Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

seqq. und hätte mir wohlgefallen sollen/ wenn
der Autor Speciminis der p. 66. 67. 68. 69.
in diesem Stück wieder mich schreibet/ und etli-
che mal quod conceptus cogitationis non
involvat conceptum corporis wiederho-
let/ doch nur eine eintzige raison von denen
meinigen angeführet hätte/ geschweige denn/
daß er dieselbe beantwortet. Und also wird er
mir wieder verzeihen/ wenn ich mich auf das
Gewäsche d. p. 66. seqq. nicht einlasse/ weil es
in blosser contradiction bestehet/ und zweiffels
ohne aus Claubergio oder einen andern Car-
tefianer absque judicio ausgeschrieben ist.
Und dennoch denckt der Autor Speciminis, er
habe es sehr wohl ausgerichtet/ wenn er p. 70.
n. 18. mir manifestos errores de homine bey-
misset. Eben an denselben Ort muß die be-
kante definitio hominis, quod sit animal
rationale herhalten/ als wieder welche er gantz
eyffrig a n. 19. d. p. 70. biß ad n. 43. p. 76.
disputirete/ und doch zugleich sich anstellet/ als
wenn mich dieses Gekeiffe alles angienge/ wenn
er anfänget: Neque hominem tam obscura
& imperfecta definitione definivisset, [au-
tor Introd.) ut diceret, hominem esse ani-
mal rationale. Jch habe anfangs abermalnicht

gewust/

Vorrede.

ſeqq. und haͤtte mir wohlgefallen ſollen/ wenn
der Autor Speciminis der p. 66. 67. 68. 69.
in dieſem Stuͤck wieder mich ſchreibet/ und etli-
che mal quod conceptus cogitationis non
involvat conceptum corporis wiederho-
let/ doch nur eine eintzige raiſon von denen
meinigen angefuͤhret haͤtte/ geſchweige denn/
daß er dieſelbe beantwortet. Und alſo wird er
mir wieder verzeihen/ wenn ich mich auf das
Gewaͤſche d. p. 66. ſeqq. nicht einlaſſe/ weil es
in bloſſer contradiction beſtehet/ und zweiffels
ohne aus Claubergio oder einen andern Car-
tefianer absque judicio ausgeſchrieben iſt.
Und dennoch denckt der Autor Speciminis, er
habe es ſehr wohl ausgerichtet/ wenn er p. 70.
n. 18. mir manifeſtos errores de homine bey-
miſſet. Eben an denſelben Ort muß die be-
kante definitio hominis, quod ſit animal
rationale herhalten/ als wieder welche er gantz
eyffrig à n. 19. d. p. 70. biß ad n. 43. p. 76.
diſputirete/ und doch zugleich ſich anſtellet/ als
wenn mich dieſes Gekeiffe alles angienge/ wenn
er anfaͤnget: Neque hominem tam obſcura
& imperfecta definitione definiviſſet, [au-
tor Introd.) ut diceret, hominem eſſe ani-
mal rationale. Jch habe anfangs abermalnicht

gewuſt/

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0072" n="54"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;eqq.</hi> und ha&#x0364;tte mir wohlgefallen &#x017F;ollen/ wenn<lb/>
der <hi rendition="#aq">Autor Speciminis</hi> der <hi rendition="#aq">p.</hi> 66. 67. 68. 69.<lb/>
in die&#x017F;em Stu&#x0364;ck wieder mich &#x017F;chreibet/ und etli-<lb/>
che mal <hi rendition="#aq">quod conceptus cogitationis non<lb/>
involvat conceptum corporis</hi> wiederho-<lb/>
let/ doch nur eine eintzige <hi rendition="#aq">rai&#x017F;on</hi> von denen<lb/>
meinigen angefu&#x0364;hret ha&#x0364;tte/ ge&#x017F;chweige denn/<lb/>
daß er die&#x017F;elbe beantwortet. Und al&#x017F;o wird er<lb/>
mir wieder verzeihen/ wenn ich mich auf das<lb/>
Gewa&#x0364;&#x017F;che <hi rendition="#aq">d. p. 66. &#x017F;eqq.</hi> nicht einla&#x017F;&#x017F;e/ weil es<lb/>
in blo&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">contradiction</hi> be&#x017F;tehet/ und zweiffels<lb/>
ohne aus <hi rendition="#aq">Claubergio</hi> oder einen andern <hi rendition="#aq">Car-<lb/>
tefia</hi>ner <hi rendition="#aq">absque judicio</hi> ausge&#x017F;chrieben i&#x017F;t.<lb/>
Und dennoch denckt der <hi rendition="#aq">Autor Speciminis,</hi> er<lb/>
habe es &#x017F;ehr wohl ausgerichtet/ wenn er <hi rendition="#aq">p. 70.<lb/>
n.</hi> 18. mir <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">manife&#x017F;tos errores de homine</hi></hi> bey-<lb/>
mi&#x017F;&#x017F;et. Eben an den&#x017F;elben Ort muß die be-<lb/>
kante <hi rendition="#aq">definitio hominis, quod &#x017F;it animal<lb/>
rationale</hi> herhalten/ als wieder welche er gantz<lb/>
eyffrig <hi rendition="#aq">à n. 19. d. p.</hi> 70. biß <hi rendition="#aq">ad n. 43. p. 76.<lb/>
di&#x017F;putir</hi>ete/ und doch zugleich &#x017F;ich an&#x017F;tellet/ als<lb/>
wenn mich die&#x017F;es Gekeiffe alles angienge/ wenn<lb/>
er anfa&#x0364;nget: <hi rendition="#aq">Neque hominem tam ob&#x017F;cura<lb/>
&amp; imperfecta definitione definivi&#x017F;&#x017F;et, [au-<lb/>
tor Introd.) ut diceret, hominem e&#x017F;&#x017F;e ani-<lb/>
mal rationale.</hi> Jch habe anfangs abermalnicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gewu&#x017F;t/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[54/0072] Vorrede. ſeqq. und haͤtte mir wohlgefallen ſollen/ wenn der Autor Speciminis der p. 66. 67. 68. 69. in dieſem Stuͤck wieder mich ſchreibet/ und etli- che mal quod conceptus cogitationis non involvat conceptum corporis wiederho- let/ doch nur eine eintzige raiſon von denen meinigen angefuͤhret haͤtte/ geſchweige denn/ daß er dieſelbe beantwortet. Und alſo wird er mir wieder verzeihen/ wenn ich mich auf das Gewaͤſche d. p. 66. ſeqq. nicht einlaſſe/ weil es in bloſſer contradiction beſtehet/ und zweiffels ohne aus Claubergio oder einen andern Car- tefianer absque judicio ausgeſchrieben iſt. Und dennoch denckt der Autor Speciminis, er habe es ſehr wohl ausgerichtet/ wenn er p. 70. n. 18. mir manifeſtos errores de homine bey- miſſet. Eben an denſelben Ort muß die be- kante definitio hominis, quod ſit animal rationale herhalten/ als wieder welche er gantz eyffrig à n. 19. d. p. 70. biß ad n. 43. p. 76. diſputirete/ und doch zugleich ſich anſtellet/ als wenn mich dieſes Gekeiffe alles angienge/ wenn er anfaͤnget: Neque hominem tam obſcura & imperfecta definitione definiviſſet, [au- tor Introd.) ut diceret, hominem eſſe ani- mal rationale. Jch habe anfangs abermalnicht gewuſt/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/72
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Einleitung zu der Vernunfft-Lehre. Halle (Saale), 1691, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_einleitungvernufftlehre_1691/72>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.