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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

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Gottes zuunterdrükken und nur einige Stellen daraus zum eigenen Misbrauche bekanter zumachen, als eine Veränderung damit vorzunemen und Stellen sowol als ganze Bücher für verwerflich zu erklären, hat müssen dieses Buch wie die andern in der Samlung lassen, bis es schon im zwölften Jarhunderte wieder sie gebrauchet worden: solte nunmer bey Vergleichung der Geschichte sich finden, daß die Dinge, wie sie verkündiget worden, erfolget, daß die dunkeln Bilder durch ihre Gegenbilder deutlig werden; so wird solches nicht nur meine Hochachtung für diese lezte Offenbarung bestärken und erhöhen, sondern auch in dem Glauben, den dieses Buch allenthalben voraussezet, mich befestigen.

Ausser dem, was offenbar ist, daß in diesem Buche vornemlig vom römischen Papstthume die Rede sei, habe ich nichts genauers davon verstanden, bis auf des sel. Oporins Geschichte vom Glauben an den Weltheiland, 1749, wo mir vieles deutlig zusein und sonderlig dieses den Aufschlus zugeben schien, was 174. 183. S. von Lowmans Erklärung der Zahl des Thieres 666 angefüret ist, daß es eine gemeine Jahrzahl sey, so von der gegebenen Offenbarung 94 bis auf die befestigte weltlige Macht des römischen Stuls 760 reiche; die 1260 Jahre der Dauer dieser weltligen Macht hängen mit jener Zahl zusammen; es schien also möglig, mittelst solcher Zeitrechnung die Weissagung in eine Geschichte zuverwandeln, wenn man jedem Stükke seinen Zeitraum angewiesen hätte. Ich bewerkstelligte

Gottes zuunterdrükken und nur einige Stellen daraus zum eigenen Misbrauche bekanter zumachen, als eine Veränderung damit vorzunemen und Stellen sowol als ganze Bücher für verwerflich zu erklären, hat müssen dieses Buch wie die andern in der Samlung lassen, bis es schon im zwölften Jarhunderte wieder sie gebrauchet worden: solte nunmer bey Vergleichung der Geschichte sich finden, daß die Dinge, wie sie verkündiget worden, erfolget, daß die dunkeln Bilder durch ihre Gegenbilder deutlig werden; so wird solches nicht nur meine Hochachtung für diese lezte Offenbarung bestärken und erhöhen, sondern auch in dem Glauben, den dieses Buch allenthalben voraussezet, mich befestigen.

Ausser dem, was offenbar ist, daß in diesem Buche vornemlig vom römischen Papstthume die Rede sei, habe ich nichts genauers davon verstanden, bis auf des sel. Oporins Geschichte vom Glauben an den Weltheiland, 1749, wo mir vieles deutlig zusein und sonderlig dieses den Aufschlus zugeben schien, was 174. 183. S. von Lowmans Erklärung der Zahl des Thieres 666 angefüret ist, daß es eine gemeine Jahrzahl sey, so von der gegebenen Offenbarung 94 bis auf die befestigte weltlige Macht des römischen Stuls 760 reiche; die 1260 Jahre der Dauer dieser weltligen Macht hängen mit jener Zahl zusammen; es schien also möglig, mittelst solcher Zeitrechnung die Weissagung in eine Geschichte zuverwandeln, wenn man jedem Stükke seinen Zeitraum angewiesen hätte. Ich bewerkstelligte

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[0008] Gottes zuunterdrükken und nur einige Stellen daraus zum eigenen Misbrauche bekanter zumachen, als eine Veränderung damit vorzunemen und Stellen sowol als ganze Bücher für verwerflich zu erklären, hat müssen dieses Buch wie die andern in der Samlung lassen, bis es schon im zwölften Jarhunderte wieder sie gebrauchet worden: solte nunmer bey Vergleichung der Geschichte sich finden, daß die Dinge, wie sie verkündiget worden, erfolget, daß die dunkeln Bilder durch ihre Gegenbilder deutlig werden; so wird solches nicht nur meine Hochachtung für diese lezte Offenbarung bestärken und erhöhen, sondern auch in dem Glauben, den dieses Buch allenthalben voraussezet, mich befestigen. Ausser dem, was offenbar ist, daß in diesem Buche vornemlig vom römischen Papstthume die Rede sei, habe ich nichts genauers davon verstanden, bis auf des sel. Oporins Geschichte vom Glauben an den Weltheiland, 1749, wo mir vieles deutlig zusein und sonderlig dieses den Aufschlus zugeben schien, was 174. 183. S. von Lowmans Erklärung der Zahl des Thieres 666 angefüret ist, daß es eine gemeine Jahrzahl sey, so von der gegebenen Offenbarung 94 bis auf die befestigte weltlige Macht des römischen Stuls 760 reiche; die 1260 Jahre der Dauer dieser weltligen Macht hängen mit jener Zahl zusammen; es schien also möglig, mittelst solcher Zeitrechnung die Weissagung in eine Geschichte zuverwandeln, wenn man jedem Stükke seinen Zeitraum angewiesen hätte. Ich bewerkstelligte

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Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/8>, abgerufen am 23.11.2024.