Tuckermann, Peter: Ein Christliche Predigt/ Gethan zu Wolffenbüttel den 8. Septembris/ Als die Leich des ... Fürsten und Herrn/ Herrn Heinrich Iulii, Postulirten Bischoffen zu Halberstadt/ und Hertzogen zu Braunschweig und Lüneburg ... anhero gebracht/ und in der F. Schloß-Kirchen niedergesetzt. Wolfenbüttel, 1613.vnd vnser drüber vergessen / aber das thut er nicht / sondern nennet sich so wol als alle seine Väter / vnnd schleust sich selbst mit in die Zall der Pilgrim / Frembdlinger vnd Gäste. Er mag auch wol hohen Potentaten / die sich offt für andern bedüncken lassen / sie werden nimmermehr darnieder liggen / wie david selbst / da es jhm wolgangen / die gedancken seyn kommen / im 30. Psalm / haben wollen einen Wanck geben / das sie in sich sollen schlahen / vnd gedencken / habe er / der Gewaltige König vnd Mann nach dem Hertzen des HErrn / sich für einen Pilgrim müssen außgeben vnd halten / so haben sie sich viel weniger außzuwerffen / vnd mögen deßwegen jhr leben vnd all jhr thun desto besser darnach anstellen. Das dritte vnd letzte Wörtlein ist: Mit oder bey dir. Lutherus hats verdeutschet dein / Ich bin dein Pilgrim. Das ist auch sehr mercklich / vnnd kan verstanden werden auff dreyerley arth vnd weise: Eins / das David so ein Pilgrim mit oder bey Gott gewesen / das er jmmer mit vnd bey Gott seine Gedancken gehabt / vnd es mit jhm gehalten / wie es Christus so gebraucht hat Luc: am 11. Wer nicht mit mir ist / der ist wieder mich: So ist David nicht wieder Gott in seiner Wallfarth gewesen / sondern mit jm / denn Hertz / Sinn / Gedancken vnnd Muth / jhm jmmer nach Gott gestanden / wie denn ein ander Weltlicher Pilgrim / auch jmmer mit den Gedancken bey vnd mit den seinen zu Hauß ist. vnd vnser drüber vergessen / aber das thut er nicht / sondern nennet sich so wol als alle seine Väter / vnnd schleust sich selbst mit in die Zall der Pilgrim / Frembdlinger vnd Gäste. Er mag auch wol hohen Potentaten / die sich offt für andern bedüncken lassen / sie werden nimmermehr darnieder liggen / wie david selbst / da es jhm wolgangen / die gedancken seyn kommen / im 30. Psalm / haben wollen einen Wanck geben / das sie in sich sollen schlahen / vnd gedencken / habe er / der Gewaltige König vnd Mann nach dem Hertzen des HErrn / sich für einen Pilgrim müssen außgeben vnd halten / so haben sie sich viel weniger außzuwerffen / vnd mögen deßwegen jhr leben vnd all jhr thun desto besser darnach anstellen. Das dritte vnd letzte Wörtlein ist: Mit oder bey dir. Lutherus hats verdeutschet dein / Ich bin dein Pilgrim. Das ist auch sehr mercklich / vnnd kan verstanden werden auff dreyerley arth vnd weise: Eins / das David so ein Pilgrim mit oder bey Gott gewesen / das er jmmer mit vnd bey Gott seine Gedancken gehabt / vnd es mit jhm gehalten / wie es Christus so gebraucht hat Luc: am 11. Wer nicht mit mir ist / der ist wieder mich: So ist David nicht wieder Gott in seiner Wallfarth gewesen / sondern mit jm / deñ Hertz / Siñ / Gedancken vnnd Muth / jhm jmmer nach Gott gestanden / wie deñ ein ander Weltlicher Pilgrim / auch jmmer mit den Gedancken bey vnd mit den seinen zu Hauß ist. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0007"/> vnd vnser drüber vergessen / aber das thut er nicht / sondern nennet sich so wol als alle seine Väter / vnnd schleust sich selbst mit in die Zall der Pilgrim / Frembdlinger vnd Gäste. Er mag auch wol hohen Potentaten / die sich offt für andern bedüncken lassen / sie werden nimmermehr darnieder liggen / wie david selbst / da es jhm wolgangen / die gedancken seyn kommen / im 30. Psalm / haben wollen einen Wanck geben / das sie in sich sollen schlahen / vnd gedencken / habe er / der Gewaltige König vnd Mann nach dem Hertzen des HErrn / sich für einen Pilgrim müssen außgeben vnd halten / so haben sie sich viel weniger außzuwerffen / vnd mögen deßwegen jhr leben vnd all jhr thun desto besser darnach anstellen.</p> <p>Das dritte vnd letzte Wörtlein ist: Mit oder bey dir. Lutherus hats verdeutschet dein / Ich bin dein Pilgrim. Das ist auch sehr mercklich / vnnd kan verstanden werden auff dreyerley arth vnd weise: Eins / das David so ein Pilgrim mit oder bey Gott gewesen / das er jmmer mit vnd bey Gott seine Gedancken gehabt / vnd es mit jhm gehalten / wie es Christus so gebraucht hat Luc: am 11. Wer nicht mit mir ist / der ist wieder mich: So ist David nicht wieder Gott in seiner Wallfarth gewesen / sondern mit jm / deñ Hertz / Siñ / Gedancken vnnd Muth / jhm jmmer nach Gott gestanden / wie deñ ein ander Weltlicher Pilgrim / auch jmmer mit den Gedancken bey vnd mit den seinen zu Hauß ist.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0007]
vnd vnser drüber vergessen / aber das thut er nicht / sondern nennet sich so wol als alle seine Väter / vnnd schleust sich selbst mit in die Zall der Pilgrim / Frembdlinger vnd Gäste. Er mag auch wol hohen Potentaten / die sich offt für andern bedüncken lassen / sie werden nimmermehr darnieder liggen / wie david selbst / da es jhm wolgangen / die gedancken seyn kommen / im 30. Psalm / haben wollen einen Wanck geben / das sie in sich sollen schlahen / vnd gedencken / habe er / der Gewaltige König vnd Mann nach dem Hertzen des HErrn / sich für einen Pilgrim müssen außgeben vnd halten / so haben sie sich viel weniger außzuwerffen / vnd mögen deßwegen jhr leben vnd all jhr thun desto besser darnach anstellen.
Das dritte vnd letzte Wörtlein ist: Mit oder bey dir. Lutherus hats verdeutschet dein / Ich bin dein Pilgrim. Das ist auch sehr mercklich / vnnd kan verstanden werden auff dreyerley arth vnd weise: Eins / das David so ein Pilgrim mit oder bey Gott gewesen / das er jmmer mit vnd bey Gott seine Gedancken gehabt / vnd es mit jhm gehalten / wie es Christus so gebraucht hat Luc: am 11. Wer nicht mit mir ist / der ist wieder mich: So ist David nicht wieder Gott in seiner Wallfarth gewesen / sondern mit jm / deñ Hertz / Siñ / Gedancken vnnd Muth / jhm jmmer nach Gott gestanden / wie deñ ein ander Weltlicher Pilgrim / auch jmmer mit den Gedancken bey vnd mit den seinen zu Hauß ist.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |