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[N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680.

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Welt-Mann.
zuvermeiden daß er mit einem allzustarcke[n]
Feinde nicht durffte in ein Hand-Gemen-
ge gerathen/ sich bey Nacht zurück ziehen/
da eben eine Mond-Finsternüß dazu kam/
und einen schrecken in seine Armee brachte/
als welche sich einbildete/ daß die Götter sie
vertilgen wolten/ indem sie ihnen den Weg/
den sie erreichen solten/ versteckten. Der
General war klug/ und diesen Schrecken
ihnen zuvertreiben/ gedachte er nicht denen
erschrockenen Soldaten beyzubringen/
daß diese Finsternüß eine Wirckung der
Natur wäre; sondern er kehrete ihren Aber-
glauben zu seinem Nutzen umb/ und sagte:
Die Götter sorgeten sichtbarlich für ihre
Erhaltung/ weil sie den Erdboden mit
Finsternüß bedeckten/ umb ihre Retirade zu
beschleunigen/ und gegen die Feinde zuver-
sichern.

Von dem Zorn.

DJese Passion entspringet von der Ein-
bildung eines gegenwärtigen Ubels/
daran wir uns rächen wollen. Sie hetzet
die Geister eben sowohl an/ als die Kühn-
heit/ jedoch mit diesem Unterscheid/ daß

die
D 5

Welt-Mann.
zuvermeiden daß er mit einem allzuſtarcke[n]
Feinde nicht durffte in ein Hand-Gemen-
ge gerathen/ ſich bey Nacht zuruͤck ziehen/
da eben eine Mond-Finſternuͤß dazu kam/
und einen ſchrecken in ſeine Armee brachte/
als welche ſich einbildete/ daß die Goͤtter ſie
vertilgen wolten/ indem ſie ihnen den Weg/
den ſie erreichen ſolten/ verſteckten. Der
General war klug/ und dieſen Schrecken
ihnen zuvertreiben/ gedachte er nicht denen
erſchrockenen Soldaten beyzubringen/
daß dieſe Finſternuͤß eine Wirckung der
Natur waͤre; ſondern er kehrete ihren Aber-
glauben zu ſeinem Nutzen umb/ und ſagte:
Die Goͤtter ſorgeten ſichtbarlich fuͤr ihre
Erhaltung/ weil ſie den Erdboden mit
Finſternuͤß bedeckten/ umb ihre Retirade zu
beſchleunigen/ und gegen die Feinde zuver-
ſichern.

Von dem Zorn.

DJeſe Paſſion entſpringet von der Ein-
bildung eines gegenwaͤrtigen Ubels/
daran wir uns raͤchen wollen. Sie hetzet
die Geiſter eben ſowohl an/ als die Kuͤhn-
heit/ jedoch mit dieſem Unterſcheid/ daß

die
D 5
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[81/0097] Welt-Mann. zuvermeiden daß er mit einem allzuſtarcken Feinde nicht durffte in ein Hand-Gemen- ge gerathen/ ſich bey Nacht zuruͤck ziehen/ da eben eine Mond-Finſternuͤß dazu kam/ und einen ſchrecken in ſeine Armee brachte/ als welche ſich einbildete/ daß die Goͤtter ſie vertilgen wolten/ indem ſie ihnen den Weg/ den ſie erreichen ſolten/ verſteckten. Der General war klug/ und dieſen Schrecken ihnen zuvertreiben/ gedachte er nicht denen erſchrockenen Soldaten beyzubringen/ daß dieſe Finſternuͤß eine Wirckung der Natur waͤre; ſondern er kehrete ihren Aber- glauben zu ſeinem Nutzen umb/ und ſagte: Die Goͤtter ſorgeten ſichtbarlich fuͤr ihre Erhaltung/ weil ſie den Erdboden mit Finſternuͤß bedeckten/ umb ihre Retirade zu beſchleunigen/ und gegen die Feinde zuver- ſichern. Von dem Zorn. DJeſe Paſſion entſpringet von der Ein- bildung eines gegenwaͤrtigen Ubels/ daran wir uns raͤchen wollen. Sie hetzet die Geiſter eben ſowohl an/ als die Kuͤhn- heit/ jedoch mit dieſem Unterſcheid/ daß die D 5

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Zitationshilfe: [N. N.]: Der vollkommene rechtschaffene Welt-Mann. Frankfurt (Main), 1680, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/unbekannt_weltmann_1680/97>, abgerufen am 24.11.2024.