Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und unwahrscheinlichen Dingen.

terscheid machen/ so schickt sich doch auch dieses
sehr übel für die Vernunfft-Lehre.

36. Denn es können auch Fürsten sich selbst
und andere betrügen/ und gleichwie die ar-
chiva einander öffters zu wieder sind/ also schi-
cken sie sich zur Richtschnur der Wahrschein-
ligkeit und Unwahrscheinligkeit hier gar nicht.

37. Jch weiß ja wohl/ daß die archive völ-
lig beweises/ die Gesetze der Richtschnur der
Unterthanen seyn/ in zweyer oder dreyer
Zeugen Munde die Warheit bestehe/ u. s. w.

38. Aber ich weiß auch/ daß die Gesetze
nicht die Richtschnur des Verstandes/ sondern
des Willens sind/ und daß ein grosser Unter-
scheid inter verosimile Logicum & Politicum,
oder deutlicher zureden/ unter wahrscheinlich
seyn/ und für wahrscheinlich müssen gehal-
ten werden/ müsse gemacht werden.

39. Und also wird man hierinnen das mei-
ste eines jeden seiner Klugheit anheim stellen
müssen/ die aus Erkäntnüß anderer Men-
schen entstehet/ denn daraus kan er leichte ab-
nehmen/ ob von denen testantibus, es mögen
nun derer wenig oder viel seyn/ das Vermö-
gen und Willen wahr zu sagen starck oder we-
nig zu praesumiren seyn.

40. A-

P 3

und unwahrſcheinlichen Dingen.

terſcheid machen/ ſo ſchickt ſich doch auch dieſes
ſehr uͤbel fuͤr die Vernunfft-Lehre.

36. Denn es koͤnnen auch Fuͤrſten ſich ſelbſt
und andere betruͤgen/ und gleichwie die ar-
chiva einander oͤffters zu wieder ſind/ alſo ſchi-
cken ſie ſich zur Richtſchnur der Wahrſchein-
ligkeit und Unwahrſcheinligkeit hier gar nicht.

37. Jch weiß ja wohl/ daß die archive voͤl-
lig beweiſes/ die Geſetze der Richtſchnur der
Unterthanen ſeyn/ in zweyer oder dreyer
Zeugen Munde die Warheit beſtehe/ u. ſ. w.

38. Aber ich weiß auch/ daß die Geſetze
nicht die Richtſchnur des Verſtandes/ ſondern
des Willens ſind/ und daß ein groſſer Unter-
ſcheid inter veroſimile Logicum & Politicum,
oder deutlicher zureden/ unter wahrſcheinlich
ſeyn/ und fuͤr wahrſcheinlich muͤſſen gehal-
ten werden/ muͤſſe gemacht werden.

39. Und alſo wird man hierinnen das mei-
ſte eines jeden ſeiner Klugheit anheim ſtellen
muͤſſen/ die aus Erkaͤntnuͤß anderer Men-
ſchen entſtehet/ denn daraus kan er leichte ab-
nehmen/ ob von denen teſtantibus, es moͤgen
nun derer wenig oder viel ſeyn/ das Vermoͤ-
gen und Willen wahr zu ſagen ſtarck oder we-
nig zu præſumiren ſeyn.

