Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Beschluß.

müsse. Wer die wahre Glückseligkeit und kei-
nen von den acht Graden derselben in dieser Welt
lebendig schmeckt/ der wird sich warhafftig der
ewigen Seligkeit nach diesem Leben nicht zu ge-
trösten haben. Wie der Baum fället/ so
wird er liegen. Wenn die Seligen den Er-
denkreiß besitzen sollen/ wenn sie Friede ma-
chen sollen/ wenn sie Verfolgung leiden
sollen/ so muß die Seligkeit in diesem Leben an-
fangen/ denn in jenem werden die Menschen nicht
herrschen/ noch zancken/ noch einander verfol-
gen. Derowegen wenn einer die Zeit seines Le-
bens durch/ (wie es bey denen Meisten in allen
Ständen auch bey unsern Evangelischen Chri-
stenthum hergehet/) nach seiner Wohllust/ Ehr-
und Geld-Geitz offenbahr liederlich/ grausam/
und rauberisch/ oder nach denen unterschiedenen
Mixturen dieser Passionen/ scheinheilig/ oder
nach der Welt erbar und tugendhafft gelebet/ so
glaub ich/ daß es (mehrentheils) zu späte sey/
wenn er auf seinem Lager wil an die ewige Glück-
seligkeit gedencken: Jch glaube/ daß er seinen
unglückseligen Stand/ darinnen er gelebet/ in
und nach seinem Tode continuiren werde: wenn
er schon noch so viel Geld zu Kirchen und Schu-
len vermacht/ noch so viel beten und singen läst/
mit noch so vieler Widerholung bekennet/ daß
er seinen HErrn JEsum im Hertzen hat/ mit noch
so grossem Lobe von denen Cantzeln und in denen
Leichen-Predigten gerühmet wird/ daß er selig
gestorben/ er beichtete mit eben den Worten

bey

Beſchluß.

muͤſſe. Wer die wahre Gluͤckſeligkeit und kei-
nen von den acht Graden derſelben in dieſer Welt
lebendig ſchmeckt/ der wird ſich warhafftig der
ewigen Seligkeit nach dieſem Leben nicht zu ge-
troͤſten haben. Wie der Baum faͤllet/ ſo
wird er liegen. Wenn die Seligen den Er-
denkreiß beſitzen ſollen/ wenn ſie Friede ma-
chen ſollen/ wenn ſie Verfolgung leiden
ſollen/ ſo muß die Seligkeit in dieſem Leben an-
fangen/ denn in jenem werden die Menſchen nicht
herrſchen/ noch zancken/ noch einander verfol-
gen. Derowegen wenn einer die Zeit ſeines Le-
bens durch/ (wie es bey denen Meiſten in allen
Staͤnden auch bey unſern Evangeliſchen Chri-
ſtenthum hergehet/) nach ſeiner Wohlluſt/ Ehr-
und Geld-Geitz offenbahr liederlich/ grauſam/
und rauberiſch/ oder nach denen unterſchiedenen
Mixturen dieſer Paſſionen/ ſcheinheilig/ oder
nach der Welt erbar und tugendhafft gelebet/ ſo
glaub ich/ daß es (mehrentheils) zu ſpaͤte ſey/
wenn er auf ſeinem Lager wil an die ewige Gluͤck-
ſeligkeit gedencken: Jch glaube/ daß er ſeinen
ungluͤckſeligen Stand/ darinnen er gelebet/ in
und nach ſeinem Tode continuiren werde: wenn
er ſchon noch ſo viel Geld zu Kirchen und Schu-
len vermacht/ noch ſo viel beten und ſingen laͤſt/
mit noch ſo vieler Widerholung bekennet/ daß
er ſeinen HErrn JEſum im Hertzen hat/ mit noch
ſo groſſem Lobe von denen Cantzeln und in denen
Leichen-Predigten geruͤhmet wird/ daß er ſelig
geſtorben/ er beichtete mit eben den Worten

bey

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[540/0552] Beſchluß. muͤſſe. Wer die wahre Gluͤckſeligkeit und kei- nen von den acht Graden derſelben in dieſer Welt lebendig ſchmeckt/ der wird ſich warhafftig der ewigen Seligkeit nach dieſem Leben nicht zu ge- troͤſten haben. Wie der Baum faͤllet/ ſo wird er liegen. Wenn die Seligen den Er- denkreiß beſitzen ſollen/ wenn ſie Friede ma- chen ſollen/ wenn ſie Verfolgung leiden ſollen/ ſo muß die Seligkeit in dieſem Leben an- fangen/ denn in jenem werden die Menſchen nicht herrſchen/ noch zancken/ noch einander verfol- gen. Derowegen wenn einer die Zeit ſeines Le- bens durch/ (wie es bey denen Meiſten in allen Staͤnden auch bey unſern Evangeliſchen Chri- ſtenthum hergehet/) nach ſeiner Wohlluſt/ Ehr- und Geld-Geitz offenbahr liederlich/ grauſam/ und rauberiſch/ oder nach denen unterſchiedenen Mixturen dieſer Paſſionen/ ſcheinheilig/ oder nach der Welt erbar und tugendhafft gelebet/ ſo glaub ich/ daß es (mehrentheils) zu ſpaͤte ſey/ wenn er auf ſeinem Lager wil an die ewige Gluͤck- ſeligkeit gedencken: Jch glaube/ daß er ſeinen ungluͤckſeligen Stand/ darinnen er gelebet/ in und nach ſeinem Tode continuiren werde: wenn er ſchon noch ſo viel Geld zu Kirchen und Schu- len vermacht/ noch ſo viel beten und ſingen laͤſt/ mit noch ſo vieler Widerholung bekennet/ daß er ſeinen HErrn JEſum im Hertzen hat/ mit noch ſo groſſem Lobe von denen Cantzeln und in denen Leichen-Predigten geruͤhmet wird/ daß er ſelig geſtorben/ er beichtete mit eben den Worten bey

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 540. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/552>, abgerufen am 21.11.2024.

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