muß man mit Citronen-Safft bestreichen, und eine Zeitlang auf der Trense reuten.
Intonatio,
Jst auf der Orgel oder dem Clavicymbal eine Art der Phan- tasien, welche beym Vorspiel oder Nachspiel gebraucht werden. Sie geschiehet am besten mit einigen wenigen vollen Griffen; wiewol auch gewisse gebrochene Accorde, es sey von oben nach unten, oder von unten nach oben, Dienste hierbey thun können; doch muß es, so viel möglich, ungezwun- gen und ohne Vermerckung des Tactes geschehen.
Intrada, Intrata,
Jst ein Praeludium oder Sym- phonie, welches gleichsam stat ei- ner Vorbereitung zu den folgen- den Jnstrumental-Stücken die- net, gleichwie die Ouverture bey den Frantzosen; man setzet sie kurtz und lang, ohne und mit Re- priesen, deren gemeiniglich 2 von einerley Tact-Art, als 3/8 und dergleichen sind, hat ein patheti- sches und vollstimmiges Wesen ohne Fugen. Die Jntraden sind von den Jtalienern, weil sie sich nicht gerne mit Ouverturen abge- ben, eingeführt. Der Affect, wel- chen sie erwecken soll, ist ein Ver- langen nach mehrern, welches bey den Rednern Captatio benevolen- tiae heisset, weil sie gemeiniglich als eine Einleitung viel Gutes von dem folgenden Wercke ver- spricht.
Introitus,
Jst ein aus der Heil. Schrifft entlehnter Vers, welcher in der Römisch-Catholischen Kirche bey einer solennen Messe gesungen zu [Spaltenumbruch]
Joh
werden pfleget, z. E. bey einem Leich-Begängniß: Requiem aeter- nam &c. Von dergleichen Introi- tibus haben die Fasten-Sonntage, Invocavit, Reminiscere, Oculi &c. ihre Nahmen bekommen, weil die Introitus an diesen Sonntagen mit dergleichen Worten anfangen.
Inventions, les subtiles Inven- tions des Maquignons,
Nennet man die schlauen Fünd und Griflein derer Roß- Kämme, damit sie das böse und übelanständige an ihren Pferden verhehlen und vermänteln können, daß man wol hundert Augen des Argi, und alle hundert Hände des Briarei bedürffen solte, alles zu sehen, zu begreiffen, zu erkennen, zu urtheilen, und auf den wahren Grund ihrer Inventionen und Be- trügereyen zu kommen.
Inutile, jument inutile,
Nennet man ein gelte oder un- fruchtbare Stute, welche aus dem Gestüt lieber auszumustern, als ein guter Bescheller damit zu fatiguiren ist.
Jnwendig,
Bedeutet im Fechten, wenn man mit der Klinge nach der Con- trepart lincker Hand lieget.
Johanniter-Meister des Deutschen Ritter- Ordens,
Ordinis Johannitarum supremi Magistri per Germaniam Vica- rius, gehöret unter die geistlichen Fürsten des H. Römischen Rei- ches, und verwaltet diejenigen Güter, so der Malteser-Orden in Deutschland, Böhmen, Ungarn und Dännemarck besitzet. Er ste- het unter dem Groß-Meister zu
Mal-
[Spaltenumbruch]
Jnt
muß man mit Citronen-Safft beſtreichen, und eine Zeitlang auf der Trenſe reuten.
Intonatio,
Jſt auf der Orgel oder dem Clavicymbal eine Art der Phan- taſien, welche beym Vorſpiel oder Nachſpiel gebraucht werden. Sie geſchiehet am beſten mit einigen wenigen vollen Griffen; wiewol auch gewiſſe gebrochene Accorde, es ſey von oben nach unten, oder von unten nach oben, Dienſte hierbey thun koͤnnen; doch muß es, ſo viel moͤglich, ungezwun- gen und ohne Vermerckung des Tactes geſchehen.
Intrada, Intrata,
Jſt ein Præludium oder Sym- phonie, welches gleichſam ſtat ei- ner Vorbereitung zu den folgen- den Jnſtrumental-Stuͤcken die- net, gleichwie die Ouverture bey den Frantzoſen; man ſetzet ſie kurtz und lang, ohne und mit Re- prieſen, deren gemeiniglich 2 von einerley Tact-Art, als ⅜ und dergleichen ſind, hat ein patheti- ſches und vollſtimmiges Weſen ohne Fugen. Die Jntraden ſind von den Jtalienern, weil ſie ſich nicht gerne mit Ouverturen abge- ben, eingefuͤhrt. Der Affect, wel- chen ſie erwecken ſoll, iſt ein Ver- langen nach mehrern, welches bey den Rednern Captatio benevolen- tiæ heiſſet, weil ſie gemeiniglich als eine Einleitung viel Gutes von dem folgenden Wercke ver- ſpricht.
Introitus,
Jſt ein aus der Heil. Schrifft entlehnter Vers, welcher in der Roͤmiſch-Catholiſchen Kirche bey einer ſolennen Meſſe geſungen zu [Spaltenumbruch]
Joh
werden pfleget, z. E. bey einem Leich-Begaͤngniß: Requiem æter- nam &c. Von dergleichen Introi- tibus haben die Faſten-Sonntage, Invocavit, Reminiſcere, Oculi &c. ihre Nahmen bekommen, weil die Introitus an dieſen Sonntagen mit dergleichen Worten anfangen.
