Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern die Warheit beyzubringen.

gefährliche vergifftete Lehrer bey der Ju-
gend ausgeschrien/ und sie inniglich gewar-
net/ sich für dieser Leute ihren Schrifften är-
ger als für den ärgsten Giffte zu hüten. Man
wolte/ wo es möglich wäre/ gerne alle Cartesi-
aner mit Rattenpulver vergeben/ oder sie
doch zum wenigsten aus Europa hinaus ja-
gen. Und ein Pedante bildet sich ein/ wunder
was er für eine heroische That begangen habe/
wen er Cartesium öffentlich von dem Ca-
theder religiret/ und aus Christlichen Eifer
sein Glaubens-Bekäntniß thut/ daß er bey
dem allein wahren und seligmachenden
(ich rede von einer zeitlichen Glückseligkeit)
Aristotele leben und sterben wolle. Und
stehet doch wohl dahin/ ob man den guten Ari-
stoteles in denen Kranckheiten der Seelen und
des Verstandes so viel nutzen könne/ daß man
ein bewehrtes Plaster für die Hühneraugen/
geschweige denn ein gesund machend remedi-
um wider das Podagra oder die Gicht von ihm
erlernen möge.

61. Was aber nun ferner insonderheit die
mündliche Unterweisung junger Leute an-
langet/ so hüte dich zuforderst/ daß du sie nicht
damit quälest/ daß sie die Lehrsätze/ die du ih-

nen

G 2

andern die Warheit beyzubringen.

gefaͤhrliche vergifftete Lehrer bey der Ju-
gend ausgeſchrien/ und ſie inniglich gewar-
net/ ſich fuͤr dieſer Leute ihren Schrifften aͤr-
ger als fuͤr den aͤrgſten Giffte zu huͤten. Man
wolte/ wo es moͤglich waͤre/ gerne alle Carteſi-
aner mit Rattenpulver vergeben/ oder ſie
doch zum wenigſten aus Europa hinaus ja-
gen. Und ein Pedante bildet ſich ein/ wunder
was eꝛ fuͤr eine heroiſche That begangen habe/
wen er Carteſium oͤffentlich von dem Ca-
theder religiret/ und aus Chriſtlichen Eifer
ſein Glaubens-Bekaͤntniß thut/ daß er bey
dem allein wahren und ſeligmachenden
(ich rede von einer zeitlichen Gluͤckſeligkeit)
Ariſtotele leben und ſterben wolle. Und
ſtehet doch wohl dahin/ ob man den guten Ari-
ſtoteles in denen Kranckheiten der Seelen und
des Verſtandes ſo viel nutzen koͤnne/ daß man
ein bewehrtes Plaſter fuͤr die Huͤhneraugen/
geſchweige denn ein geſund machend remedi-
um wider das Podagra oder die Gicht von ihm
erlernen moͤge.

61. Was aber nun ferner inſonderheit die
muͤndliche Unterweiſung junger Leute an-
langet/ ſo huͤte dich zuforderſt/ daß du ſie nicht
damit quaͤleſt/ daß ſie die Lehrſaͤtze/ die du ih-

