Bruys, freier und ernstliger vortrug; da er überlegte, was für Unheil aus der weltligen Gewalt der Päpste, was für Unordnungen aus dem Reichthume derer, die Armuth gelobet hatten, entstanden war, und mit jezigen Zustande die ältere Verfassung verglich; so urtheilte er, daß die Bischöfe keine weltlige Hoheit und Gewalt; auch die abgesonderten und gottesdienstligen Leute kein Eigenthum haben müsten; welches Urtheil in Absicht auf damaligen Zustand nicht verwerflig ist, ob es gleich sonst manger Einschränkungen bedürfte. Innocentius verdamte diese Lehre dieser Leute, auf einer im Laterane 1139 gehaltenen Versamlung, und befal sie zu verfolgen mit Calixti auf der Versamlung zu Tuluse gebrauchten Ausdrükken: Arnaldus insonderheit war seines Lebens in Italten nicht sicher, daher er solches verlies, aber auch in andern Ländern von Bernharde allenthalben verfolgt und verjaget wurde. Roger, grif in Unteritalien wieder um sich: auch diesen belegte Innocentius mit Banne und ging wieder ihn zufelde; ward gefangen, erlangte aber die Freiheit leicht wieder, da Rogerius aufs neue zum lehnspflichtigen Verteidiger des römischen Stuls angenommen wurde, indem er ihn den 27 Jul. als König von Sicilien, Herzog von Apulien und Fürsten von Capua bestätigte und belehnte. Aus Arnolds Lehre namen hernach zwar die Römer Anlas wieder den Papst sich zuempören, weh-
Bruys, freier und ernstliger vortrug; da er überlegte, was für Unheil aus der weltligen Gewalt der Päpste, was für Unordnungen aus dem Reichthume derer, die Armuth gelobet hatten, entstanden war, und mit jezigen Zustande die ältere Verfassung verglich; so urtheilte er, daß die Bischöfe keine weltlige Hoheit und Gewalt; auch die abgesonderten und gottesdienstligen Leute kein Eigenthum haben müsten; welches Urtheil in Absicht auf damaligen Zustand nicht verwerflig ist, ob es gleich sonst manger Einschränkungen bedürfte. Innocentius verdamte diese Lehre dieser Leute, auf einer im Laterane 1139 gehaltenen Versamlung, und befal sie zu verfolgen mit Calixti auf der Versamlung zu Tuluse gebrauchten Ausdrükken: Arnaldus insonderheit war seines Lebens in Italten nicht sicher, daher er solches verlies, aber auch in andern Ländern von Bernharde allenthalben verfolgt und verjaget wurde. Roger, grif in Unteritalien wieder um sich: auch diesen belegte Innocentius mit Banne und ging wieder ihn zufelde; ward gefangen, erlangte aber die Freiheit leicht wieder, da Rogerius aufs neue zum lehnspflichtigen Verteidiger des römischen Stuls angenommen wurde, indem er ihn den 27 Jul. als König von Sicilien, Herzog von Apulien und Fürsten von Capua bestätigte und belehnte. Aus Arnolds Lehre namen hernach zwar die Römer Anlas wieder den Papst sich zuempören, weh-
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Bruys, freier und ernstliger vortrug; da er überlegte, was für Unheil aus der weltligen Gewalt der Päpste, was für Unordnungen aus dem Reichthume derer, die Armuth gelobet hatten, entstanden war, und mit jezigen Zustande die ältere Verfassung verglich; so urtheilte er, daß die Bischöfe keine weltlige Hoheit und Gewalt; auch die abgesonderten und gottesdienstligen Leute kein Eigenthum haben müsten; welches Urtheil in Absicht auf damaligen Zustand nicht verwerflig ist, ob es gleich sonst manger Einschränkungen bedürfte. Innocentius verdamte diese Lehre dieser Leute, auf einer im Laterane 1139 gehaltenen Versamlung, und befal sie zu verfolgen mit Calixti auf der Versamlung zu Tuluse gebrauchten Ausdrükken: Arnaldus insonderheit war seines Lebens in Italten nicht sicher, daher er solches verlies, aber auch in andern Ländern von Bernharde allenthalben verfolgt und verjaget wurde. Roger, grif in Unteritalien wieder um sich: auch diesen belegte Innocentius mit Banne und ging wieder ihn zufelde; ward gefangen, erlangte aber die Freiheit leicht wieder, da Rogerius aufs neue zum lehnspflichtigen Verteidiger des römischen Stuls angenommen wurde, indem er ihn den 27 Jul. als König von Sicilien, Herzog von Apulien und Fürsten von Capua bestätigte und belehnte. Aus Arnolds Lehre namen hernach zwar die Römer Anlas wieder den Papst sich zuempören, weh-
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Bruys, freier und ernstliger vortrug; da er überlegte, was für Unheil aus der weltligen Gewalt der Päpste, was für Unordnungen aus dem Reichthume derer, die Armuth gelobet hatten, entstanden war, und mit jezigen Zustande die ältere Verfassung verglich; so urtheilte er, daß die Bischöfe keine weltlige Hoheit und Gewalt; auch die abgesonderten und gottesdienstligen Leute kein Eigenthum haben müsten; welches Urtheil in Absicht auf damaligen Zustand nicht verwerflig ist, ob es gleich sonst manger Einschränkungen bedürfte. Innocentius verdamte diese Lehre dieser Leute, auf einer im Laterane 1139 gehaltenen Versamlung, und befal sie zu verfolgen mit Calixti auf der Versamlung zu Tuluse gebrauchten Ausdrükken: Arnaldus insonderheit war seines Lebens in Italten nicht sicher, daher er solches verlies, aber auch in andern Ländern von Bernharde allenthalben verfolgt und verjaget wurde. Roger, grif in Unteritalien wieder um sich: auch diesen belegte Innocentius mit Banne und ging wieder ihn zufelde; ward gefangen, erlangte aber die Freiheit leicht wieder, da Rogerius aufs neue zum lehnspflichtigen Verteidiger des römischen Stuls angenommen wurde, indem er ihn den 27 Jul. als König von Sicilien, Herzog von Apulien und Fürsten von Capua bestätigte und belehnte. Aus Arnolds Lehre namen hernach zwar die Römer Anlas wieder den Papst sich zuempören, weh-
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 400. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/412>, abgerufen am 22.11.2024.
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