Tiede, Johann Friedrich: Unterhaltungen mit Gott in den Abendstunden. Halle, 1775.

Schweig alberner Mensch! und höre Gottes Rangordnung.
Vor ihm gilt kein Ansehen der Person. Nur wer ihn fürchtet
und recht thut, ist ihm angenehm. Der Maaßstab, nach wel-
chem du ordnest, ist kindisch, und verräth deine eigennützige
Sinnlichkeit. Der Unterschied der Stände ist eine weise Ein-
richtung Gottes, nicht für den Himmel, sondern für die Erde.
Und auch hier gilt sie nur bis ans Schlafgemach, Krankenbette,
oder bis in den Sarg. Es ist eine Verzierung, die nur Einen
Aufzug im Vorspiel durchdauert. Dort aber in der Ewigkeit
bestimmt nur die Seele den Rang. Tugenden, nicht aber aus-
stehende Kapitale; Gottesfurcht, und nicht pergamentne Vorzüge;
Menschenliebe, nicht jene, welche in der Geschwindigkeit nach-
rechnet, wie hoch sie sich bezahlt machen kan; Lob Gottes, recht-
schafnes Leben und seliges Ende: o! das sind Güter (es mag sie
der Fürst oder die ärmste Wittwe bringen) gegen welche aller
hiesiger Vorzug und Rang, auf der Wage des Richters, in die
Luft fliegt. Lieber Einmal Gott angebetet, als tausendmal von
eigennützigen Menschen angebetet seyn!

Mein hiesiger Rang heisset nichts. Jch bestimme ihn mir
zu hoch, und andre setzen mich zu tief hinab. Mein wahrer
Rang ist nur bei dir, heiliger und unpartheiischer Gott! Wenn
du mich rühmest, so mag die Welt meine Kleider, Runzeln, und
andre vermeinte Gebrechen durchziehen. Bald lege ich meinen
Stab zu dem Zepter der Weltbezwingers hin, lege die verschoßne
und zusammengeschrumpfte Haut ab, und lebe meines Glaubens.
O! wäre ich doch immer recht klein in meinen Augen, wie groß
würde ich im Himmel seyn!

Schweig alberner Menſch! und hoͤre Gottes Rangordnung.
Vor ihm gilt kein Anſehen der Perſon. Nur wer ihn fuͤrchtet
und recht thut, iſt ihm angenehm. Der Maaßſtab, nach wel-
chem du ordneſt, iſt kindiſch, und verraͤth deine eigennuͤtzige
Sinnlichkeit. Der Unterſchied der Staͤnde iſt eine weiſe Ein-
richtung Gottes, nicht fuͤr den Himmel, ſondern fuͤr die Erde.
Und auch hier gilt ſie nur bis ans Schlafgemach, Krankenbette,
oder bis in den Sarg. Es iſt eine Verzierung, die nur Einen
Aufzug im Vorſpiel durchdauert. Dort aber in der Ewigkeit
beſtimmt nur die Seele den Rang. Tugenden, nicht aber aus-
ſtehende Kapitale; Gottesfurcht, und nicht pergamentne Vorzuͤge;
Menſchenliebe, nicht jene, welche in der Geſchwindigkeit nach-
rechnet, wie hoch ſie ſich bezahlt machen kan; Lob Gottes, recht-
ſchafnes Leben und ſeliges Ende: o! das ſind Guͤter (es mag ſie
der Fuͤrſt oder die aͤrmſte Wittwe bringen) gegen welche aller
hieſiger Vorzug und Rang, auf der Wage des Richters, in die
Luft fliegt. Lieber Einmal Gott angebetet, als tauſendmal von
eigennuͤtzigen Menſchen angebetet ſeyn!

Mein hieſiger Rang heiſſet nichts. Jch beſtimme ihn mir
zu hoch, und andre ſetzen mich zu tief hinab. Mein wahrer
Rang iſt nur bei dir, heiliger und unpartheiiſcher Gott! Wenn
du mich ruͤhmeſt, ſo mag die Welt meine Kleider, Runzeln, und
andre vermeinte Gebrechen durchziehen. Bald lege ich meinen
Stab zu dem Zepter der Weltbezwingers hin, lege die verſchoßne
und zuſammengeſchrumpfte Haut ab, und lebe meines Glaubens.
O! waͤre ich doch immer recht klein in meinen Augen, wie groß
wuͤrde ich im Himmel ſeyn!