Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Welt-Mann.
auch nicht-natürlich seyn/ als wann wir
Begierde und Verlangen zu Ehr und zu
Reichthum haben.

Von der Gerechtigkeit.

DJe Gerechtigkeit kan man die Köni-
gin der Tugenden nennen/ weil sie
warhafftig die andern alle in sich begreifft/
und weil noch darzu die meisten von den
Tugenden unnöthig seyn würden/ wann
jederman sich beflisse/ all sein Thun nach
dieser genau anzustellen. Gewiß/ wie sie
einem jedweden geben läst was ihm zu-
kommt/ würden wir nicht warhafftig die
rechte Gottes furcht haben/ wann wir Gott
geben/ was wir ihm zugeben schuldig seyn?
würden wir nicht auch treue Unterthanen
seyn/ wann wir dem Käyser/ ich meine/ un-
serm Obern/ geben was ihm zukommt?
wir würden weder Krieg noch Processe
zufürchten haben/ wann wir andern Leuten
nicht thäten/ als was wir wolten daß sie
uns wieder thäten. Und weil das Paradiß
das Reich der Gerechten genennet wird/
was würde es vor eine Lust in dieser Welt
seyn/ wann die Gerechtigkeit als eine un-

umb-
B 2

Welt-Mann.
auch nicht-natuͤrlich ſeyn/ als wann wir
Begierde und Verlangen zu Ehr und zu
Reichthum haben.

Von der Gerechtigkeit.

DJe Gerechtigkeit kan man die Koͤni-
gin der Tugenden nennen/ weil ſie
warhafftig die andern alle in ſich begreifft/
und weil noch darzu die meiſten von den
Tugenden unnoͤthig ſeyn wuͤrden/ wann
jederman ſich befliſſe/ all ſein Thun nach
dieſer genau anzuſtellen. Gewiß/ wie ſie
einem jedweden geben laͤſt was ihm zu-
kommt/ wuͤrden wir nicht warhafftig die
rechte Gottes furcht haben/ wann wir Gott
geben/ was wir ihm zugeben ſchuldig ſeyn?
wuͤrden wir nicht auch treue Unterthanen
ſeyn/ wann wir dem Kaͤyſer/ ich meine/ un-
ſerm Obern/ geben was ihm zukommt?
wir wuͤrden weder Krieg noch Proceſſe
zufuͤrchten haben/ wann wir andern Leuten
nicht thaͤten/ als was wir wolten daß ſie
uns wieder thaͤten. Und weil das Paradiß
das Reich der Gerechten genennet wird/
was wuͤrde es vor eine Luſt in dieſer Welt
ſeyn/ wann die Gerechtigkeit als eine un-

umb-
B 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0043" n="27"/><fw place="top" type="header">Welt-Mann.</fw><lb/>
auch nicht-natu&#x0364;rlich &#x017F;eyn/ als wann wir<lb/>
Begierde und Verlangen zu Ehr und zu<lb/>
Reichthum haben.</p>
      </div><lb/>
      <div n="3">
        <head> <hi rendition="#b">Von der Gerechtigkeit.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Je Gerechtigkeit kan man die Ko&#x0364;ni-<lb/>
gin der Tugenden nennen/ weil &#x017F;ie<lb/>
warhafftig die andern alle in &#x017F;ich begreifft/<lb/>
und weil noch darzu die mei&#x017F;ten von den<lb/>
Tugenden unno&#x0364;thig &#x017F;eyn wu&#x0364;rden/ wann<lb/>
jederman &#x017F;ich befli&#x017F;&#x017F;e/ all &#x017F;ein Thun nach<lb/>
die&#x017F;er genau anzu&#x017F;tellen. Gewiß/ wie &#x017F;ie<lb/>
einem jedweden geben la&#x0364;&#x017F;t was ihm zu-<lb/>
kommt/ wu&#x0364;rden wir nicht warhafftig die<lb/>
rechte Gottes furcht haben/ wann wir Gott<lb/>
geben/ was wir ihm zugeben &#x017F;chuldig &#x017F;eyn?<lb/>
wu&#x0364;rden wir nicht auch treue Unterthanen<lb/>
&#x017F;eyn/ wann wir dem Ka&#x0364;y&#x017F;er/ ich meine/ un-<lb/>
&#x017F;erm Obern/ geben was ihm zukommt?<lb/>
wir wu&#x0364;rden weder Krieg noch Proce&#x017F;&#x017F;e<lb/>
zufu&#x0364;rchten haben/ wann wir andern Leuten<lb/>
nicht tha&#x0364;ten/ als was wir wolten daß &#x017F;ie<lb/>
uns wieder tha&#x0364;ten. Und weil das Paradiß<lb/>
das Reich der Gerechten genennet wird/<lb/>
was wu&#x0364;rde es vor eine Lu&#x017F;t in die&#x017F;er Welt<lb/>
&#x017F;eyn/ wann die Gerechtigkeit als eine un-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 2</fw><fw place="bottom" type="catch">umb-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[27/0043] Welt-Mann. auch nicht-natuͤrlich ſeyn/ als wann wir Begierde und Verlangen zu Ehr und zu Reichthum haben. Von der Gerechtigkeit. DJe Gerechtigkeit kan man die Koͤni- gin der Tugenden nennen/ weil ſie warhafftig die andern alle in ſich begreifft/ und weil noch darzu die meiſten von den Tugenden unnoͤthig ſeyn wuͤrden/ wann jederman ſich befliſſe/ all ſein Thun nach dieſer genau anzuſtellen. Gewiß/ wie ſie einem jedweden geben laͤſt was ihm zu- kommt/ wuͤrden wir nicht warhafftig die rechte Gottes furcht haben/ wann wir Gott geben/ was wir ihm zugeben ſchuldig ſeyn? wuͤrden wir nicht auch treue Unterthanen ſeyn/ wann wir dem Kaͤyſer/ ich meine/ un- ſerm Obern/ geben was ihm zukommt? wir wuͤrden weder Krieg noch Proceſſe zufuͤrchten haben/ wann wir andern Leuten nicht thaͤten/ als was wir wolten daß ſie uns wieder thaͤten. Und weil das Paradiß das Reich der Gerechten genennet wird/ was wuͤrde es vor eine Luſt in dieſer Welt ſeyn/ wann die Gerechtigkeit als eine un- umb- B 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/43
Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/43>, abgerufen am 09.11.2024.