Verteidigern solcher Irthümer sich etwa gefunden: Die Bruysier und Waldenser, so ursprünglig etwas verschieden sein müßen, vertrugen und vereinigten sich leicht, nicht nur unter sich, sondern auch mit andern Leuten von änliger Gesinnung in der Hauptsache, welches die Bestreitung herschender Misbräuche und Gräuel war: daß dieselben solten mit Leuten Gemeinschaft gehabt haben, so Laster und Unzucht gutgeheißen, oder nur denselben offenbar ergeben gewesen, hat gar keine Warscheinligkeit, ihr züchtiges untadelhaftes Leben wird von ihren Feinden zugestanden; daß es einzelne Leute oder auch kleine Haufen gegeben, deren Lehre und Leben sehr verderbt gewesen, ist glaublig, ohne daß Almerich und seine Schüler dahin musten gezelet werden, denen doch unbefugte Folgerungen von ihren Verfolgern dieses scheinet aufgebürdet zusein, daß auch die Werke der Unreinigkeit keine Sünden wären, wen sie in der Liebe geschähen) sie waren bereits 1209 zu Paris verdammet, auch zehen von ihnen, samt Almerichs ausgegrabenen Gebeinen verbrant worden: einiger Vortrag oder Ausdruk des calabrischen Abts Joachim wurde gleichfals als arianisch verdammet, er selbst aber mit Verurtheilung verschonet, weil er sich dem Ausspruche des römischen Stules unterworfen hatte, wie man überhaupt mit selbiger Gattung von Zeugen der Warheit gelinder verfur, welche nicht schlechthin das Ansehen des römischen Stules ver-
Verteidigern solcher Irthümer sich etwa gefunden: Die Bruysier und Waldenser, so ursprünglig etwas verschieden sein müßen, vertrugen und vereinigten sich leicht, nicht nur unter sich, sondern auch mit andern Leuten von änliger Gesinnung in der Hauptsache, welches die Bestreitung herschender Misbräuche und Gräuel war: daß dieselben solten mit Leuten Gemeinschaft gehabt haben, so Laster und Unzucht gutgeheißen, oder nur denselben offenbar ergeben gewesen, hat gar keine Warscheinligkeit, ihr züchtiges untadelhaftes Leben wird von ihren Feinden zugestanden; daß es einzelne Leute oder auch kleine Haufen gegeben, deren Lehre und Leben sehr verderbt gewesen, ist glaublig, ohne daß Almerich und seine Schüler dahin musten gezelet werden, denen doch unbefugte Folgerungen von ihren Verfolgern dieses scheinet aufgebürdet zusein, daß auch die Werke der Unreinigkeit keine Sünden wären, wen sie in der Liebe geschähen) sie waren bereits 1209 zu Paris verdammet, auch zehen von ihnen, samt Almerichs ausgegrabenen Gebeinen verbrant worden: einiger Vortrag oder Ausdruk des calabrischen Abts Joachim wurde gleichfals als arianisch verdammet, er selbst aber mit Verurtheilung verschonet, weil er sich dem Ausspruche des römischen Stules unterworfen hatte, wie man überhaupt mit selbiger Gattung von Zeugen der Warheit gelinder verfur, welche nicht schlechthin das Ansehen des römischen Stules ver-
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Verteidigern solcher Irthümer sich etwa gefunden: Die Bruysier und Waldenser, so ursprünglig etwas verschieden sein müßen, vertrugen und vereinigten sich leicht, nicht nur unter sich, sondern auch mit andern Leuten von änliger Gesinnung in der Hauptsache, welches die Bestreitung herschender Misbräuche und Gräuel war: daß dieselben solten mit Leuten Gemeinschaft gehabt haben, so Laster und Unzucht gutgeheißen, oder nur denselben offenbar ergeben gewesen, hat gar keine Warscheinligkeit, ihr züchtiges untadelhaftes Leben wird von ihren Feinden zugestanden; daß es einzelne Leute oder auch kleine Haufen gegeben, deren Lehre und Leben sehr verderbt gewesen, ist glaublig, ohne daß Almerich und seine Schüler dahin musten gezelet werden, denen doch unbefugte Folgerungen von ihren Verfolgern dieses scheinet aufgebürdet zusein, daß auch die Werke der Unreinigkeit keine Sünden wären, wen sie in der Liebe geschähen) sie waren bereits 1209 zu Paris verdammet, auch zehen von ihnen, samt Almerichs ausgegrabenen Gebeinen verbrant worden: einiger Vortrag oder Ausdruk des calabrischen Abts Joachim wurde gleichfals als arianisch verdammet, er selbst aber mit Verurtheilung verschonet, weil er sich dem Ausspruche des römischen Stules unterworfen hatte, wie man überhaupt mit selbiger Gattung von Zeugen der Warheit gelinder verfur, welche nicht schlechthin das Ansehen des römischen Stules ver-
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Verteidigern solcher Irthümer sich etwa gefunden: Die Bruysier und Waldenser, so ursprünglig etwas verschieden sein müßen, vertrugen und vereinigten sich leicht, nicht nur unter sich, sondern auch mit andern Leuten von änliger Gesinnung in der Hauptsache, welches die Bestreitung herschender Misbräuche und Gräuel war: daß dieselben solten mit Leuten Gemeinschaft gehabt haben, so Laster und Unzucht gutgeheißen, oder nur denselben offenbar ergeben gewesen, hat gar keine Warscheinligkeit, ihr züchtiges untadelhaftes Leben wird von ihren Feinden zugestanden; daß es einzelne Leute oder auch kleine Haufen gegeben, deren Lehre und Leben sehr verderbt gewesen, ist glaublig, ohne daß Almerich und seine Schüler dahin musten gezelet werden, denen doch unbefugte Folgerungen von ihren Verfolgern dieses scheinet aufgebürdet zusein, daß auch die Werke der Unreinigkeit keine Sünden wären, wen sie in der Liebe geschähen) sie waren bereits 1209 zu Paris verdammet, auch zehen von ihnen, samt Almerichs ausgegrabenen Gebeinen verbrant worden: einiger Vortrag oder Ausdruk des calabrischen Abts Joachim wurde gleichfals als arianisch verdammet, er selbst aber mit Verurtheilung verschonet, weil er sich dem Ausspruche des römischen Stules unterworfen hatte, wie man überhaupt mit selbiger Gattung von Zeugen der Warheit gelinder verfur, welche nicht schlechthin das Ansehen des römischen Stules ver-
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/465>, abgerufen am 22.11.2024.
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