Inventions, les ſubtiles Inven- tions des Maquignons,
Nennet man die ſchlauen Fuͤnd und Griflein derer Roß- Kaͤmme, damit ſie das boͤſe und uͤbelanſtaͤndige an ihren Pferden verhehlen und vermaͤnteln koͤnnen, daß man wol hundert Augen des Argi, und alle hundert Haͤnde des Briarei beduͤrffen ſolte, alles zu ſehen, zu begreiffen, zu erkennen, zu urtheilen, und auf den wahren Grund ihrer Inventionen und Be- truͤgereyen zu kommen.
Inutile, jument inutile,
Nennet man ein gelte oder un- fruchtbare Stute, welche aus dem Geſtuͤt lieber auszumuſtern, als ein guter Beſcheller damit zu fatiguiren iſt.
Jnwendig,
Bedeutet im Fechten, wenn man mit der Klinge nach der Con- trepart lincker Hand lieget.
Johanniter-Meiſter des Deutſchen Ritter- Ordens,
Ordinis Johannitarum ſupremi Magiſtri per Germaniam Vica- rius, gehoͤret unter die geiſtlichen Fuͤrſten des H. Roͤmiſchen Rei- ches, und verwaltet diejenigen Guͤter, ſo der Malteſer-Orden in Deutſchland, Boͤhmen, Ungarn und Daͤnnemarck beſitzet. Er ſte- het unter dem Groß-Meiſter zu
Mal-
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[0612]
Jnt
Joh
muß man mit Citronen-Safft
beſtreichen, und eine Zeitlang auf
der Trenſe reuten.
Intonatio,
Jſt auf der Orgel oder dem
Clavicymbal eine Art der Phan-
taſien, welche beym Vorſpiel oder
Nachſpiel gebraucht werden. Sie
geſchiehet am beſten mit einigen
wenigen vollen Griffen; wiewol
auch gewiſſe gebrochene Accorde,
es ſey von oben nach unten, oder
von unten nach oben, Dienſte
hierbey thun koͤnnen; doch muß
es, ſo viel moͤglich, ungezwun-
gen und ohne Vermerckung des
Tactes geſchehen.
Intrada, Intrata,
Jſt ein Præludium oder Sym-
phonie, welches gleichſam ſtat ei-
ner Vorbereitung zu den folgen-
den Jnſtrumental-Stuͤcken die-
net, gleichwie die Ouverture bey
den Frantzoſen; man ſetzet ſie
kurtz und lang, ohne und mit Re-
prieſen, deren gemeiniglich 2 von
einerley Tact-Art, als ⅜ [FORMEL] und
dergleichen ſind, hat ein patheti-
ſches und vollſtimmiges Weſen
ohne Fugen. Die Jntraden ſind
von den Jtalienern, weil ſie ſich
nicht gerne mit Ouverturen abge-
ben, eingefuͤhrt. Der Affect, wel-
chen ſie erwecken ſoll, iſt ein Ver-
langen nach mehrern, welches bey
den Rednern Captatio benevolen-
tiæ heiſſet, weil ſie gemeiniglich
als eine Einleitung viel Gutes
von dem folgenden Wercke ver-
ſpricht.
Introitus,
Jſt ein aus der Heil. Schrifft
entlehnter Vers, welcher in der
Roͤmiſch-Catholiſchen Kirche bey
einer ſolennen Meſſe geſungen zu
werden pfleget, z. E. bey einem
Leich-Begaͤngniß: Requiem æter-
nam &c. Von dergleichen Introi-
tibus haben die Faſten-Sonntage,
Invocavit, Reminiſcere, Oculi &c.
ihre Nahmen bekommen, weil die
Introitus an dieſen Sonntagen
mit dergleichen Worten anfangen.
Inventions, les ſubtiles Inven-
tions des Maquignons,
Nennet man die ſchlauen
Fuͤnd und Griflein derer Roß-
Kaͤmme, damit ſie das boͤſe und
uͤbelanſtaͤndige an ihren Pferden
verhehlen und vermaͤnteln koͤnnen,
daß man wol hundert Augen des
Argi, und alle hundert Haͤnde des
Briarei beduͤrffen ſolte, alles zu
ſehen, zu begreiffen, zu erkennen,
zu urtheilen, und auf den wahren
Grund ihrer Inventionen und Be-
truͤgereyen zu kommen.
Inutile, jument inutile,
Nennet man ein gelte oder un-
fruchtbare Stute, welche aus
dem Geſtuͤt lieber auszumuſtern,
als ein guter Beſcheller damit zu
fatiguiren iſt.
Jnwendig,
Bedeutet im Fechten, wenn
man mit der Klinge nach der Con-
trepart lincker Hand lieget.
Johanniter-Meiſter des
Deutſchen Ritter-
Ordens,
Ordinis Johannitarum ſupremi
Magiſtri per Germaniam Vica-
rius, gehoͤret unter die geiſtlichen
Fuͤrſten des H. Roͤmiſchen Rei-
ches, und verwaltet diejenigen
Guͤter, ſo der Malteſer-Orden in
Deutſchland, Boͤhmen, Ungarn
und Daͤnnemarck beſitzet. Er ſte-
het unter dem Groß-Meiſter zu
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Trichter, Valentin: Curiöses Reit- Jagd- Fecht- Tantz- oder Ritter-Exercitien-Lexicon. Leipzig, 1742, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/trichter_ritterexercitienlexikon_1742/612>, abgerufen am 22.11.2024.
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