Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern die Warheit beyzubringen.

88. Die Ursachen nun/ warumb ein erwach-
sener Abscheu für dem studiren hat/ sind entwe-
der 1. Weil er das studieren für schädlich
hält/ indem er siehet/ daß unter den Gelehr-
ten so schrecklich viel Pedanten seyn/ denen
ihre eitele Einbildung beredet/ daß sie grosse
Monarchen wären/ wenn sie eine Heerde Kna-
ben mit der Ruthe zu regieren haben/ und die
sich vornehmen Land und Leute zu reformi-
ren, ob sie gleich nicht capabel seyn ihre eigene
Fehler in Schulen zu verbessern oder nur zu
erkennen; und von dem gemeinen Bürger-
lichen Wesen/ das sie reformiren wollen/ so
wenig verstehen daß sie sich auch in der gering-
sten erbaren Gesellschafft extrem prostituiren,
und ein honnet homme sie ohne Lachen kaum
ansehen kan.

89. Oder aber weil er siehet/ daß die Ju-
gend fast durchgehends so übele mores
von dem Studenten-Leben mit nach Hau-
se bringt/ daß man genung zu thun hat/ daß
man sie ad vitam socialem & civilem tüchtig
mache/ wenn man gleich etliche Jahr an ihnen
arbeitet/ wenn man sie nicht von neuen gleich-
sam gantz umbgieset.

90. Diese Ursache ist eine von den wichtig-

sten/

andern die Warheit beyzubringen.

88. Die Urſachen nun/ warumb ein erwach-
ſener Abſcheu fuͤr dem ſtudiren hat/ ſind entwe-
der 1. Weil er das ſtudieren fuͤr ſchaͤdlich
haͤlt/ indem er ſiehet/ daß unter den Gelehr-
ten ſo ſchrecklich viel Pedanten ſeyn/ denen
ihre eitele Einbildung beredet/ daß ſie groſſe
Monarchen waͤren/ wenn ſie eine Heerde Kna-
ben mit der Ruthe zu regieren haben/ und die
ſich vornehmen Land und Leute zu reformi-
ren, ob ſie gleich nicht capabel ſeyn ihre eigene
Fehler in Schulen zu verbeſſern oder nur zu
erkennen; und von dem gemeinen Buͤrger-
lichen Weſen/ das ſie reformiren wollen/ ſo
wenig verſtehen daß ſie ſich auch in der gering-
ſten erbaren Geſellſchafft extrem proſtituiren,
und ein honnêt homme ſie ohne Lachen kaum
anſehen kan.

89. Oder aber weil er ſiehet/ daß die Ju-
gend faſt durchgehends ſo uͤbele mores
von dem Studenten-Leben mit nach Hau-
ſe bringt/ daß man genung zu thun hat/ daß
man ſie ad vitam ſocialem & civilem tuͤchtig
mache/ weñ man gleich etliche Jahr an ihnen
arbeitet/ wenn man ſie nicht von neuen gleich-
ſam gantz umbgieſet.

