Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.Das 3. Hauptstück von der Empfindlichkeiten bestünde/ wie wir solchesoben erkläret haben/ die übrigen Gedancken aber alle gehöreten zu dem Willen. Und sol- chergestalt gehörete auch zu dem Willen/ wenn ich was meditiren will. 68. Aber diese Meinung ist nicht accurat, 69. Von dem Willen des Menschen wer- 70. Und zwar wollen wir uns nicht bemü- ope-
Das 3. Hauptſtuͤck von der Empfindlichkeiten beſtuͤnde/ wie wir ſolchesoben erklaͤret haben/ die uͤbrigen Gedancken aber alle gehoͤreten zu dem Willen. Und ſol- chergeſtalt gehoͤrete auch zu dem Willen/ wenn ich was meditiren will. 68. Aber dieſe Meinung iſt nicht accurat, 69. Von dem Willen des Menſchen wer- 70. Und zwar wollen wir uns nicht bemuͤ- ope-
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Das 3. Hauptſtuͤck von der
Empfindlichkeiten beſtuͤnde/ wie wir ſolches
oben erklaͤret haben/ die uͤbrigen Gedancken
aber alle gehoͤreten zu dem Willen. Und ſol-
chergeſtalt gehoͤrete auch zu dem Willen/ wenn
ich was meditiren will.
68. Aber dieſe Meinung iſt nicht accurat,
weil die Vernunfft des Menſchen auch viel
thut/ und der menſchliche Wille auch viel lei-
det Dannenhero iſt der andre Unterſcheid
beſſer/ der Verſtand des Menſchen iſt das
Thun oder Leiden der Seelen/ ſoferne dieſelbe
das Weſen oder Beſchaffenheit der Dinge be-
trachtet und erkennet. Der Wille aber iſt
das Thun oder Leiden der Seele/ ſoferne die-
ſelbe etwas durch Bewegung der euſerlichen
Gliedmaſſen zu thun gedencket. Und auf
dieſe Weiſe gehoͤret die Reſolution des Men-
ſchen von vergangenen und abweſenden Din-
gen/ etwas nachzudencken/ zu dem Verſtande.
69. Von dem Willen des Menſchen wer-
den wir an einem andern Ort weitlaͤufftiger
handeln. Was aber den Verſtand betrifft/
iſt noͤthig/ noch etwas von deſſen Wirckungen
zu melden.
70. Und zwar wollen wir uns nicht bemuͤ-
hen zu erforſchen ob zwey/ drey oder vier
ope-
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Zitationshilfe: | Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/132>, abgerufen am 14.08.2024. |