Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das 4. H. Von der Geschickligkeit

dieselben zu practiciren ermangelt. Der gu-
te Wille aber wird durch die Affecten verhin-
dert. Denn gleich wie ein Richter/ der in bür-
gerlichen Sachen ein rechtes Urtheil sprechen
wil/ nicht allein in der Rechts-Gelahrheit er-
fahren/ sondern auch zu keiner Parthey Liebe o-
der Haß tragen muß. Also hindern auch der-
gleichen Affecten einen Wahrheit-liebenden/
daß er weder eine rechte Auslegung eines Auto-
ris, noch ein tüchtiges Urtheil von einer Schrifft
geben kan.

48. Derowegen mercke dieses als die V. Le-
ction. Urtheile nicht von einem Bu-
che/ wenn du selbiges nicht mit einer
geziemen den Gleichgültigkeit und
ohne Affecten durchlesen hast. Und
mercke dieses wiederumb mit desto grösserer At-
tention, weil dich die Erfahrung überzeugen
wird/ daß kaum unter tausend Judiciis von Au-
toribus vier oder noch weniger sich befinden/ die
nicht dieser Regel zuwider lauffen.

49. Die vornehmsten Affecten die uns an
rechtschaffener Beurtheilung und Auslegung
hindern/ sind die gemeiniglich aus einer unzeiti-
gen Hochachtung oder Verachtung/ entste-
henden Liebe oder Haß eines Autoris.

50. Und

Das 4. H. Von der Geſchickligkeit

dieſelben zu practiciren ermangelt. Der gu-
te Wille aber wird durch die Affecten verhin-
dert. Denn gleich wie ein Richter/ der in buͤr-
gerlichen Sachen ein rechtes Urtheil ſprechen
wil/ nicht allein in der Rechts-Gelahrheit er-
fahren/ ſondern auch zu keiner Parthey Liebe o-
der Haß tragen muß. Alſo hindern auch der-
gleichen Affecten einen Wahrheit-liebenden/
daß er weder eine rechte Auslegung eines Auto-
ris, noch ein tuͤchtiges Urtheil von einer Schrifft
geben kan.

48. Derowegen mercke dieſes als die V. Le-
ction. Urtheile nicht von einem Bu-
che/ wenn du ſelbiges nicht mit einer
geziemen den Gleichguͤltigkeit und
ohne Affecten durchleſen haſt. Und
mercke dieſes wiederumb mit deſto groͤſſerer At-
tention, weil dich die Erfahrung uͤberzeugen
wird/ daß kaum unter tauſend Judiciis von Au-
toribus vier oder noch weniger ſich befinden/ die
nicht dieſer Regel zuwider lauffen.

49. Die vornehmſten Affecten die uns an
rechtſchaffener Beurtheilung und Auslegung
hindern/ ſind die gemeiniglich aus einer unzeiti-
gen Hochachtung oder Verachtung/ entſte-
henden Liebe oder Haß eines Autoris.

50. Und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0282" n="256"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das 4. H. Von der Ge&#x017F;chickligkeit</hi></fw><lb/>
die&#x017F;elben zu <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">practicir</hi></hi>en ermangelt. Der gu-<lb/>
te Wille aber wird durch die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Affect</hi></hi>en verhin-<lb/>
dert. Denn gleich wie ein Richter/ der in bu&#x0364;r-<lb/>
gerlichen Sachen ein rechtes Urtheil &#x017F;prechen<lb/>
wil/ nicht allein in der Rechts-Gelahrheit er-<lb/>
fahren/ &#x017F;ondern auch zu keiner Parthey Liebe o-<lb/>
der Haß tragen muß. Al&#x017F;o hindern auch der-<lb/>
gleichen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Affect</hi></hi>en einen Wahrheit-liebenden/<lb/>
daß er weder eine rechte Auslegung eines <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Auto-<lb/>
ris,</hi></hi> noch ein tu&#x0364;chtiges Urtheil von einer Schrifft<lb/>
geben kan.</p><lb/>
        <p>48. Derowegen mercke die&#x017F;es als die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">V. Le-<lb/>
ction.</hi></hi> <hi rendition="#fr">Urtheile nicht von einem Bu-<lb/>
che/ wenn du &#x017F;elbiges nicht mit einer<lb/>
geziemen den Gleichgu&#x0364;ltigkeit und<lb/>
ohne</hi> <hi rendition="#aq">Affect</hi><hi rendition="#fr">en durchle&#x017F;en ha&#x017F;t.</hi> Und<lb/>
mercke die&#x017F;es wiederumb mit de&#x017F;to gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">At-<lb/>
tention,</hi></hi> weil dich die Erfahrung u&#x0364;berzeugen<lb/>
wird/ daß kaum unter tau&#x017F;end <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Judiciis</hi></hi> von <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Au-<lb/>
toribus</hi></hi> vier oder noch weniger &#x017F;ich befinden/ die<lb/>
nicht die&#x017F;er Regel zuwider lauffen.</p><lb/>
        <p>49. Die vornehm&#x017F;ten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Affect</hi></hi>en die uns an<lb/>
recht&#x017F;chaffener Beurtheilung und Auslegung<lb/>
hindern/ &#x017F;ind die gemeiniglich aus einer unzeiti-<lb/>
gen <hi rendition="#fr">Hochachtung</hi> oder <hi rendition="#fr">Verachtung/</hi> ent&#x017F;te-<lb/>
henden Liebe oder Haß eines <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autoris.</hi></hi></p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">50. Und</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[256/0282] Das 4. H. Von der Geſchickligkeit dieſelben zu practiciren ermangelt. Der gu- te Wille aber wird durch die Affecten verhin- dert. Denn gleich wie ein Richter/ der in buͤr- gerlichen Sachen ein rechtes Urtheil ſprechen wil/ nicht allein in der Rechts-Gelahrheit er- fahren/ ſondern auch zu keiner Parthey Liebe o- der Haß tragen muß. Alſo hindern auch der- gleichen Affecten einen Wahrheit-liebenden/ daß er weder eine rechte Auslegung eines Auto- ris, noch ein tuͤchtiges Urtheil von einer Schrifft geben kan. 48. Derowegen mercke dieſes als die V. Le- ction. Urtheile nicht von einem Bu- che/ wenn du ſelbiges nicht mit einer geziemen den Gleichguͤltigkeit und ohne Affecten durchleſen haſt. Und mercke dieſes wiederumb mit deſto groͤſſerer At- tention, weil dich die Erfahrung uͤberzeugen wird/ daß kaum unter tauſend Judiciis von Au- toribus vier oder noch weniger ſich befinden/ die nicht dieſer Regel zuwider lauffen. 49. Die vornehmſten Affecten die uns an rechtſchaffener Beurtheilung und Auslegung hindern/ ſind die gemeiniglich aus einer unzeiti- gen Hochachtung oder Verachtung/ entſte- henden Liebe oder Haß eines Autoris. 50. Und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/282
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/282>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.