nen

G 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0125" n="99"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">andern die Warheit beyzubringen.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">gefa&#x0364;hrliche vergifftete Lehrer</hi> bey der Ju-<lb/>
gend ausge&#x017F;chrien/ und &#x017F;ie inniglich gewar-<lb/>
net/ &#x017F;ich fu&#x0364;r die&#x017F;er Leute ihren Schrifften a&#x0364;r-<lb/>
ger als fu&#x0364;r den a&#x0364;rg&#x017F;ten Giffte zu hu&#x0364;ten. Man<lb/>
wolte/ wo es mo&#x0364;glich wa&#x0364;re/ gerne alle <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Carte&#x017F;i-<lb/>
aner</hi></hi> <hi rendition="#fr">mit Rattenpulver vergeben/</hi> oder &#x017F;ie<lb/>
doch zum wenig&#x017F;ten <hi rendition="#fr">aus</hi> <hi rendition="#aq">Europa</hi> <hi rendition="#fr">hinaus ja-<lb/>
gen.</hi> Und ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pedante</hi></hi> bildet &#x017F;ich ein/ wunder<lb/>
was e&#xA75B; fu&#x0364;r eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">heroi</hi></hi>&#x017F;che That begangen habe/<lb/>
wen er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Carte&#x017F;ium</hi></hi> <hi rendition="#fr">o&#x0364;ffentlich von dem</hi> <hi rendition="#aq">Ca-<lb/>
theder religiret/</hi> und aus Chri&#x017F;tlichen Eifer<lb/>
&#x017F;ein Glaubens-Beka&#x0364;ntniß thut/ <hi rendition="#fr">daß er bey<lb/>
dem allein wahren und &#x017F;eligmachenden</hi><lb/>
(ich rede von einer zeitlichen Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit)<lb/><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totele</hi> <hi rendition="#fr">leben und &#x017F;terben wolle.</hi> Und<lb/>
&#x017F;tehet doch wohl dahin/ ob man den guten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ari-<lb/>
&#x017F;toteles</hi></hi> in denen Kranckheiten der Seelen und<lb/>
des Ver&#x017F;tandes &#x017F;o viel nutzen ko&#x0364;nne/ daß man<lb/>
ein bewehrtes Pla&#x017F;ter fu&#x0364;r die Hu&#x0364;hneraugen/<lb/>
ge&#x017F;chweige denn ein ge&#x017F;und machend <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">remedi-<lb/>
um</hi></hi> wider das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Podagra</hi></hi> oder die Gicht von ihm<lb/>
erlernen mo&#x0364;ge.</p><lb/>
        <p>61. Was aber nun ferner in&#x017F;onderheit <hi rendition="#fr">die<lb/>
mu&#x0364;ndliche</hi> Unterwei&#x017F;ung <hi rendition="#fr">junger Leute</hi> an-<lb/>
langet/ &#x017F;o hu&#x0364;te dich zuforder&#x017F;t/ daß du &#x017F;ie nicht<lb/>
damit qua&#x0364;le&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">daß &#x017F;ie die Lehr&#x017F;a&#x0364;tze/ die du ih-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">G</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">nen</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0125] andern die Warheit beyzubringen. gefaͤhrliche vergifftete Lehrer bey der Ju- gend ausgeſchrien/ und ſie inniglich gewar- net/ ſich fuͤr dieſer Leute ihren Schrifften aͤr- ger als fuͤr den aͤrgſten Giffte zu huͤten. Man wolte/ wo es moͤglich waͤre/ gerne alle Carteſi- aner mit Rattenpulver vergeben/ oder ſie doch zum wenigſten aus Europa hinaus ja- gen. Und ein Pedante bildet ſich ein/ wunder was eꝛ fuͤr eine heroiſche That begangen habe/ wen er Carteſium oͤffentlich von dem Ca- theder religiret/ und aus Chriſtlichen Eifer ſein Glaubens-Bekaͤntniß thut/ daß er bey dem allein wahren und ſeligmachenden (ich rede von einer zeitlichen Gluͤckſeligkeit) Ariſtotele leben und ſterben wolle. Und ſtehet doch wohl dahin/ ob man den guten Ari- ſtoteles in denen Kranckheiten der Seelen und des Verſtandes ſo viel nutzen koͤnne/ daß man ein bewehrtes Plaſter fuͤr die Huͤhneraugen/ geſchweige denn ein geſund machend remedi- um wider das Podagra oder die Gicht von ihm erlernen moͤge. 61. Was aber nun ferner inſonderheit die muͤndliche Unterweiſung junger Leute an- langet/ ſo huͤte dich zuforderſt/ daß du ſie nicht damit quaͤleſt/ daß ſie die Lehrſaͤtze/ die du ih- nen G 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/125
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/125>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.