40. A-

P 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0247" n="229"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und unwahr&#x017F;cheinlichen Dingen.</hi></fw><lb/>
ter&#x017F;cheid machen/ &#x017F;o &#x017F;chickt &#x017F;ich doch auch die&#x017F;es<lb/>
&#x017F;ehr u&#x0364;bel fu&#x0364;r die Vernunfft-Lehre.</p><lb/>
        <p>36. Denn es ko&#x0364;nnen auch <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;r&#x017F;ten</hi> &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
und andere betru&#x0364;gen/ und gleichwie die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ar-<lb/>
chiva</hi></hi> einander o&#x0364;ffters zu wieder &#x017F;ind/ al&#x017F;o &#x017F;chi-<lb/>
cken &#x017F;ie &#x017F;ich zur Richt&#x017F;chnur der Wahr&#x017F;chein-<lb/>
ligkeit und Unwahr&#x017F;cheinligkeit hier gar nicht.</p><lb/>
        <p>37. Jch weiß ja wohl/ daß die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">archive</hi></hi> vo&#x0364;l-<lb/>
lig bewei&#x017F;es/ die Ge&#x017F;etze der Richt&#x017F;chnur der<lb/>
Unterthanen &#x017F;eyn/ in <hi rendition="#fr">zweyer oder dreyer<lb/>
Zeugen</hi> Munde die Warheit be&#x017F;tehe/ u. &#x017F;. w.</p><lb/>
        <p>38. Aber ich weiß auch/ daß die Ge&#x017F;etze<lb/>
nicht die Richt&#x017F;chnur des Ver&#x017F;tandes/ &#x017F;ondern<lb/>
des Willens &#x017F;ind/ und daß ein gro&#x017F;&#x017F;er Unter-<lb/>
&#x017F;cheid <hi rendition="#aq">inter <hi rendition="#i">vero&#x017F;imile Logicum</hi> &amp; <hi rendition="#i">Politicum,</hi></hi><lb/>
oder deutlicher zureden/ unter <hi rendition="#fr">wahr&#x017F;cheinlich<lb/>
&#x017F;eyn/ und fu&#x0364;r wahr&#x017F;cheinlich mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en gehal-<lb/>
ten werden/</hi> mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e gemacht werden.</p><lb/>
        <p>39. Und al&#x017F;o wird man hierinnen das mei-<lb/>
&#x017F;te eines jeden &#x017F;einer Klugheit anheim &#x017F;tellen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ die aus <hi rendition="#fr">Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß anderer Men-<lb/>
&#x017F;chen</hi> ent&#x017F;tehet/ denn daraus kan er leichte ab-<lb/>
nehmen/ ob von denen <hi rendition="#aq">te&#x017F;tantibus,</hi> es mo&#x0364;gen<lb/>
nun derer wenig oder viel &#x017F;eyn/ das Vermo&#x0364;-<lb/>
gen und Willen wahr zu &#x017F;agen &#x017F;tarck oder we-<lb/>
nig zu <hi rendition="#aq">præ&#x017F;umi</hi>ren &#x017F;eyn.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">P 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">40. A-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[229/0247] und unwahrſcheinlichen Dingen. terſcheid machen/ ſo ſchickt ſich doch auch dieſes ſehr uͤbel fuͤr die Vernunfft-Lehre. 36. Denn es koͤnnen auch Fuͤrſten ſich ſelbſt und andere betruͤgen/ und gleichwie die ar- chiva einander oͤffters zu wieder ſind/ alſo ſchi- cken ſie ſich zur Richtſchnur der Wahrſchein- ligkeit und Unwahrſcheinligkeit hier gar nicht. 37. Jch weiß ja wohl/ daß die archive voͤl- lig beweiſes/ die Geſetze der Richtſchnur der Unterthanen ſeyn/ in zweyer oder dreyer Zeugen Munde die Warheit beſtehe/ u. ſ. w. 38. Aber ich weiß auch/ daß die Geſetze nicht die Richtſchnur des Verſtandes/ ſondern des Willens ſind/ und daß ein groſſer Unter- ſcheid inter veroſimile Logicum & Politicum, oder deutlicher zureden/ unter wahrſcheinlich ſeyn/ und fuͤr wahrſcheinlich muͤſſen gehal- ten werden/ muͤſſe gemacht werden. 39. Und alſo wird man hierinnen das mei- ſte eines jeden ſeiner Klugheit anheim ſtellen muͤſſen/ die aus Erkaͤntnuͤß anderer Men- ſchen entſtehet/ denn daraus kan er leichte ab- nehmen/ ob von denen teſtantibus, es moͤgen nun derer wenig oder viel ſeyn/ das Vermoͤ- gen und Willen wahr zu ſagen ſtarck oder we- nig zu præſumiren ſeyn. 40. A- P 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/247
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/247>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.