Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 3. H. Von der Geschickligkeit

96. Und solchergestalt ist das vornehmste
Stück eines guten Ubersetzers/ daß er nicht
so wohl auff die Worte/ als auff den Ver-
stand sehe/ und denselben hernach in der an-
dern Sprache/ wie es sich am besten schickt/ und
wie es die idiotismi einer jeden Sprache zulas-
sen/ nach seinen Gefallen gebe/ doch solcherge-
stalt/ daß auch aus einer Ubersetzung kein com-
mentarius werde.

97. Aber siehe nun die gemeinesten Uberse-
tzungen der Griechischen Autoren in das
Latein an/ ob sie nicht anstat einer Interpre-
tationis Logicae die Autores von Wort zu
Worte vertiren und deshalben recht verdrieß-
lich zu lesen sind/ anders theils betrachte die U-
bersetzung der Lateinischen Scribenten in
die Teutsche Sprache/ ob nicht eben dasjeni-
ge auch bey denen meisten und nechst dem auch
noch dieses zu erinnern sey/ daß die Ubersetzer
qvoaed interpretationem Grammaticam (denn
die Interpretatio Logica praesupponirt dieselbi-
ge allezeit) des Lateins, mehrentheils aber
auch nicht einmahl des Teutschen mächtig
sind.

98. Ferner pflegt man insgemein von drey-
erley Arten der Auslegung zu reden/ de

au-

Das 3. H. Von der Geſchickligkeit

96. Und ſolchergeſtalt iſt das vornehmſte
Stuͤck eines guten Uberſetzers/ daß er nicht
ſo wohl auff die Worte/ als auff den Ver-
ſtand ſehe/ und denſelben hernach in der an-
dern Sprache/ wie es ſich am beſten ſchickt/ und
wie es die idiotiſmi einer jeden Sprache zulaſ-
ſen/ nach ſeinen Gefallen gebe/ doch ſolcherge-
ſtalt/ daß auch aus einer Uberſetzung kein com-
mentarius werde.

97. Aber ſiehe nun die gemeineſten Uberſe-
tzungen der Griechiſchen Autoren in das
Latein an/ ob ſie nicht anſtat einer Interpre-
tationis Logicæ die Autores von Wort zu
Worte vertiren und deshalben recht verdrieß-
lich zu leſen ſind/ anders theils betrachte die U-
berſetzung der Lateiniſchen Scribenten in
die Teutſche Sprache/ ob nicht eben dasjeni-
ge auch bey denen meiſten und nechſt dem auch
noch dieſes zu erinnern ſey/ daß die Uberſetzer
qvoæd interpretationem Grammaticam (deñ
die Interpretatio Logica præſupponirt dieſelbi-
ge allezeit) des Lateins, mehrentheils aber
auch nicht einmahl des Teutſchen maͤchtig
ſind.

98. Ferner pflegt man insgemein von drey-
erley Arten der Auslegung zu reden/ de

au-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0228" n="202"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das 3. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi> </fw><lb/>
        <p>96. Und &#x017F;olcherge&#x017F;talt i&#x017F;t das vornehm&#x017F;te<lb/>
Stu&#x0364;ck eines guten <hi rendition="#fr">Uber&#x017F;etzers/</hi> daß er nicht<lb/>
&#x017F;o wohl <hi rendition="#fr">auff die Worte/</hi> als auff den <hi rendition="#fr">Ver-<lb/>
&#x017F;tand</hi> &#x017F;ehe/ und den&#x017F;elben hernach in der an-<lb/>
dern Sprache/ wie es &#x017F;ich am be&#x017F;ten &#x017F;chickt/ und<lb/>
wie es die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">idioti&#x017F;mi</hi></hi> einer jeden Sprache zula&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ nach &#x017F;einen Gefallen gebe/ doch &#x017F;olcherge-<lb/>
&#x017F;talt/ daß auch aus einer Uber&#x017F;etzung kein <hi rendition="#aq">com-<lb/>
mentarius</hi> werde.</p><lb/>
        <p>97. Aber &#x017F;iehe nun die gemeine&#x017F;ten Uber&#x017F;e-<lb/>
tzungen <hi rendition="#fr">der Griechi&#x017F;chen</hi> <hi rendition="#aq">Autoren</hi> <hi rendition="#fr">in das<lb/>
Latein</hi> an/ ob &#x017F;ie nicht an&#x017F;tat einer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Interpre-<lb/>
tationis Logicæ</hi></hi> die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autores</hi></hi> von Wort zu<lb/>
Worte <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">vertir</hi></hi>en und deshalben recht verdrieß-<lb/>
lich zu le&#x017F;en &#x017F;ind/ anders theils betrachte die U-<lb/>
ber&#x017F;etzung der <hi rendition="#aq">Lateini</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;chen</hi> <hi rendition="#aq">Scribenten</hi> <hi rendition="#fr">in<lb/>
die Teut&#x017F;che Sprache/</hi> ob nicht eben dasjeni-<lb/>
ge auch bey denen mei&#x017F;ten und nech&#x017F;t dem auch<lb/>
noch die&#x017F;es zu erinnern &#x017F;ey/ daß die Uber&#x017F;etzer<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">qvoæd interpretationem Grammaticam</hi></hi> (den&#x0303;<lb/>
die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Interpretatio Logica præ&#x017F;upponirt</hi></hi> die&#x017F;elbi-<lb/>
ge allezeit) <hi rendition="#fr">des</hi> <hi rendition="#aq">Lateins,</hi> mehrentheils aber<lb/>
auch nicht einmahl <hi rendition="#fr">des Teut&#x017F;chen ma&#x0364;chtig</hi><lb/>
&#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>98. Ferner pflegt man insgemein von drey-<lb/>
erley Arten der Auslegung zu reden/ <hi rendition="#aq">de</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">au-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0228] Das 3. H. Von der Geſchickligkeit 96. Und ſolchergeſtalt iſt das vornehmſte Stuͤck eines guten Uberſetzers/ daß er nicht ſo wohl auff die Worte/ als auff den Ver- ſtand ſehe/ und denſelben hernach in der an- dern Sprache/ wie es ſich am beſten ſchickt/ und wie es die idiotiſmi einer jeden Sprache zulaſ- ſen/ nach ſeinen Gefallen gebe/ doch ſolcherge- ſtalt/ daß auch aus einer Uberſetzung kein com- mentarius werde. 97. Aber ſiehe nun die gemeineſten Uberſe- tzungen der Griechiſchen Autoren in das Latein an/ ob ſie nicht anſtat einer Interpre- tationis Logicæ die Autores von Wort zu Worte vertiren und deshalben recht verdrieß- lich zu leſen ſind/ anders theils betrachte die U- berſetzung der Lateiniſchen Scribenten in die Teutſche Sprache/ ob nicht eben dasjeni- ge auch bey denen meiſten und nechſt dem auch noch dieſes zu erinnern ſey/ daß die Uberſetzer qvoæd interpretationem Grammaticam (deñ die Interpretatio Logica præſupponirt dieſelbi- ge allezeit) des Lateins, mehrentheils aber auch nicht einmahl des Teutſchen maͤchtig ſind. 98. Ferner pflegt man insgemein von drey- erley Arten der Auslegung zu reden/ de au-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/228
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/228>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.