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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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nach denen untersch. Mein. der Gelehr.

c) etliche aber räumen ihnen auch die vernünf-
tige ein. d)

9. Die sinnliche Neigung (appetitus sensiti-
vus) darinnen die Affecten ihren Sitz haben sol-
len/ ist zweyerley/ eine begierige/ (concupisci-
bilis) und zornige; (irascibilis) wiewohl sie hier
wieder in der Beschreibung dieser Arten nicht
einig seyn/ indem etliche die Begierige auf das
Gute/ und die zornige auf das böse richten
wollen; andere aber die begierige auf das gu-
te und böse überhaupt/ die zornige aber so fer-
ne sich Hinderung und Schwürigkeit dabey be-
findet/ ausdeuten. e)

10. Andere beschreiben die Affecten/ daß sie
seyn Veränderungen des Gemüthes/ die mit
Wollust und Schmertzen vergesellschafftet
seyn/ f) andere: es wären Neigungen des
Menschen/ die aus Erkäntnüß des guten und
bösen entstünden. g)

11. Dieses lehren sie gemeiniglich/ daß die
Gemüths-Neigungen an sich selbst weder
böse noch gut seyn/ h) und dannenhero nicht
ausgetilget/ sondern nur gemäßiget werden

sollen;

c) Hornejus Ethic. l. 2. c. 6. p. 2. 11. 216.

d) Vid. Pa-
trem tab. 9. Philosopo. Pract. conf. annot. 43.

e) Pater Tab. 4. annot. 20. & tab. 9. an. 44. Conf.
Hornejus d. l.

f) Hornejus p. 212. 214. ex Aristo-
tele II. Rhet. 1.

g) Pater Tab. 9.

h) Arist. II. Ethic. c. 5.

nach denen unterſch. Mein. der Gelehr.

c) etliche aber raͤumen ihnen auch die vernuͤnf-
tige ein. d)

9. Die ſinnliche Neigung (appetitus ſenſiti-
vus) darinnen die Affecten ihren Sitz haben ſol-
len/ iſt zweyerley/ eine begierige/ (concupiſci-
bilis) und zornige; (iraſcibilis) wiewohl ſie hier
wieder in der Beſchreibung dieſer Arten nicht
einig ſeyn/ indem etliche die Begierige auf das
Gute/ und die zornige auf das boͤſe richten
wollen; andere aber die begierige auf das gu-
te und boͤſe uͤberhaupt/ die zornige aber ſo fer-
ne ſich Hinderung und Schwuͤrigkeit dabey be-
findet/ ausdeuten. e)

10. Andere beſchreiben die Affecten/ daß ſie
ſeyn Veraͤnderungen des Gemuͤthes/ die mit
Wolluſt und Schmertzen vergeſellſchafftet
ſeyn/ f) andere: es waͤren Neigungen des
Menſchen/ die aus Erkaͤntnuͤß des guten und
boͤſen entſtuͤnden. g)

11. Dieſes lehren ſie gemeiniglich/ daß die
Gemuͤths-Neigungen an ſich ſelbſt weder
boͤſe noch gut ſeyn/ h) und dannenhero nicht
ausgetilget/ ſondern nur gemaͤßiget werden

ſollen;

c) Hornejus Ethic. l. 2. c. 6. p. 2. 11. 216.

d) Vid. Pa-
trem tab. 9. Philoſopo. Pract. conf. annot. 43.

e) Pater Tab. 4. annot. 20. & tab. 9. an. 44. Conf.
Hornejus d. l.

f) Hornejus p. 212. 214. ex Ariſto-
tele II. Rhet. 1.

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[43/0055] nach denen unterſch. Mein. der Gelehr. c) etliche aber raͤumen ihnen auch die vernuͤnf- tige ein. d) 9. Die ſinnliche Neigung (appetitus ſenſiti- vus) darinnen die Affecten ihren Sitz haben ſol- len/ iſt zweyerley/ eine begierige/ (concupiſci- bilis) und zornige; (iraſcibilis) wiewohl ſie hier wieder in der Beſchreibung dieſer Arten nicht einig ſeyn/ indem etliche die Begierige auf das Gute/ und die zornige auf das boͤſe richten wollen; andere aber die begierige auf das gu- te und boͤſe uͤberhaupt/ die zornige aber ſo fer- ne ſich Hinderung und Schwuͤrigkeit dabey be- findet/ ausdeuten. e) 10. Andere beſchreiben die Affecten/ daß ſie ſeyn Veraͤnderungen des Gemuͤthes/ die mit Wolluſt und Schmertzen vergeſellſchafftet ſeyn/ f) andere: es waͤren Neigungen des Menſchen/ die aus Erkaͤntnuͤß des guten und boͤſen entſtuͤnden. g) 11. Dieſes lehren ſie gemeiniglich/ daß die Gemuͤths-Neigungen an ſich ſelbſt weder boͤſe noch gut ſeyn/ h) und dannenhero nicht ausgetilget/ ſondern nur gemaͤßiget werden ſollen; c) Hornejus Ethic. l. 2. c. 6. p. 2. 11. 216. d) Vid. Pa- trem tab. 9. Philoſopo. Pract. conf. annot. 43. e) Pater Tab. 4. annot. 20. & tab. 9. an. 44. Conf. Hornejus d. l. f) Hornejus p. 212. 214. ex Ariſto- tele II. Rhet. 1. g) Pater Tab. 9. h) Ariſt. II. Ethic. c. 5.

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/55>, abgerufen am 21.11.2024.

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