Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692.vernünfftigen Liebe überhaupt. 70. Jedoch weil die vernünfftige Liebe allezeit 71. Mit denen Schein-Gutthaten ist es drumb T
vernuͤnfftigen Liebe uͤberhaupt. 70. Jedoch weil die vernuͤnfftige Liebe allezeit 71. Mit denen Schein-Gutthaten iſt es drumb T
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0321" n="293[289]"/> <fw place="top" type="header">vernuͤnfftigen Liebe uͤberhaupt.</fw><lb/> <div n="3"> <head>70.</head> <p>Jedoch weil die vernuͤnfftige Liebe allezeit<lb/> auf ein <hi rendition="#fr">wahres Vergnuͤgen</hi> zielet/ dieſes aber<lb/> auſſer der Tugend und der darauf folgenden Ge-<lb/> muͤths-Ruhe nicht zu finden iſt; ſo erweiſet auch<lb/> die vertrauliche Gutthaͤtigkeit nur ſolcher Liebes-<lb/> Dienſte/ <hi rendition="#fr">die der Vernunfft und Gemuͤths-<lb/> Ruhe nicht ſchaͤdlich ſind.</hi> Denn wenn die<lb/> geliebte perſon <hi rendition="#fr">mit Vorſatz</hi> andere verlangen<lb/> ſolte/ wuͤrde ſie zu verſtehen geben/ daß ſie nicht<lb/> Tugendliebend waͤre/ und folglich wuͤr<hi rendition="#fr">d</hi>e ſie ſich<lb/> der Liebe und Gutthaͤtigkeit unwuͤrdig machen.<lb/> Geſchaͤhe aber dieſes Begehren von der gelieb-<lb/> ten Perſon mehr aus <hi rendition="#fr">Unverſtand</hi> als Boßheit/<lb/> oder aus <hi rendition="#fr">Schwachheit/</hi> wird zwar ein Weiſer<lb/> deswegen ſeinen Freunde oder Freundin nicht<lb/> ſeine Liebe entziehen/ gleichwohl aber auch nicht<lb/> ſein Begehren/ ſondern vielmehr das Gegentheil<lb/> erfuͤllen. Und kan man in dieſem Fall ſagen/ daß<lb/> die Gutthat darinnen beſtehe/ wenn man das<lb/> nicht thut/ was der Freund verlanget/ weil man<lb/> gewiß verſichert lebet/ daß dieſe Verſagung des<lb/> begehrten Schein-Guten/ dem Freunde ein wah-<lb/> res Vergnuͤgen erwecken/ und er es uns dermahl-<lb/> eins dancken werde/ daß wir ihm ſein Begehren<lb/> verſaget.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>71.</head> <p>Mit denen <hi rendition="#fr">Schein-Gutthaten</hi> iſt es<lb/> gantz umbgekehret; Man laͤſt den/ der unſerer<lb/> Huͤlffe vonnoͤthen hat <hi rendition="#fr">lange verzappeln/</hi> und<lb/> bitten/ umb dadurch die begehrte Gutthat deſto<lb/> hoͤher auszubringen. Man bittet ihn nicht lange<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T</fw><fw place="bottom" type="catch">drumb</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [293[289]/0321]
vernuͤnfftigen Liebe uͤberhaupt.
70. Jedoch weil die vernuͤnfftige Liebe allezeit
auf ein wahres Vergnuͤgen zielet/ dieſes aber
auſſer der Tugend und der darauf folgenden Ge-
muͤths-Ruhe nicht zu finden iſt; ſo erweiſet auch
die vertrauliche Gutthaͤtigkeit nur ſolcher Liebes-
Dienſte/ die der Vernunfft und Gemuͤths-
Ruhe nicht ſchaͤdlich ſind. Denn wenn die
geliebte perſon mit Vorſatz andere verlangen
ſolte/ wuͤrde ſie zu verſtehen geben/ daß ſie nicht
Tugendliebend waͤre/ und folglich wuͤrde ſie ſich
der Liebe und Gutthaͤtigkeit unwuͤrdig machen.
Geſchaͤhe aber dieſes Begehren von der gelieb-
ten Perſon mehr aus Unverſtand als Boßheit/
oder aus Schwachheit/ wird zwar ein Weiſer
deswegen ſeinen Freunde oder Freundin nicht
ſeine Liebe entziehen/ gleichwohl aber auch nicht
ſein Begehren/ ſondern vielmehr das Gegentheil
erfuͤllen. Und kan man in dieſem Fall ſagen/ daß
die Gutthat darinnen beſtehe/ wenn man das
nicht thut/ was der Freund verlanget/ weil man
gewiß verſichert lebet/ daß dieſe Verſagung des
begehrten Schein-Guten/ dem Freunde ein wah-
res Vergnuͤgen erwecken/ und er es uns dermahl-
eins dancken werde/ daß wir ihm ſein Begehren
verſaget.
71. Mit denen Schein-Gutthaten iſt es
gantz umbgekehret; Man laͤſt den/ der unſerer
Huͤlffe vonnoͤthen hat lange verzappeln/ und
bitten/ umb dadurch die begehrte Gutthat deſto
hoͤher auszubringen. Man bittet ihn nicht lange
drumb
T
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/321 |
Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Von der Kunst Vernünfftig und Tugendhafft zu lieben. Halle (Saale), 1692, S. 293[289]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungsittenlehre_1692/321>, abgerufen am 26.06.2024. |