ren und einem halben Jahre, wovon schon dem Daniel die Eröfnung in einem Gesichte geschehen 12, 7. Da er, wie nach ihm Johannes, einen götligen Boten mit aufgehobenen Händen schweren hörete, daß es mit dem eigenmächtigen Könige 11, 36. der sich wieder Gott erhöbe, mit dem Urheber vieles Verderbens 2 Thes. 2, 4. eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit dauren, und wen die Zerstreuung des heiligen Volks ein Ende hätte, alle Weissagung in Erfüllung gehen solte: und obgleich Daniel solches nicht verstund 8. so solten doch in der lezten Zeit viele großen Verstand darinnen finden 4: Noch mer Zeitbestimmungen wurden ihm gegeben in den Worten 11. 12: von der Zeit an, da das täglige Opfer abgeschaffet und ein verwüstender Gräuel aufgestellet wird, sinds 1290 Tage; wol dem, der erwartet und erreichet 1335 Tage. (Der Anfang dieser Zeiträume, der auf eine dem Daniel verständlige Weise ausgedrukket worden, ist kein anderer, als die Errichtung des Papstthums: die erste Zahl übersteiget jene 1260 der Offenbarung um 30 Jahre, solange man mit keinem zureichenden Beweise thischim in schischim, neunzig in sechzig verwandeln und beide Zahlen gleich machen kan; die andere Zahl gehet 115 Jahre weiter, ohnezweifel bis an die Zeit, da das heilige Reich seine Volkommenheit erreichen sol.) Ihr sollet aber wissen, daß in den lezten Tagen Spötter kommen werden, die nach ihren Lüsten leben und sagen: wo blei-
ren und einem halben Jahre, wovon schon dem Daniel die Eröfnung in einem Gesichte geschehen 12, 7. Da er, wie nach ihm Johannes, einen götligen Boten mit aufgehobenen Händen schweren hörete, daß es mit dem eigenmächtigen Könige 11, 36. der sich wieder Gott erhöbe, mit dem Urheber vieles Verderbens 2 Thes. 2, 4. eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit dauren, und wen die Zerstreuung des heiligen Volks ein Ende hätte, alle Weissagung in Erfüllung gehen solte: und obgleich Daniel solches nicht verstund 8. so solten doch in der lezten Zeit viele großen Verstand darinnen finden 4: Noch mer Zeitbestimmungen wurden ihm gegeben in den Worten 11. 12: von der Zeit an, da das täglige Opfer abgeschaffet und ein verwüstender Gräuel aufgestellet wird, sinds 1290 Tage; wol dem, der erwartet und erreichet 1335 Tage. (Der Anfang dieser Zeiträume, der auf eine dem Daniel verständlige Weise ausgedrukket worden, ist kein anderer, als die Errichtung des Papstthums: die erste Zahl übersteiget jene 1260 der Offenbarung um 30 Jahre, solange man mit keinem zureichenden Beweise thischim in schischim, neunzig in sechzig verwandeln und beide Zahlen gleich machen kan; die andere Zahl gehet 115 Jahre weiter, ohnezweifel bis an die Zeit, da das heilige Reich seine Volkommenheit erreichen sol.) Ihr sollet aber wissen, daß in den lezten Tagen Spötter kommen werden, die nach ihren Lüsten leben und sagen: wo blei-
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ren und einem halben Jahre, wovon schon dem Daniel die Eröfnung in einem Gesichte geschehen 12, 7. Da er, wie nach ihm Johannes, einen götligen Boten mit aufgehobenen Händen schweren hörete, daß es mit dem eigenmächtigen Könige 11, 36. der sich wieder Gott erhöbe, mit dem Urheber vieles Verderbens 2 Thes. 2, 4. eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit dauren, und wen die Zerstreuung des heiligen Volks ein Ende hätte, alle Weissagung in Erfüllung gehen solte: und obgleich Daniel solches nicht verstund 8. so solten doch in der lezten Zeit viele großen Verstand darinnen finden 4: Noch mer Zeitbestimmungen wurden ihm gegeben in den Worten 11. 12: von der Zeit an, da das täglige Opfer abgeschaffet und ein verwüstender Gräuel aufgestellet wird, sinds 1290 Tage; wol dem, der erwartet und erreichet 1335 Tage. (Der Anfang dieser Zeiträume, der auf eine dem Daniel verständlige Weise ausgedrukket worden, ist kein anderer, als die Errichtung des Papstthums: die erste Zahl übersteiget jene 1260 der Offenbarung um 30 Jahre, solange man mit keinem zureichenden Beweise thischim in schischim, neunzig in sechzig verwandeln und beide Zahlen gleich machen kan; die andere Zahl gehet 115 Jahre weiter, ohnezweifel bis an die Zeit, da das heilige Reich seine Volkommenheit erreichen sol.) Ihr sollet aber wissen, daß in den lezten Tagen Spötter kommen werden, die nach ihren Lüsten leben und sagen: wo blei-
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ren und einem halben Jahre, wovon schon dem Daniel die Eröfnung in einem Gesichte geschehen 12, 7. Da er, wie nach ihm Johannes, einen götligen Boten mit aufgehobenen Händen schweren hörete, daß es mit dem eigenmächtigen Könige 11, 36. der sich wieder Gott erhöbe, mit dem Urheber vieles Verderbens 2 Thes. 2, 4. eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit dauren, und wen die Zerstreuung des heiligen Volks ein Ende hätte, alle Weissagung in Erfüllung gehen solte: und obgleich Daniel solches nicht verstund 8. so solten doch in der lezten Zeit viele großen Verstand darinnen finden 4: Noch mer Zeitbestimmungen wurden ihm gegeben in den Worten 11. 12: von der Zeit an, da das täglige Opfer abgeschaffet und ein verwüstender Gräuel aufgestellet wird, sinds 1290 Tage; wol dem, der erwartet und erreichet 1335 Tage. (Der Anfang dieser Zeiträume, der auf eine dem Daniel verständlige Weise ausgedrukket worden, ist kein anderer, als die Errichtung des Papstthums: die erste Zahl übersteiget jene 1260 der Offenbarung um 30 Jahre, solange man mit keinem zureichenden Beweise thischim in schischim, neunzig in sechzig verwandeln und beide Zahlen gleich machen kan; die andere Zahl gehet 115 Jahre weiter, ohnezweifel bis an die Zeit, da das heilige Reich seine Volkommenheit erreichen sol.) Ihr sollet aber wissen, daß in den lezten Tagen Spötter kommen werden, die nach ihren Lüsten leben und sagen: wo blei-
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 927. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/939>, abgerufen am 22.11.2024.
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