Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum1548 heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum1548 heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
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Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum<noteplace="right">1548</note> heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
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Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 747. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/759>, abgerufen am 20.06.2024.
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