ten: doch wird unter der Lehre Baalams insbesonder der Bilderdienst verstanden mit allen Vortheilen und Genuße für die Mönche; die Lehre der Nikolaiten gehet auf die Gelübde des abgesonderten Lebens, vornemlig der Ehelosigkeit und ihre Folgen. Antipas war ein Gegner des Papstes von anderer Art als die eigentligen zwei Zeugen, ersezte aber einigermaßen den Mangel des unvolkomnen Zeugnißes, wodurch des Papstes Hoheit nicht bestritten wurde: diese bestrit indeßen das Haus Hohenstaufen: Volkomner war das Zeugnis der ältern Wiedersteher, so sie dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes und seinem gesamten Unwesen entgegen sezten: verhaster war daher den Bezwingern des Volks diese Gattung der strengern Zeugen, die aus vorigen Zeiten fortdaureten und sich vermereten; ob sie gleich von dem herschenden Theile als Manichäer verfolget wurden; die namhaftesten Lehrer dieser Art waren jezo Peter Bruys, ein Priester, und Heinrich Bruys, ein Mönch zu Tuluse, Peters Schüler, deren Bekentnisgenoßen anfangs Bruysier, nachmals von der Landschaft Abbi, wo sie zalreich waren, Albigenser genant wurden, imgleichen Tachelin, ein Priester zu Antwerpen, Arnold von Brixen, welcher in Bestreitung des Ybermuths gottesdienstliger und abgesondeter Leute weiter ging, als andere; wenigstens hievon die Gedanken seines Lehrers, Abälards, und seines Vorgängers, Peters
ten: doch wird unter der Lehre Baalams insbesonder der Bilderdienst verstanden mit allen Vortheilen und Genuße für die Mönche; die Lehre der Nikolaiten gehet auf die Gelübde des abgesonderten Lebens, vornemlig der Ehelosigkeit und ihre Folgen. Antipas war ein Gegner des Papstes von anderer Art als die eigentligen zwei Zeugen, ersezte aber einigermaßen den Mangel des unvolkomnen Zeugnißes, wodurch des Papstes Hoheit nicht bestritten wurde: diese bestrit indeßen das Haus Hohenstaufen: Volkomner war das Zeugnis der ältern Wiedersteher, so sie dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes und seinem gesamten Unwesen entgegen sezten: verhaster war daher den Bezwingern des Volks diese Gattung der strengern Zeugen, die aus vorigen Zeiten fortdaureten und sich vermereten; ob sie gleich von dem herschenden Theile als Manichäer verfolget wurden; die namhaftesten Lehrer dieser Art waren jezo Peter Bruys, ein Priester, und Heinrich Bruys, ein Mönch zu Tuluse, Peters Schüler, deren Bekentnisgenoßen anfangs Bruysier, nachmals von der Landschaft Abbi, wo sie zalreich waren, Albigenser genant wurden, imgleichen Tachelin, ein Priester zu Antwerpen, Arnold von Brixen, welcher in Bestreitung des Ybermuths gottesdienstliger und abgesondeter Leute weiter ging, als andere; wenigstens hievon die Gedanken seines Lehrers, Abälards, und seines Vorgängers, Peters
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0411"n="399"/>
ten: doch wird unter der Lehre Baalams insbesonder der Bilderdienst verstanden mit allen Vortheilen und Genuße für die Mönche; die Lehre der Nikolaiten gehet auf die Gelübde des abgesonderten Lebens, vornemlig der Ehelosigkeit und ihre Folgen. Antipas war ein Gegner des Papstes von anderer Art als die eigentligen zwei Zeugen, ersezte aber einigermaßen den Mangel des unvolkomnen Zeugnißes, wodurch des Papstes Hoheit nicht bestritten wurde: diese bestrit indeßen das Haus Hohenstaufen: Volkomner war das Zeugnis der ältern Wiedersteher, so sie dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes und seinem gesamten Unwesen entgegen sezten: verhaster war daher den Bezwingern des Volks diese Gattung der strengern Zeugen, die aus vorigen Zeiten fortdaureten und sich vermereten; ob sie gleich von dem herschenden Theile als Manichäer verfolget wurden; die namhaftesten Lehrer dieser Art waren jezo Peter Bruys, ein Priester, und Heinrich Bruys, ein Mönch zu Tuluse, Peters Schüler, deren Bekentnisgenoßen anfangs Bruysier, nachmals von der Landschaft Abbi, wo sie zalreich waren, Albigenser genant wurden, imgleichen Tachelin, ein Priester zu Antwerpen, Arnold von Brixen, welcher in Bestreitung des Ybermuths gottesdienstliger und abgesondeter Leute weiter ging, als andere; wenigstens hievon die Gedanken seines Lehrers, Abälards, und seines Vorgängers, Peters
</p></div></body></text></TEI>
[399/0411]
ten: doch wird unter der Lehre Baalams insbesonder der Bilderdienst verstanden mit allen Vortheilen und Genuße für die Mönche; die Lehre der Nikolaiten gehet auf die Gelübde des abgesonderten Lebens, vornemlig der Ehelosigkeit und ihre Folgen. Antipas war ein Gegner des Papstes von anderer Art als die eigentligen zwei Zeugen, ersezte aber einigermaßen den Mangel des unvolkomnen Zeugnißes, wodurch des Papstes Hoheit nicht bestritten wurde: diese bestrit indeßen das Haus Hohenstaufen: Volkomner war das Zeugnis der ältern Wiedersteher, so sie dem Wiedersacher des Gesalbten Gottes und seinem gesamten Unwesen entgegen sezten: verhaster war daher den Bezwingern des Volks diese Gattung der strengern Zeugen, die aus vorigen Zeiten fortdaureten und sich vermereten; ob sie gleich von dem herschenden Theile als Manichäer verfolget wurden; die namhaftesten Lehrer dieser Art waren jezo Peter Bruys, ein Priester, und Heinrich Bruys, ein Mönch zu Tuluse, Peters Schüler, deren Bekentnisgenoßen anfangs Bruysier, nachmals von der Landschaft Abbi, wo sie zalreich waren, Albigenser genant wurden, imgleichen Tachelin, ein Priester zu Antwerpen, Arnold von Brixen, welcher in Bestreitung des Ybermuths gottesdienstliger und abgesondeter Leute weiter ging, als andere; wenigstens hievon die Gedanken seines Lehrers, Abälards, und seines Vorgängers, Peters
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/411>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.