[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der vollkommene

einige Ungleichheit davon zerbrochen wer-
de: und weil dieser Cörper nicht durch-
scheinend ist/ als prallet unser Bild gegen
uns selbst wieder zurücke. Also wann das
Bild einer lieblichen Person entweder
warhafftig/ oder durch eine innerliche Uber-
einstimmung/ welche auß der Bluts-Ver-
mischung entspringet/ anmuthig in die Au-
gen/ so es empfangen/ gefallen ist/ wird
dasselbe vermittelst der Seh-Nerven der
Einbildungs-Krafft vorgetragen/ also daß
die Geister/ so in der Einbildungs-Krafft
ihre Wohnung haben/ davon eine liebliche
Bewegung empfinden/ und durch die enge
Correspondentz/ welche sie mit denen Gei-
stern/ so im Hertzen wohnen/ haben/ also-
fort dieselben ihrer Regung theilhafftig
machen.

So wird dann auff diese Art die Liebe
gebildet; und wie die Geister im Hertzen
noch mehr an der anmuthigen Eintruck-
ung/ davon sie erreget werden/ Theil haben
wollen/ als spüren sie nach derselben Quelle/
und indem sie gleichsam einen Auffstand
machen gegen die Einbildungs-Krafft/ er-
hitzen sie dieselbe/ und machen sie noch emb-
siger. Darum kan man mit Mr. de la Cham-

bre

Der vollkommene

einige Ungleichheit davon zerbrochen wer-
de: und weil dieſer Coͤrper nicht durch-
ſcheinend iſt/ als prallet unſer Bild gegen
uns ſelbſt wieder zuruͤcke. Alſo wann das
Bild einer lieblichen Perſon entweder
warhafftig/ oder durch eine innerliche Uber-
einſtimmung/ welche auß der Bluts-Ver-
miſchung entſpringet/ anmuthig in die Au-
gen/ ſo es empfangen/ gefallen iſt/ wird
daſſelbe vermittelſt der Seh-Nerven der
Einbildungs-Krafft vorgetragen/ alſo daß
die Geiſter/ ſo in der Einbildungs-Krafft
ihre Wohnung haben/ davon eine liebliche
Bewegung empfinden/ und durch die enge
Correſpondentz/ welche ſie mit denen Gei-
ſtern/ ſo im Hertzen wohnen/ haben/ alſo-
fort dieſelben ihrer Regung theilhafftig
machen.

So wird dann auff dieſe Art die Liebe
gebildet; und wie die Geiſter im Hertzen
noch mehr an der anmuthigen Eintruck-
ung/ davon ſie erreget werden/ Theil haben
wollen/ als ſpuͤren ſie nach derſelben Quelle/
und indem ſie gleichſam einen Auffſtand
machen gegen die Einbildungs-Krafft/ er-
hitzen ſie dieſelbe/ und machen ſie noch emb-
ſiger. Darum kan man mit Mr. de la Cham-

bre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="3">
        <p><pb facs="#f0064" n="48"/><fw place="top" type="header">Der vollkommene</fw><lb/>
einige Ungleichheit davon zerbrochen wer-<lb/>
de: und weil die&#x017F;er Co&#x0364;rper nicht durch-<lb/>
&#x017F;cheinend i&#x017F;t/ als prallet un&#x017F;er Bild gegen<lb/>
uns &#x017F;elb&#x017F;t wieder zuru&#x0364;cke. Al&#x017F;o wann das<lb/>
Bild einer lieblichen Per&#x017F;on entweder<lb/>
warhafftig/ oder durch eine innerliche Uber-<lb/>
ein&#x017F;timmung/ welche auß der Bluts-Ver-<lb/>
mi&#x017F;chung ent&#x017F;pringet/ anmuthig in die Au-<lb/>
gen/ &#x017F;o es empfangen/ gefallen i&#x017F;t/ wird<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe vermittel&#x017F;t der Seh-Nerven der<lb/>
Einbildungs-Krafft vorgetragen/ al&#x017F;o daß<lb/>
die Gei&#x017F;ter/ &#x017F;o in der Einbildungs-Krafft<lb/>
ihre Wohnung haben/ davon eine liebliche<lb/>
Bewegung empfinden/ und durch die enge<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Corre&#x017F;ponden</hi></hi>tz/ welche &#x017F;ie mit denen Gei-<lb/>
&#x017F;tern/ &#x017F;o im Hertzen wohnen/ haben/ al&#x017F;o-<lb/>
fort die&#x017F;elben ihrer Regung theilhafftig<lb/>
machen.</p><lb/>
        <p>So wird dann auff die&#x017F;e Art die Liebe<lb/>
gebildet; und wie die Gei&#x017F;ter im Hertzen<lb/>
noch mehr an der anmuthigen Eintruck-<lb/>
ung/ davon &#x017F;ie erreget werden/ Theil haben<lb/>
wollen/ als &#x017F;pu&#x0364;ren &#x017F;ie nach der&#x017F;elben Quelle/<lb/>
und indem &#x017F;ie gleich&#x017F;am einen Auff&#x017F;tand<lb/>
machen gegen die Einbildungs-Krafft/ er-<lb/>
hitzen &#x017F;ie die&#x017F;elbe/ und machen &#x017F;ie noch emb-<lb/>
&#x017F;iger. Darum kan man mit <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mr. de la Cham-</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">bre</hi></hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[48/0064] Der vollkommene einige Ungleichheit davon zerbrochen wer- de: und weil dieſer Coͤrper nicht durch- ſcheinend iſt/ als prallet unſer Bild gegen uns ſelbſt wieder zuruͤcke. Alſo wann das Bild einer lieblichen Perſon entweder warhafftig/ oder durch eine innerliche Uber- einſtimmung/ welche auß der Bluts-Ver- miſchung entſpringet/ anmuthig in die Au- gen/ ſo es empfangen/ gefallen iſt/ wird daſſelbe vermittelſt der Seh-Nerven der Einbildungs-Krafft vorgetragen/ alſo daß die Geiſter/ ſo in der Einbildungs-Krafft ihre Wohnung haben/ davon eine liebliche Bewegung empfinden/ und durch die enge Correſpondentz/ welche ſie mit denen Gei- ſtern/ ſo im Hertzen wohnen/ haben/ alſo- fort dieſelben ihrer Regung theilhafftig machen. So wird dann auff dieſe Art die Liebe gebildet; und wie die Geiſter im Hertzen noch mehr an der anmuthigen Eintruck- ung/ davon ſie erreget werden/ Theil haben wollen/ als ſpuͤren ſie nach derſelben Quelle/ und indem ſie gleichſam einen Auffſtand machen gegen die Einbildungs-Krafft/ er- hitzen ſie dieſelbe/ und machen ſie noch emb- ſiger. Darum kan man mit Mr. de la Cham- bre

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/64
Zitationshilfe:	[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/64>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.