90. Dieſe Urſache iſt eine von den wichtig-

ſten/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0139" n="113"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">andern die Warheit beyzubringen.</hi> </fw><lb/>
        <p>88. Die <hi rendition="#fr">Ur&#x017F;achen</hi> nun/ warumb ein erwach-<lb/>
&#x017F;ener Ab&#x017F;cheu fu&#x0364;r dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;tudiren</hi></hi> hat/ &#x017F;ind entwe-<lb/>
der 1. Weil er <hi rendition="#fr">das</hi> <hi rendition="#aq">&#x017F;tudieren</hi> <hi rendition="#fr">fu&#x0364;r &#x017F;cha&#x0364;dlich<lb/>
ha&#x0364;lt/</hi> indem er &#x017F;iehet/ daß unter den Gelehr-<lb/>
ten &#x017F;o &#x017F;chrecklich <hi rendition="#fr">viel</hi> <hi rendition="#aq">Pedanten</hi> &#x017F;eyn/ denen<lb/>
ihre eitele Einbildung beredet/ daß &#x017F;ie gro&#x017F;&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Monarchen</hi></hi> wa&#x0364;ren/ wenn &#x017F;ie eine Heerde Kna-<lb/>
ben mit der Ruthe zu regieren haben/ und die<lb/>
&#x017F;ich vornehmen Land und Leute zu <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">reformi-<lb/>
ren</hi>,</hi> ob &#x017F;ie gleich nicht <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">capabel</hi></hi> &#x017F;eyn ihre eigene<lb/>
Fehler in Schulen zu verbe&#x017F;&#x017F;ern oder nur zu<lb/>
erkennen; und von dem gemeinen Bu&#x0364;rger-<lb/>
lichen We&#x017F;en/ das &#x017F;ie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">reformiren</hi></hi> wollen/ &#x017F;o<lb/>
wenig ver&#x017F;tehen daß &#x017F;ie &#x017F;ich auch in der gering-<lb/>
&#x017F;ten erbaren Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">extrem pro&#x017F;tituiren</hi>,</hi><lb/>
und ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">honnêt homme</hi></hi> &#x017F;ie ohne Lachen kaum<lb/>
an&#x017F;ehen kan.</p><lb/>
        <p>89. Oder aber weil er &#x017F;iehet/ <hi rendition="#fr">daß die Ju-<lb/>
gend fa&#x017F;t durchgehends &#x017F;o u&#x0364;bele</hi> <hi rendition="#aq">mores</hi><lb/><hi rendition="#fr">von dem</hi> <hi rendition="#aq">Student</hi><hi rendition="#fr">en-Leben mit nach Hau-<lb/>
&#x017F;e bringt/</hi> daß man genung zu thun hat/ daß<lb/>
man &#x017F;ie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ad vitam &#x017F;ocialem &amp; civilem</hi></hi> tu&#x0364;chtig<lb/>
mache/ wen&#x0303; man gleich etliche Jahr an ihnen<lb/>
arbeitet/ wenn man &#x017F;ie nicht von neuen gleich-<lb/>
&#x017F;am gantz umbgie&#x017F;et.</p><lb/>
        <p>90. Die&#x017F;e Ur&#x017F;ache i&#x017F;t eine von den wichtig-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">H</hi></fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ten/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0139] andern die Warheit beyzubringen. 88. Die Urſachen nun/ warumb ein erwach- ſener Abſcheu fuͤr dem ſtudiren hat/ ſind entwe- der 1. Weil er das ſtudieren fuͤr ſchaͤdlich haͤlt/ indem er ſiehet/ daß unter den Gelehr- ten ſo ſchrecklich viel Pedanten ſeyn/ denen ihre eitele Einbildung beredet/ daß ſie groſſe Monarchen waͤren/ wenn ſie eine Heerde Kna- ben mit der Ruthe zu regieren haben/ und die ſich vornehmen Land und Leute zu reformi- ren, ob ſie gleich nicht capabel ſeyn ihre eigene Fehler in Schulen zu verbeſſern oder nur zu erkennen; und von dem gemeinen Buͤrger- lichen Weſen/ das ſie reformiren wollen/ ſo wenig verſtehen daß ſie ſich auch in der gering- ſten erbaren Geſellſchafft extrem proſtituiren, und ein honnêt homme ſie ohne Lachen kaum anſehen kan. 89. Oder aber weil er ſiehet/ daß die Ju- gend faſt durchgehends ſo uͤbele mores von dem Studenten-Leben mit nach Hau- ſe bringt/ daß man genung zu thun hat/ daß man ſie ad vitam ſocialem & civilem tuͤchtig mache/ weñ man gleich etliche Jahr an ihnen arbeitet/ wenn man ſie nicht von neuen gleich- ſam gantz umbgieſet. 90. Dieſe Urſache iſt eine von den wichtig- ſten/ H

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/139
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/139>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.