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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Welt-Mann.
chen/ daß wir sagen/ daß man sich von Tu-
gend und Kunst nicht allzu wohl könne ver-
sehen haben/ wann man sich an einen sol-
chen Ort begeben wil/ wo der Ehrgeitz und
die Verstellung nur allzu sehr herrschen/ und
wo man alle Tage das Verkehren spielen
siehet.

Derowegen so ist nothwendig/ daß man
sich einen Schatz von ehrlicher Frömmig-
keit eingesamlet habe/ davon wir in dem
ersten Theil dieses Wercks gehandelt/ daß
man seine Vernunfft auff den Thron/ und
die Begierden zu ihren Füssen gebracht ha-
be/ und man nicht allein gelernet/ die war-
haffte Tugenden von den scheinbaren ab-
zusondern/ sondern daß man auch diesel-
ben an sich gebracht/ ungeachtet aller
Schwürigkeiten/ die einem in dieser Jagt
auffstossen können. Allein/ wie die Gewo-
genheit deß Printzen der Zweck ist/ welchen
man sich vorsetzet/ wann man sich seiner
Person nähert/ so last uns sehen/ durch
welche Mittel man könne zu einem so wich-
tigen Ziel gelangen.

Die jenigen/ so von Edlem Stamme
entsprossen sind/ haben ohn Zweiffel/ wann
sie nach Hofe kommen/ einen vortrefflichen

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Welt-Mann.
chen/ daß wir ſagen/ daß man ſich von Tu-
gend und Kunſt nicht allzu wohl koͤnne ver-
ſehen haben/ wann man ſich an einen ſol-
chen Ort begeben wil/ wo der Ehrgeitz und
die Verſtellung nur allzu ſehr herrſchen/ und
wo man alle Tage das Verkehren ſpielen
ſiehet.

Derowegen ſo iſt nothwendig/ daß man
ſich einen Schatz von ehrlicher Froͤmmig-
keit eingeſamlet habe/ davon wir in dem
erſten Theil dieſes Wercks gehandelt/ daß
man ſeine Vernunfft auff den Thron/ und
die Begierden zu ihren Fuͤſſen gebracht ha-
be/ und man nicht allein gelernet/ die war-
haffte Tugenden von den ſcheinbaren ab-
zuſondern/ ſondern daß man auch dieſel-
ben an ſich gebracht/ ungeachtet aller
Schwuͤrigkeiten/ die einem in dieſer Jagt
auffſtoſſen koͤnnen. Allein/ wie die Gewo-
genheit deß Printzen der Zweck iſt/ welchen
man ſich vorſetzet/ wann man ſich ſeiner
Perſon naͤhert/ ſo laſt uns ſehen/ durch
welche Mittel man koͤnne zu einem ſo wich-
tigen Ziel gelangen.

Die jenigen/ ſo von Edlem Stamme
entſproſſen ſind/ haben ohn Zweiffel/ wann
ſie nach Hofe kommen/ einen vortrefflichen

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E 5
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[105/0121] Welt-Mann. chen/ daß wir ſagen/ daß man ſich von Tu- gend und Kunſt nicht allzu wohl koͤnne ver- ſehen haben/ wann man ſich an einen ſol- chen Ort begeben wil/ wo der Ehrgeitz und die Verſtellung nur allzu ſehr herrſchen/ und wo man alle Tage das Verkehren ſpielen ſiehet. Derowegen ſo iſt nothwendig/ daß man ſich einen Schatz von ehrlicher Froͤmmig- keit eingeſamlet habe/ davon wir in dem erſten Theil dieſes Wercks gehandelt/ daß man ſeine Vernunfft auff den Thron/ und die Begierden zu ihren Fuͤſſen gebracht ha- be/ und man nicht allein gelernet/ die war- haffte Tugenden von den ſcheinbaren ab- zuſondern/ ſondern daß man auch dieſel- ben an ſich gebracht/ ungeachtet aller Schwuͤrigkeiten/ die einem in dieſer Jagt auffſtoſſen koͤnnen. Allein/ wie die Gewo- genheit deß Printzen der Zweck iſt/ welchen man ſich vorſetzet/ wann man ſich ſeiner Perſon naͤhert/ ſo laſt uns ſehen/ durch welche Mittel man koͤnne zu einem ſo wich- tigen Ziel gelangen. Die jenigen/ ſo von Edlem Stamme entſproſſen ſind/ haben ohn Zweiffel/ wann ſie nach Hofe kommen/ einen vortrefflichen Vor- E 5

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Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/121>, abgerufen am 11.05.2024.