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Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

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von Erfindung neuer Warh.

in der eitelen Thorheit der Menschen/ als in
der Natur ihr Fundament hat.

23. Derowegen gemahnest du mich mit dei-
ner Syllogistica nicht anders/ als die Apote-
cker mit der zierlichen Beschreibung ihrer
Büchsen/ und künstlichen Beschneidung derer
Zettelgen/ auf welche der Titel der außgetheil-
ten Artzneyen geschrieben ist/ wiewohl diese viel
gescheider seyn/ als du und deine Meister.

24. Denn wo hast du wohl gehört/ daß ein
Apotecker seinen Gesellen weiß gemacht hät-
te/ daß sie vermittelst der Erlernung/ wie sie
die Büchsen beschrieben/ oder die Pappiergen
schneiden müsten/ die Artzneyen kennen und
praepariren lernen solten/ da doch an einer
Büchse/ darinnen moschus gelegen/ die in-
scription von Teuffels-Dreck/ und darinnen
Gifft gelegen/ die inscription von Mithridat
melden können/ oder da die Zierath der Pap-
piergen mehr vanität als Klugheit andeutet.

25. Aber hast du wohl jemahls etwas un-
förmlichers vornehmen können/ als dich zu
bemühen de inventione medii gewisse Grund-
Regeln zu erfinden/ oder vermittelst der alten
hinter neue Warheiten zukommen.

26. Heist das nicht um einen Wagen be-

sorgt

von Erfindung neuer Warh.

in der eitelen Thorheit der Menſchen/ als in
der Natur ihr Fundament hat.

23. Derowegen gemahneſt du mich mit dei-
ner Syllogiſtica nicht anders/ als die Apote-
cker mit der zierlichen Beſchreibung ihrer
Buͤchſen/ und kuͤnſtlichen Beſchneidung derer
Zettelgen/ auf welche der Titel der außgetheil-
ten Artzneyen geſchrieben iſt/ wiewohl dieſe viel
geſcheider ſeyn/ als du und deine Meiſter.

24. Denn wo haſt du wohl gehoͤrt/ daß ein
Apotecker ſeinen Geſellen weiß gemacht haͤt-
te/ daß ſie vermittelſt der Erlernung/ wie ſie
die Buͤchſen beſchrieben/ oder die Pappiergen
ſchneiden muͤſten/ die Artzneyen kennen und
præpariren lernen ſolten/ da doch an einer
Buͤchſe/ darinnen moſchus gelegen/ die in-
ſcription von Teuffels-Dreck/ und darinnen
Gifft gelegen/ die inſcription von Mithridat
melden koͤnnen/ oder da die Zierath der Pap-
piergen mehr vanitaͤt als Klugheit andeutet.

25. Aber haſt du wohl jemahls etwas un-
foͤrmlichers vornehmen koͤnnen/ als dich zu
bemuͤhen de inventione medii gewiſſe Grund-
Regeln zu erfinden/ oder vermittelſt der alten
hinter neue Warheiten zukommen.

26. Heiſt das nicht um einen Wagen be-

ſorgt

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[271/0289] von Erfindung neuer Warh. in der eitelen Thorheit der Menſchen/ als in der Natur ihr Fundament hat. 23. Derowegen gemahneſt du mich mit dei- ner Syllogiſtica nicht anders/ als die Apote- cker mit der zierlichen Beſchreibung ihrer Buͤchſen/ und kuͤnſtlichen Beſchneidung derer Zettelgen/ auf welche der Titel der außgetheil- ten Artzneyen geſchrieben iſt/ wiewohl dieſe viel geſcheider ſeyn/ als du und deine Meiſter. 24. Denn wo haſt du wohl gehoͤrt/ daß ein Apotecker ſeinen Geſellen weiß gemacht haͤt- te/ daß ſie vermittelſt der Erlernung/ wie ſie die Buͤchſen beſchrieben/ oder die Pappiergen ſchneiden muͤſten/ die Artzneyen kennen und præpariren lernen ſolten/ da doch an einer Buͤchſe/ darinnen moſchus gelegen/ die in- ſcription von Teuffels-Dreck/ und darinnen Gifft gelegen/ die inſcription von Mithridat melden koͤnnen/ oder da die Zierath der Pap- piergen mehr vanitaͤt als Klugheit andeutet. 25. Aber haſt du wohl jemahls etwas un- foͤrmlichers vornehmen koͤnnen/ als dich zu bemuͤhen de inventione medii gewiſſe Grund- Regeln zu erfinden/ oder vermittelſt der alten hinter neue Warheiten zukommen. 26. Heiſt das nicht um einen Wagen be- ſorgt

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 271. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/289>, abgerufen am 02.06.2024.

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