Treitschke, Heinrich von: Deutsche Geschichte im Neunzehnten Jahrhundert. Bd. 5: Bis zur März-Revolution. Leipzig, 1894.

Nach der Rückkehr Dunin's erwartete alle Welt auch die Wieder-
einsetzung Droste-Vischering's, Niemand zuversichtlicher als der greise Erz-
bischof selbst. Der betheuerte, als ihm Minister Rochow einen abschlägigen
Bescheid gab, in seinem fürchterlichen Deutsch kurzab: dies nimmt mir
meine Hoffnung nicht, "da sie auf die erhabene Gesinnung Sr. Majestät
ruht"; er schaffte sich schon Wagen und Pferde an um triumphirend in
seiner Metropole einzuziehen. *) Seine Anhänger am Rhein überschüt-
teten den Monarchen mit rührsamen Bittschriften, und nicht Alle waren
so tapfer wie die Erzeugerin des berühmten Kölnischen Wassers, die Kloster-
frau Martin, die sich unbedenklich auf ihren Gutthäter, den seligen König
berief; Manche versicherten treuherzig, sie würden "aus Furcht vor den
Gegnern" ihre Unterschrift erst später beifügen. **) Friedrich Wilhelm
aber beurtheilte auch diese politische Machtfrage gemüthlich, nicht als
Staatsmann, sondern als guter Sohn. Dunin war durch gerichtlichen
Spruch verurtheilt und konnte also ohne Weiteres begnadigt werden.
Droste hingegen hatte den ganzen Streit begonnen und dann ohne Urtheil
und Recht, auf unmittelbaren Befehl des verstorbenen Monarchen sein
Bisthum verlassen müssen. Diesen Befehl des Vaters zurückzunehmen
erschien dem neuen Könige wie eine Verletzung der kindlichen Pietät, und
da auch seine Minister allesammt den Polen unverdientermaßen milder
beurtheilten als den Westphalen, so mußte Brühl von vornherein erklären:
nun und nimmermehr dürfe Droste zurückkehren, nur unter dieser Be-
dingung sei Dunin begnadigt worden. Zum Glück stimmte Friedrich
Wilhelm's Gemüthspolitik nahezu überein mit den nüchternen Berechnungen
des Vaticans. Klüger als die preußische Regierung hatten die Cardinäle
in dem Kölnischen Fanatiker von vornherein einen unbequemen deutschen
Trotzkopf gesehen; nun war er durch sein Martyrium der Kirche nützlich
geworden, und nur als Märtyrer vermochte er ihr auch fernerhin zu nützen.
Gebrauchen konnte man ihn sonst nicht mehr, denn in den drei Jahren
seines Exils hatten sich die Grobheit und der zänkische Eigensinn des
kränkelnden Prälaten bis zum Unerträglichen gesteigert. Daher war
man im Stillen schon längst entschlossen, beim Friedensschlusse den getreuen
Westphalen als Sündenbock mit vaticanischer Gemüthsruhe abzuschlachten.
Vorher aber mußte die Staatsgewalt noch einmal gründlich gedemüthigt
werden.

Als Graf Brühl am 20. August die Unterhandlungen begann, da
empfing ihn der Cardinal-Staatssecretär nicht feindselig, aber mit dem
Hochmuthe des Siegers. Lambruschini donnerte in ungestümen Zornreden,
die dem Preußen zuweilen theatralisch klangen, wider das staatstreue
Kölnische Domcapitel, wider die Hermesianer, am heftigsten wider Bunsen;

Nach der Rückkehr Dunin’s erwartete alle Welt auch die Wieder-
einſetzung Droſte-Viſchering’s, Niemand zuverſichtlicher als der greiſe Erz-
biſchof ſelbſt. Der betheuerte, als ihm Miniſter Rochow einen abſchlägigen
Beſcheid gab, in ſeinem fürchterlichen Deutſch kurzab: dies nimmt mir
meine Hoffnung nicht, „da ſie auf die erhabene Geſinnung Sr. Majeſtät
ruht“; er ſchaffte ſich ſchon Wagen und Pferde an um triumphirend in
ſeiner Metropole einzuziehen. *) Seine Anhänger am Rhein überſchüt-
teten den Monarchen mit rührſamen Bittſchriften, und nicht Alle waren
ſo tapfer wie die Erzeugerin des berühmten Kölniſchen Waſſers, die Kloſter-
frau Martin, die ſich unbedenklich auf ihren Gutthäter, den ſeligen König
berief; Manche verſicherten treuherzig, ſie würden „aus Furcht vor den
Gegnern“ ihre Unterſchrift erſt ſpäter beifügen. **) Friedrich Wilhelm
aber beurtheilte auch dieſe politiſche Machtfrage gemüthlich, nicht als
Staatsmann, ſondern als guter Sohn. Dunin war durch gerichtlichen
Spruch verurtheilt und konnte alſo ohne Weiteres begnadigt werden.
Droſte hingegen hatte den ganzen Streit begonnen und dann ohne Urtheil
und Recht, auf unmittelbaren Befehl des verſtorbenen Monarchen ſein
Bisthum verlaſſen müſſen. Dieſen Befehl des Vaters zurückzunehmen
erſchien dem neuen Könige wie eine Verletzung der kindlichen Pietät, und
da auch ſeine Miniſter alleſammt den Polen unverdientermaßen milder
beurtheilten als den Weſtphalen, ſo mußte Brühl von vornherein erklären:
nun und nimmermehr dürfe Droſte zurückkehren, nur unter dieſer Be-
dingung ſei Dunin begnadigt worden. Zum Glück ſtimmte Friedrich
Wilhelm’s Gemüthspolitik nahezu überein mit den nüchternen Berechnungen
des Vaticans. Klüger als die preußiſche Regierung hatten die Cardinäle
in dem Kölniſchen Fanatiker von vornherein einen unbequemen deutſchen
Trotzkopf geſehen; nun war er durch ſein Martyrium der Kirche nützlich
geworden, und nur als Märtyrer vermochte er ihr auch fernerhin zu nützen.
Gebrauchen konnte man ihn ſonſt nicht mehr, denn in den drei Jahren
ſeines Exils hatten ſich die Grobheit und der zänkiſche Eigenſinn des
kränkelnden Prälaten bis zum Unerträglichen geſteigert. Daher war
man im Stillen ſchon längſt entſchloſſen, beim Friedensſchluſſe den getreuen
Weſtphalen als Sündenbock mit vaticaniſcher Gemüthsruhe abzuſchlachten.
Vorher aber mußte die Staatsgewalt noch einmal gründlich gedemüthigt
werden.

Als Graf Brühl am 20. Auguſt die Unterhandlungen begann, da
empfing ihn der Cardinal-Staatsſecretär nicht feindſelig, aber mit dem
Hochmuthe des Siegers. Lambruschini donnerte in ungeſtümen Zornreden,
die dem Preußen zuweilen theatraliſch klangen, wider das ſtaatstreue
Kölniſche Domcapitel, wider die Hermeſianer, am heftigſten wider Bunſen;