtigkeit/ oder Liebe in ſei- nem Hertzen. An ſtatt des Geld-Geitzes giebt er ihnen die Barmhertzigkeit/ und erwecket in ihren Hertzen noch ſtaͤrckere Verſicherung der taͤglich geſchmeckten Goͤttlichen Barmher- tzigkeit. An ſtatt der Wohlluſt giebt er ihnen ein reines Hertz/ in welchem ſie den unſichtba- ren GOtt/ der ein unſichtbares reineſtes Licht iſt/ auf eine geiſtliche Weiſe mit den Augen ih- res L l 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/547
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 535. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/547>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.