Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Warheit nachzudencken.

ja allenfalls diese meine Meinung iemand är-
gernso lte/ der darff nur bedencken/ daß man in
Beurtheilung der Traumdeuterey (mit wel-
cher sie eine grosse Verwandschafft haben) ins-
gemein eben so argumentire, und einen gros-
sen Unterscheid unter einen Joseph oder
Daniel/ und unter denen AEgyptischen o-
der Persianischen Zauberern zu machen
pflege.

132. Wilstu daß ich dir in einen kurtzen Be-
griff sagen solle/ in was für einer Wissenschafft
du die wahre Weißheit finden soltest. Su-
che sie nicht ausser dir/ sondern in dir sel-
ber/ denn die Vernunfft-Lehre hat dir gezei-
get/ daß die criteria veritatis in dir selbst seyn.

133. Damit du aber der Weißheit in dir
nicht verfehlest/ darffstn nichts mehr beobach-
ten/ als: Lerne dich selbst erkennen.
Jn dieser eintzigen Erkentniß steckt alle Weiß-
heit/ und ohne dieselbe ist alle Weißheit Thor-
heit. Aber wundere dich nicht wie es komme/
daß öffters unter tausend Gelehrten kein
Weiser ist/ weil nicht nur niemaud die Lehre
von der Selbst-Erkentniß practiciret, son-
dern wir leider in einem solchen Seculo leben/
darinnen die Leute/ die das Nosce teipsum in-

cul-

der Warheit nachzudencken.

ja allenfalls dieſe meine Meinung iemand aͤr-
gernſo lte/ der darff nur bedencken/ daß man in
Beurtheilung der Traumdeuterey (mit wel-
cher ſie eine groſſe Verwandſchafft haben) ins-
gemein eben ſo argumentire, und einen groſ-
ſen Unterſcheid unter einen Joſeph oder
Daniel/ und unter denen Ægyptiſchen o-
der Perſianiſchen Zauberern zu machen
pflege.

132. Wilſtu daß ich dir in einen kurtzen Be-
griff ſagen ſolle/ in was fuͤr einer Wiſſenſchafft
du die wahre Weißheit finden ſolteſt. Su-
che ſie nicht auſſer dir/ ſondern in dir ſel-
ber/ denn die Vernunfft-Lehre hat dir gezei-
get/ daß die criteria veritatis in dir ſelbſt ſeyn.

133. Damit du aber der Weißheit in dir
nicht verfehleſt/ darffſtn nichts mehr beobach-
ten/ als: Lerne dich ſelbſt erkennen.
Jn dieſer eintzigen Erkentniß ſteckt alle Weiß-
heit/ und ohne dieſelbe iſt alle Weißheit Thor-
heit. Aber wundere dich nicht wie es komme/
daß oͤffters unter tauſend Gelehrten kein
Weiſer iſt/ weil nicht nur niemaud die Lehre
von der Selbſt-Erkentniß practiciret, ſon-
dern wir leider in einem ſolchen Seculo leben/
darinnen die Leute/ die das Noſce teipſum in-

cul-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0091" n="65"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Warheit nachzudencken.</hi></fw><lb/>
ja allenfalls die&#x017F;e meine Meinung iemand a&#x0364;r-<lb/>
gern&#x017F;o lte/ der darff nur bedencken/ daß man in<lb/>
Beurtheilung der Traumdeuterey (mit wel-<lb/>
cher &#x017F;ie eine gro&#x017F;&#x017F;e Verwand&#x017F;chafft haben) ins-<lb/>
gemein eben &#x017F;o <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">argumentire,</hi></hi> und einen gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Unter&#x017F;cheid unter einen <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;eph oder<lb/>
Daniel/</hi> und unter denen <hi rendition="#aq">Ægypti</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;chen o-<lb/>
der</hi> <hi rendition="#aq">Per&#x017F;iani</hi><hi rendition="#fr">&#x017F;chen Zauberern</hi> zu machen<lb/>
pflege.</p><lb/>
        <p>132. Wil&#x017F;tu daß ich dir in einen kurtzen Be-<lb/>
griff &#x017F;agen &#x017F;olle/ in was fu&#x0364;r einer Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft<lb/>
du die <hi rendition="#fr">wahre Weißheit</hi> finden &#x017F;olte&#x017F;t. <hi rendition="#fr">Su-<lb/>
che &#x017F;ie nicht au&#x017F;&#x017F;er dir/ &#x017F;ondern in dir &#x017F;el-<lb/>
ber/</hi> denn die Vernunfft-Lehre hat dir gezei-<lb/>
get/ daß die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">criteria veritatis</hi></hi> in dir &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <p>133. Damit du aber der Weißheit in dir<lb/>
nicht verfehle&#x017F;t/ darff&#x017F;tn nichts mehr beobach-<lb/>
ten/ als: <hi rendition="#fr">Lerne dich &#x017F;elb&#x017F;t erkennen.</hi><lb/>
Jn die&#x017F;er eintzigen Erkentniß &#x017F;teckt alle Weiß-<lb/>
heit/ und ohne die&#x017F;elbe i&#x017F;t alle Weißheit Thor-<lb/>
heit. Aber wundere dich nicht wie es komme/<lb/>
daß o&#x0364;ffters <hi rendition="#fr">unter tau&#x017F;end Gelehrten kein<lb/>
Wei&#x017F;er i&#x017F;t/</hi> weil nicht nur niemaud die Lehre<lb/>
von der Selb&#x017F;t-Erkentniß <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">practiciret,</hi></hi> &#x017F;on-<lb/>
dern wir leider in einem &#x017F;olchen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Seculo</hi></hi> leben/<lb/>
darinnen die Leute/ die das <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">No&#x017F;ce teip&#x017F;um in-</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">E</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">cul-</hi></hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[65/0091] der Warheit nachzudencken. ja allenfalls dieſe meine Meinung iemand aͤr- gernſo lte/ der darff nur bedencken/ daß man in Beurtheilung der Traumdeuterey (mit wel- cher ſie eine groſſe Verwandſchafft haben) ins- gemein eben ſo argumentire, und einen groſ- ſen Unterſcheid unter einen Joſeph oder Daniel/ und unter denen Ægyptiſchen o- der Perſianiſchen Zauberern zu machen pflege. 132. Wilſtu daß ich dir in einen kurtzen Be- griff ſagen ſolle/ in was fuͤr einer Wiſſenſchafft du die wahre Weißheit finden ſolteſt. Su- che ſie nicht auſſer dir/ ſondern in dir ſel- ber/ denn die Vernunfft-Lehre hat dir gezei- get/ daß die criteria veritatis in dir ſelbſt ſeyn. 133. Damit du aber der Weißheit in dir nicht verfehleſt/ darffſtn nichts mehr beobach- ten/ als: Lerne dich ſelbſt erkennen. Jn dieſer eintzigen Erkentniß ſteckt alle Weiß- heit/ und ohne dieſelbe iſt alle Weißheit Thor- heit. Aber wundere dich nicht wie es komme/ daß oͤffters unter tauſend Gelehrten kein Weiſer iſt/ weil nicht nur niemaud die Lehre von der Selbſt-Erkentniß practiciret, ſon- dern wir leider in einem ſolchen Seculo leben/ darinnen die Leute/ die das Noſce teipſum in- cul- E

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/91
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Außübung Der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), [1691], S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungvernunfftlehre_1691/91>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.