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Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

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der Warheit nachzudencken.
das/ was unmitelbar von denen sensionibus a-
liorum dependiret
,
sondern alle propositi-
ones,
die nicht zu einer unstreitigen Warheit
gebracht werden können/ für wahrscheinlich
ausgeruffen werden/ wenn sie von vielen oder
denen Weisesten defendiret und behauptet
worden/ da doch dieses nicht einmal in sensio-
nibus alienis
die Richtschnur der Wahrschein-
ligkeit seyn kan/ wie wir oben bewiesen ha-
ben.

101. So mangelt es auch an denen Exem-
peln
irriger Meinungen nicht/ die aus diesen
falschen Grunde hergeleitet werden. Wenn
nur ein Tacitus oder ein Gracian ein Poli-
t
isch Axioma seinen Schrifften einverleibet/
so wird es schon als etwas sonderliches admi-
riret
,
ob schon zuweilen es an sich selbsten sehr
unwahrscheinlich ist. Wenn ein berühmter
Medicus eine Artzeney wider eine Kranckheit
recommendiret, wird dieselbe ohne weitere
Untersuchung von iederman angenommen.
Und wenn z. e. ein Paulus sagt: quod servi-
tutum usus debeat esse perpetuus
,
oder ein
Triboniauus: qvod detur conditio mixta,
& media inter casualem & potestativam
,
so
liessen sich wohl viel Juristen über Vertheydi-

gung
D

der Warheit nachzudencken.
das/ was unmitelbar von denen ſenſionibus a-
liorum dependiret
,
ſondern alle propoſiti-
ones,
die nicht zu einer unſtreitigen Warheit
gebracht werden koͤnnen/ fuͤr wahrſcheinlich
ausgeruffen werden/ wenn ſie von vielen oder
denen Weiſeſten defendiret und behauptet
worden/ da doch dieſes nicht einmal in ſenſio-
nibus alienis
die Richtſchnur der Wahrſchein-
ligkeit ſeyn kan/ wie wir oben bewieſen ha-
ben.

101. So mangelt es auch an denen Exem-
peln
irriger Meinungen nicht/ die aus dieſen
falſchen Grunde hergeleitet werden. Wenn
nur ein Tacitus oder ein Gracian ein Poli-
t
iſch Axioma ſeinen Schrifften einverleibet/
ſo wird es ſchon als etwas ſonderliches admi-
riret
,
ob ſchon zuweilen es an ſich ſelbſten ſehr
unwahrſcheinlich iſt. Wenn ein beruͤhmter
Medicus eine Artzeney wider eine Kranckheit
recommendiret, wird dieſelbe ohne weitere
Unterſuchung von iederman angenommen.
Und wenn z. e. ein Paulus ſagt: quod ſervi-
tutum uſus debeat eſſe perpetuus
,
oder ein
Triboniauus: qvod detur conditio mixta,
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[49/0075] der Warheit nachzudencken. das/ was unmitelbar von denen ſenſionibus a- liorum dependiret, ſondern alle propoſiti- ones, die nicht zu einer unſtreitigen Warheit gebracht werden koͤnnen/ fuͤr wahrſcheinlich ausgeruffen werden/ wenn ſie von vielen oder denen Weiſeſten defendiret und behauptet worden/ da doch dieſes nicht einmal in ſenſio- nibus alienis die Richtſchnur der Wahrſchein- ligkeit ſeyn kan/ wie wir oben bewieſen ha- ben. 101. So mangelt es auch an denen Exem- peln irriger Meinungen nicht/ die aus dieſen falſchen Grunde hergeleitet werden. Wenn nur ein Tacitus oder ein Gracian ein Poli- tiſch Axioma ſeinen Schrifften einverleibet/ ſo wird es ſchon als etwas ſonderliches admi- riret, ob ſchon zuweilen es an ſich ſelbſten ſehr unwahrſcheinlich iſt. Wenn ein beruͤhmter Medicus eine Artzeney wider eine Kranckheit recommendiret, wird dieſelbe ohne weitere Unterſuchung von iederman angenommen. Und wenn z. e. ein Paulus ſagt: quod ſervi- tutum uſus debeat eſſe perpetuus, oder ein Triboniauus: qvod detur conditio mixta, & media inter caſualem & poteſtativam, ſo lieſſen ſich wohl viel Juriſten uͤber Vertheydi- gung D

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Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/75>, abgerufen am 24.11.2024.